العرب في الكونغرس... «هامشيون» أم «مؤثرون»؟

مبكراً القول إن المسلمين والعرب بات لهم وزن يحسب له حساب في رسم السياسة الخارجية الأميركية، فالفوز الذي حققوه في الانتخابات النصفية للكونغرس، ما زال في حدوده الدنيا ولم يؤهلهم بعد إلى لعب دور مؤثر.

لكنّ هناك وجهاً آخر للفوز بعدد من مقاعد مجلسي الشيوخ والنواب، وهو أن هذا «السيستم» الأميركي لديه القابلية لتوليد مجموعات عرقية من المهاجرين وإدخالهم في الحياة السياسية.

ظاهرة «عبدول السيد» ليست جديدة، لكن توقيتها يعكس أزمة هوية يقودها التيار اليميني العنصري، والذي يتماشى مع توجهات الرئيس الجمهوري ترامب، هوية نظام ومسار يهيمن عليه العنصر الأبيض.

نحن أمام ظاهرة سياسية واجتماعية تعكس تحولاً في علاقة المهاجرين العرب بالولايات المتحدة، وفي نظرة المجتمع الأميركي إلى التنوع وفي قدرة الأقليات على الانتقال من موقع التأثر بالسياسة إلى موقع المشاركة في صنعها.

نتحدث عن أجيال من أصول عربية وبلدان إسلامية ولدت في أميركا، وتعلمت في مدارسها وجامعاتها وتتحدث لغتها وتحمل جنسيتها وتعرف مؤسساتها، هذه الأجيال ترى أن من حقها أن تشارك في الحياة السياسية.

يوجد اليوم نحو أربعة ملايين أميركي تقريباً من أصول عربية، يتوزعون على عدة ولايات يتركزون في ميشيغان ونيويورك ونيوجيرسي وغيرها من الولايات.

ما هو جدير بالتوقف عنده أن هذا الجيل انخرط تماماً في الأحزاب السياسية والحملات الانتخابية والمؤسسات المدنية وغيرها، وبات يدرك أن الطريق إلى الكونغرس لابد أن يمر عبر منظومة من الأعمال المجتمعية والاندماج الكامل بمؤسسات الدولة الرسمية منها والمدنية.

«عبدول السيد» ليس الأول، ففي عام 1958 كما تقول المعلومات، انتخب جورج قاسم كأول أميركي من أصول لبنانية لعضوية مجلس النواب، وفي عام 1972 وصل جيمس أبورزق إلى مجلس الشيوخ.

لقد مرت صورة العربي والمسلم في أميركا بمراحل صعبة جداً، خاصة بعد أحداث 11 سبتمبر 2001، ومع ذلك علينا أن نفهم أن النظام الانتخابي في أميركا لا يشترط أن يكون المرشح من عائلة سياسية أو من أصول أميركية قديمة.

بعد إعلان أسماء الفائزين امتلأت مواقع التواصل الاجتماعي بصورهم، وتحولت النتائج إلى ما يشبه الفرحة عند المصريين واللبنانيين والفلسطينيين والصوماليين، وصارت المباهاة بعدد الفائزين والواصلين إلى مجلس الشيوخ أشبه «بتريند»، وتحولت إلى مهرجان شعبي للافتخار بأصول هؤلاء الفائزين.

مهما يكن اللون السياسي الذي يحمله هذا الأميركي من أصول عربية، ديموقراطي أم جمهوري، فالنتيجة أن هذا «السيستم» الأميركي يوفر قنوات مؤسسية يستطيع فيها المواطن الأميركي من أصول عربية الوصول إلى مواقع القرار بالرغم من العيوب التي يحملها النظام، كالمال السياسي واللوبيات وضغوط أصحاب المصالح المتحكمين في القرارات السياسية العليا.