خاموش انفیکشن

مرایا الروح

"تم میں سے ہر ایک رہنما ہے، اور ہر ایک اپنی رعایا کے ذمہ دار ہے۔"

"ہر رہنما اپنی رعایا کے ذمہ دار ہے، اور ہر امین اس چیز کے ذمہ دار ہے جس کی امانت اس پر رکھی گئی ہے؛ تربیت محض کہے جانے والے الفاظ نہیں، بلکہ عملی نمونہ ہے، ذمہ داری ہے جو اٹھائی جاتی ہے، اور ایسا اثر جو دلوں اور معاشروں میں پھیلتا ہے۔ جس نے اپنی امانت میں کوتاہی کی، وہ نسلوں میں قطب نما کے بگڑے ہوئے ہونے کو دیکھے گا، تب اس کے لیے افسوس کارگر نہیں ہوگا، اور پشیمانی اسے فائدہ نہیں دے گی؛ کیونکہ جو کچھ بویا گیا ہے، اس کی کٹائی کا وقت آ چکا ہے۔"

معاشرے درحقیقت ان اقدار کا ترجمہ ہیں جو وہ اپناتے ہیں، ان تربیت کو قبول کرتے ہیں، اور ان ماحولوں کو جیتے ہیں جو ان کے شعور کو شکل دیتے ہیں اور ان کے رویوں کو راہ دکھاتے ہیں۔ انسان خلا میں نہیں پلتا، اور نہ ہی اس کی شخصیت اس سے الگ ہو کر بنتی ہے جو وہ دیکھتا، سنتا اور محسوس کرتا ہے؛ بلکہ اس کی روح، فکر اور اخلاقیات کی خصوصیات ان نمونوں کے ذریعے تشکیل پاتی ہیں جو اس کے گرد ہیں، اس ماحول کے ذریعے جو اسے گود میں لیے ہوئے ہے، اور ان اقدار کے ذریعے جس پر وہ پلتا ہے۔

جب رہنما فاسد ہو جائے، تو فساد کا اثر صرف اس کی ذات تک محدود نہیں رہتا، بلکہ وہ ان لوگوں تک بھی پھیل جاتا ہے جو اس کی رہنمائی کرتے ہیں، اس کے رویے کو معیار بناتے ہیں، اور اس کے اعمال کو ایک خاموش پیغام سمجھتے ہیں کہ کیا قابل قبول ہے اور کیا مسترد۔ ذمہ داری صرف عہدے میں نہیں، بلکہ اس کے حامل کے دلوں اور ذہنوں پر چھوڑے گئے اثر میں ہے۔

نمونہ (قدوہ) محض کہے جانے والے الفاظ نہیں، بلکہ دیکھے جانے والا رویہ، آزمائے جانے والے واقعات، اور عملی افعال میں ڈھلی ہوئی اقدار ہیں۔

یہ کتنا خطرناک ہے کہ ایک ایسی نسل پروان چڑھے جو کہے جانے والے اور عمل میں لانے والے کے درمیان تضاد دیکھے؛ اخلاقیات کے بارے میں باتیں سنے، پھر ان کی خلاف ورزی کو دیکھے، احترام کے درس پائے، پھر بے ادبی کو انعام پاتے ہوئے دیکھے، سچائی کا تقاضا کیا جائے جبکہ مکار اور چالاک جھوٹے کی تالیاں بجائی جائیں، محنت کو کامیابی کا راستہ سکھایا جائے، پھر بے وقوف کو منظرعام پر آتے ہوئے دیکھے، صرف اس لیے کہ وہ بحث پیدا کرنے اور توجہ حاصل کرنے کی صلاحیت رکھتا ہو۔

یہیں سے حقیقی بحران شروع ہوتا ہے؛ جب معیارات بگڑ جائیں، قطب نما گھبرا جائے، اور غلطی اس کی کثرت کی وجہ سے عام ہو جائے، اور خرابی ایک ایسا نمونہ بن جائے جس کی پیروی کی جائے، جبکہ شعور اور اخلاق والے لوگ حاشیے پر دھکیل دیے جائیں۔

ماحول صرف وہ دیواریں نہیں ہیں جن کے درمیان ہم رہتے ہیں، بلکہ خیالات، تعلقات اور اعمال کا ایک نظام ہے جو خاموشی سے ہمارے شعور میں رسوبت اختیار کرتا ہے۔ گھر جہاں گفتگو غائب ہو، اسکول جہاں اقدار کو نظر انداز کیا جائے، معاشرہ جہاں تجاوزات سے عادت ہو جائے، اور برے رویے اتنے عام ہو جائیں کہ ان کی بدشکلی کو محسوس کرنے کی صلاحیت ختم ہو جائے، اور غلطی پر خاموشی اختیار کر لی جائے جب تک کہ اس کی مذمت کرنے کی صلاحیت نہ رہ جائے، اور وہ پلیٹ فارمز جو بے وقوف اور معمولی لوگوں کو شہرت دیتے ہیں، فکر، شعور اور قدر والوں کے حساب سے؛ یہ سب مختلف درجات میں کل کا انسان تشکیل دینے میں حصہ ڈالتے ہیں۔

