ہم نمونے کی کمی محسوس کرتے ہیں... بے راہ ذہن اور ضائع شدہ نسلیں

آج ہم جس بحران کا شکار ہیں، وہ صرف تعلیم، تربیت یا شعور کا بحران نہیں؛ بلکہ ایک گہرا اور خطرناک بحران ہے جو تربیتی کوتاہیوں کی حدود سے آگے بڑھ کر اخلاقی زوال کی صورت اختیار کر چکا ہے، جو کچھ رویوں اور اعمال میں واضح ہو رہا ہے اور اب شائستگی، حیا اور اقدار کی حدود پار کرنے میں شرمندگی محسوس نہیں کی جاتی۔

یہ بات سوشل میڈیا کی کچھ پلیٹ فارمز پر واضح طور پر محسوس کی جا سکتی ہے، جہاں بے ادبی کو جرأت کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، بے حیائی کو ذاتی آزادی کے طور پر فروغ دیا جاتا ہے، اور عمومی آداب کی خلاف ورزی کھلے عام کی جاتی ہے بغیر کسی فکر کے، جس کا اثر عمومی ذوق پر پڑتا ہے یا نسلوں میں متحرف تصورات کو مضبوط بناتا ہے۔

یہ بحران ان لوگوں سے متعلق ہے جو شعور کے منبع، اقدار کے حامل اور نسلوں کی تعمیر کرنے والے ہونے چاہئیں۔ اس بحران کا عنوان نمونہِ عمل کی غیبت ہے؛ جب کچھ بزرگ نضج کے تصور پر بوجھ بن جاتے ہیں، عمریں بڑھتی ہیں لیکن حکمت کم ہوتی ہے، اور نضج کی وقار کو بے حیائی کے ایک عام رویے میں تبدیل کر دیا جاتا ہے، عدم توازن کو خودی اور تجاوز کو آزادی کے طور پر پیش کیا جاتا ہے؛ ایک ایسی منظر کشی جس میں اقدار کا توازن بگڑ جاتا ہے اور نمونہِ عمل غائب ہو جاتا ہے۔

تو حیا کہاں ہے بات میں، دوسروں کا احترام کہاں ہے، اور یہ ادراک کہاں ہے کہ ہم جو کچھ لکھتے ہیں وہ ہماری تربیت، ثقافت اور شعور کی سطح کا عکاس ہے؟

سوشل میڈیا پلیٹ فارمز کوئی غیر مقید کھلا میدان نہیں ہے، اور آزادی تجاوز یا اقدار و اخلاقیات سے دست کشی کا بہانہ نہیں ہے۔ آج ہم جو کچھ کچھ ٹویٹس اور کم معیار کے مواد میں دیکھتے ہیں، وہ پیش کرنے میں جرأت کی عکاسی نہیں کرتا بلکہ فکر کی سطحی پن کو ظاہر کرتا ہے، بلکہ تربیت کی غیبت اور اخلاقی حائلوں کے زوال کو بے نقاب کرتا ہے۔ اور سب سے زیادہ قابلِ اعتراض بات یہ ہے کہ معاملہ صرف ناگوار اعمال کی حدود تک محدود نہیں رہا، بلکہ یہ زوال ان الفاظ تک پہنچ گیا ہے جو شعور کی خالی پن اور رقت و اخلاق کی بلندی کی غیبت کو ظاہر کرتے ہیں، ایسے الفاظ جو فحش اور گندی ہیں جن کا تبادلہ ان پلیٹ فارمز کے دونوں جنس کے کچھ صارفین، افسوس کے ساتھ، کرتے ہیں، اور بازار کی زبان کے جملے لکھے اور بے تکلفی سے گردش کیے جاتے ہیں، اور سستے رویے اور ایسی اعمال جو شائستگی اور احترام کے سادہ ترین معیارات سے عاری ہیں، گویا ڈیجیٹل فضا تجاوزات کے لیے ایک کھلا میدان بن چکی ہے جہاں عمومی شائستگی کی حدود کی خلاف ورزی کی جاتی ہے۔

اور سب سے زیادہ تکلیف دہ بات یہ ہے کہ ان میں سے کچھ رویے ان لوگوں کی جانب سے سامنے آ رہے ہیں جو ان شعبوں سے تعلق رکھتے ہیں جو تربیت اور رہنمائی پر مبنی ہونے چاہئیں، اور ان سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ وہ نمونہِ عمل ہوں۔

