بین الاقوامی انصاف اور یکساں پیمانے کی عدم موجودگی میں

جب دوسری جنگ عظیم کے بعد اقوام متحدہ کے چارٹر کو وضع کیا گیا تھا، تو خواب بہت بڑا تھا: ایک ایسا عالم جس میں جنگیں نہ ہوں، انصاف میں امتیاز نہ ہو، اور تمام اقوام کے حقوق کو تولنے کے لیے ایک ہی ترازو ہو۔ لیکن اسی کی دہائیوں بعد، ایسا لگتا ہے کہ یہ ترازو ٹوٹ چکا ہے اور اب یہ صرف طاقتوروں کے مفادات کو ہی تولتا ہے۔

ایک ایسی حقیقت موجود ہے جسے اب کوئی انکار نہیں کر سکتا کہ آج کا عالم بین الاقوامی انصاف اور تمام کو حکم دینے والے ایک ہی ترازو کے بغیر زندگی گزار رہا ہے۔ قوانین کاغذوں پر موجود ہیں اور بین الاقوامی چارٹر لائبریریوں کو بھر دیتے ہیں، لیکن ان کا اطلاق صرف کمزور پر ہی ہوتا ہے، جبکہ طاقتور اپنی مرضی کے مطابق کام کرتا ہے بغیر کسی جوابدہی کے۔

جب 1945 میں اقوام متحدہ کا قیام عمل میں آیا، تو اس کا وعدہ واضح تھا: اقوام کے درمیان مساوات، جارحیت کی ممانعت، اور ہر جگہ انسانی حقوق کی حفاظت۔ لیکن اسی کی دہائیوں بعد کیا ہوا؟ ہمارے پاس ایک ایسا بین الاقوامی نظام ہے جس کی دیکھ بھال صرف پانچ ممالک کرتے ہیں، جن کے پاس ویٹو (حقِ انکار) کا اختیار ہے۔ ایک ملک ایک قلم کی حرکت سے پورے عالم کی ارادے کو منسوخ کر سکتا ہے۔ تو وہ انصاف کیا ہے جو پانچ افراد کو آٹھ ارب انسانوں کے تقدیر کو روکنے کا حق دیتا ہے؟

خبری خدمات

خبری تجزیات

ایک ہی ترازو کے نہ ہونے کی وجہ سے وہ تمام بے ترتیبی پیدا ہوتی ہے جو ہم دیکھ رہے ہیں۔ طاقتور ممالک کے دوستوں پر ایک معیار لاگو ہوتا ہے اور ان کے حریفوں پر دوسرا۔ جب کوئی ملک یورپ میں دوسرے ملک کے علاقوں پر قبضہ کرتا ہے، تو اسے جارحیت کہا جاتا ہے جس کا مقابلہ کیا جانا چاہیے، اور فوری طور پر پابندیاں عائد کر دی جاتی ہیں۔ جبکہ جب کوئی دوسرا ملک مشرقِ وسطیٰ میں دہائیوں تک دوسرے لوگوں کے علاقوں پر قبضہ کرتا ہے، تو اسے "پیچیدہ تنازعہ" کہا جاتا ہے اور مظلوم سے خودداری کا مطالبہ کیا جاتا ہے۔ یہ کھلی دوہری پالیسی ہے جسے بچہ بھی ماہر سے پہلے سمجھ سکتا ہے۔

اور معاملہ صرف سیاست تک محدود نہیں رہتا، بلکہ یہ معیشت اور انسانیات تک بھی پھیل جاتا ہے۔ اگر غریب ممالک قرضوں کی ادائیگی میں تاخیر کرتے ہیں، تو انہیں گھیر لیا جاتا ہے، بھوکا رکھا جاتا ہے، اور ان پر سخت اصلاحاتی پروگرام مسلط کیا جاتا ہے۔ جبکہ امیر ممالک اگر بغیر کسی پشت پناہی کے ٹریلین ڈالر چھاپتے ہیں، تو اسے حکیمانہ مالیاتی پالیسی کہا جاتا ہے۔ شہداء کی خون کی قیمت بھی برابر نہیں ہوتی، مغرب میں ایک شہری کے قتل سے عالم ہل جاتا ہے، جبکہ جنوب میں ہزاروں کے قتل کا تو ایک ایمرجنسی خبر تک کا حق نہیں سمجھا جاتا۔