انصاف یہ نہیں ہے کہ ہم اپنے بچوں سے سیدھے پن کا مطالبہ کریں، پھر انہیں ایسے ماحول میں چھوڑ دیں جہاں اخلاقی بے راہ روی کو خوبصورت دکھایا جاتا ہے، اور ان کے گرد ایسے نمونے گھیر لیں جو سادہ لوحی کی تعریف کرتے ہیں، اور ہم سے یہ توقع نہ کریں کہ وہ پختہ شعور رکھتے ہیں، جبکہ ہم ان کے دماغوں کو بے معنی باتوں سے پر کر رہے ہوں اور انہیں ایسی تصاویر کے قیدی بنا دیں جو معنی سے قدر کو خالی کر دیتی ہیں۔

تربیت صرف وہ نہیں جو ہم اپنے بچوں کو سکھاتے ہیں، بلکہ وہ ہے جو ہم ان کی آنکھوں کے سامنے ہر روز بن کر دکھاتے ہیں۔ ہم انہیں ہدایت دیتے ہیں اور ان کے شعور کو اقدار سے مضبوط بناتے ہیں، تاکہ گمراہی کے راستے انہیں بہکائیں نہیں سکتے اور ایسے ماحول ان کے شعور کو دوبارہ تشکیل نہ دے سکیں جو اس چیز سے مختلف ہو جسے ہم ان کے دلوں میں اگانا چاہتے ہیں۔

اسی لیے معاشرتی اصلاح کا آغاز صرف نسلوں کی ذمہ داریوں کا حساب لینے سے نہیں ہوتا، بلکہ نمونوں کا جائزہ لینے، ماحول کو درست کرنے اور اخلاقی ذمہ داری کو دوبارہ عزت دینے سے ہوتا ہے۔

تاہم، معاشرے میں اخلاقی بگاڑ کو صرف ایک شخص تک محدود نہیں کیا جا سکتا، یا صرف رہنما پر تمام ذمہ داری ڈال نہیں دی جا سکتی؛ کیونکہ معاشرے پر کئی عوامل کا باہمی اثر ہوتا ہے، اور اصلاح کی ذمہ داری خاندان، اداروں، میڈیا اور خود معاشرے کے افراد کے درمیان مشترک رہتی ہے۔ لیکن بری مثال اس وقت زیادہ خطرناک ہوتی ہے جب وہ لوگوں سے نکلے جنہیں اقدار کے محافظ اور شعور کے تخلیق کار ہونا چاہیے تھا۔

معاشرے بلند آوازوں والے الفاظ کی کثرت سے نہیں اٹھتے، بلکہ عمل کی سچائی سے اٹھتے ہیں؛ اور جب رہنما سیدھا ہو جائے، تو اس سے یہ یقینی نہیں ہوتا کہ رعایا بھی سیدھی ہو جائے گی، لیکن یہ اس کے سامنے صحیح راستہ رکھ دیتا ہے؛ اور جب نمونہ، تربیت اور انصاف پسند ماحول آپس میں ہم آہنگ ہو جائیں، تو اصلاح ایک ایسی ثقافت بن جاتی ہے جو نسل در نسل منتقل ہوتی ہے، نہ کہ کوئی نعرہ جو اٹھایا جائے اور پھر بھول جاتا جائے۔

نسلیں اچانک خراب نہیں ہوتیں، اور اقدار ایک دن میں گر نہیں جاتیں؛ بلکہ بگاڑ کا آغاز تب ہوتا ہے جب نمونہ کمزور پڑ جائے، تربیت کمزور ہو جائے، اور غلطی کو بغیر درست کیے چھوڑ دیا جائے، یہاں تک کہ جو کل تک مسترد کیا جاتا تھا، آج عام رویہ بن جائے۔ اقوام کو اس بات سے نہیں ناپا جاتا کہ ان کے پاس کتنی صلاحیتیں ہیں، بلکہ اس بات سے ناپا جاتا ہے کہ وہ اپنے بچوں کے دلوں میں کون سی اقدار اگاتی ہیں؛ یا تو ہم ایک ایسی نسل تیار کریں جو مستقبل کی ذمہ داری اٹھائے، یا پھر مستقبل کو ہماری سستی کی قیمت چکانے دیں۔

کویت کی مصنفہ