تو ہم اپنے بچوں سے حیا کی درخواست کیسے کر سکتے ہیں جب وہ انہیں دیکھتے ہیں جو ان سے بڑے ہیں بے حیائی کے ساتھ اس طرح برتاؤ کرتے ہیں جیسے یہ ایک جائز حق ہو، اور آداب و شائستگی کی حدود پار کرنے کے ساتھ اس طرح برتاؤ کرتے ہیں جیسے یہ شرم یا جوابدہی کا تقاضا نہ کرتا ہو؟

ہم انہیں خود احترام کے بارے میں کیسے بتائیں، جب وہ ایسے لوگوں کو دیکھ رہے ہوتے ہیں جو اپنی موجودگی کو صرف بے حیائی اور بے پناہ جرات کے پیمانے تک محدود کر دیتے ہیں؟

تربیت کے لیے صرف وعظ و نصیحت کرنے والی زبانوں کی ضرورت نہیں، بلکہ ایسے عمل کی ضرورت ہے جس کی پیروی کی جائے۔ نسلیں اچانک ضائع نہیں ہوتیں، بلکہ اس وقت ضائع ہوتی ہیں جب وہ قدوے کی تلاش میں نکلتی ہیں تو اسے نہیں پاتیں۔

پختگی دراصل خود کنٹرول، دوسروں کا احترام، اور کلمے کے اثر و رسوخ اور اعمال کے نتائج کا شعور ہے۔

پھر ہم اپنی قوموں اور معاشرے کو بہتر بنانے کی کس طرح امید کر سکتے ہیں، جب کہ کچھ ایسے نمونے جو نسلوں کے لیے قدوے ہونے چاہئیں، ایسے رویے پیش کر رہے ہیں جو اقدار کے متضاد ہیں اور رفعت کے تصور کو خالی کر دیتے ہیں؟

ہم نے نوجوانوں کے لیے کیا بچایا ہے، جب کہ وہ لوگ جو زیادہ پختہ اور شعوری ہونے چاہئیں، ان کی عمریں تو ایسی ہی ہو گئی ہیں، پھر بھی وہ ایسے رویے اپنا رہے ہیں اور ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کو اس طرح استعمال کر رہے ہیں جیسے یہ جان بوجھ کر ناشناس لوگوں سے ملنے، اور ایسی گفتگو اور تعلقات کا تبادلہ کا ذریعہ ہوں جو عمومی ذوق کی حدود سے تجاوز کرتے ہیں اور کم از کم ادب و وقار سے عاری ہوتے ہیں۔

تکنالوجی کے استعمال میں توازن بحال کرنا ضروری ہے، تاکہ سوشل میڈیا مثبت تعامل، خیالات اور ثقافت کے تبادلے کا ذریعہ بنے، نہ کہ گندے ٹویٹس، تکراری ویڈیوز، اور حیا کی حدود سے تجاوز کرنے والی تصویروں کا میدان بنے، نیز ایسے لفظی تجاوزات کا نہیں جو اب بڑے بچوں سے زیادہ کھلے عام، گفتگو اور جوابوں میں عام ہو گئے ہیں، جیسے ادب اور شرمندگی غیر ضروری اختیارات لگتے ہیں۔ جب بڑے لوگ اپنا توازن کھو دیتے ہیں، تو وہ صرف اپنی ساکھ نہیں کھوتے، بلکہ ایسی نسل کے شعور میں خلا چھوڑ جاتے ہیں جو ایک ایسے ماڈل کی تلاش میں ہے جس پر وہ بھروسہ کر سکے۔

معاشرے اس بات سے ترقی نہیں پاتے کہ ان کے پاس کتنی زیادہ ٹیکنالوجی کے آلات ہیں یا وہاں کتنا وسیع پلیٹ فارم موجود ہے، بلکہ اس بات سے ترقی پاتی ہیں کہ وہ کون سی اقدار رکھتے ہیں، اخلاقیات کی حفاظت کیسے کرتے ہیں، اور کون سے نمونے پیش کرتے ہیں جو نسلوں کے لیے قدوے بن سکتے ہیں۔

شاعر احمد شوقی نے کہا:

"درحقیقت اقوام ان کی اخلاقیات ہیں جب تک وہ باقی ہیں،

اگر ان کی اخلاقیات چلی جائیں، تو وہ خود بھی چلی جائیں گی۔"

کویت کی خاتون مصنفہ