انصاف کے نہ ہونے کا سب سے خطرناک نتیجہ اعتماد کا زوال ہے۔ ہم کسی ملک کے نوجوانوں سے کیسے مطالبہ کر سکتے ہیں کہ وہ بین الاقوامی قانون پر یقین رکھیں، جب وہ دیکھتا ہے کہ یہ قانون دوہرے معیار پر چل رہا ہے؟ ہم ان سے کیسے مطالبہ کر سکتے ہیں کہ وہ بین الاقوامی عدالتوں کا رخ کریں، جب وہ جانتا ہے کہ یہ عدالتیں بڑوں کے قریب بھی نہیں جا سکتیں؟ حتمی نتیجہ یہی ہے کہ یہ نسل ہر چیز پر اعتماد کھو دے گی اور یہ یقین کرے گی کہ صرف طاقت ہی حق کی حفاظت کر سکتی ہے۔

انصاف کے لیے ہمیں نیا انصاف ایجاد کرنے کی ضرورت نہیں، بل موجودہ انصاف کو ہر شخص پر لاگو کرنے کی ضرورت ہے۔ ہم ایک ایسے ترازو کی خواہش رکھتے ہیں جو رنگ، نسل، مذہب اور مفادات کے درمیان تمیز نہ کرے۔ اگر زمین پر قبضہ کرنا جرم ہے، تو یہ ہر جگہ جرم ہے۔ اگر بچوں کو قتل کرنا جرم ہے، تو یہ ہر دور میں جرم ہے۔ اور اگر اقوام کا اپنا مستقبل طے کرنے کا حق مقدس ہے، تو یہ حق تمام اقوام کے لیے بغیر کسی استثناء کے مقدس ہے۔

ہم ایک ایسے عالم کی درخواست نہیں کر رہے جہاں کوئی تنازعہ نہ ہو، کیونکہ یہ ناممکن ہے۔ لیکن ہم ایک ہی ترازو کی درخواست کر رہے ہیں۔ اگر یہ ترازو یورپ میں قبضے کی مذمت کرتا ہے، تو وہ مشرقِ وسطیٰ میں بھی اس کی مذمت کرے۔ اگر یہ ترازو کسی جگہ شہریوں کے قتل کی مذمت کرتا ہے، تو وہ ہر جگہ اس کی مذمت کرے۔ اور اگر یہ ترازو افریقہ میں جنگی مجرم کی عدالت میں پیشی کا مطالبہ کرتا ہے، تو وہ کسی بھی دوسرے براعظم میں جنگی مجرم کی عدالت میں پیشی کا مطالبہ کرے۔

اس صورتحال کا جاری رہنا صرف کمزور ممالک کو ہی خطرہ نہیں ڈالتا، بلکہ یہ پورے عالمی امن کو بھی خطرہ میں ڈالتا ہے۔ آج جو ظلم بغیر حساب کے جمع ہو رہا ہے، کل وہ سب کے سامنے پھوٹ پڑے گا۔ تاریخ نے ہمیں سکھایا ہے کہ سلطنتیں اس لیے گریں کہ ان کے دشمن طاقتور تھے، بلکہ اس لیے گریں کہ ان کا اندرونی انصاف ختم ہو گیا۔

بین الاقوامی انصاف کی اصلاح کوئی فکری عیش و آرام نہیں، بلکہ اس عالم کو محفوظ بنانے کی شرط ہے۔ آج کسی دور دراز جگہ پر جو ظلم روکنے والا نہ ہو، کل وہ سب کے دروازوں پر دستک دے گا۔ تاریخ ہمیں واضح طور پر بتاتی ہے: جب ایک ہی ترازو غائب ہو جاتا ہے، تو بے ترتیبی کا ترازو سب پر حاوی ہو جاتا ہے۔

ایک ہی ترازو کا مطالبہ جذباتی نعرہ نہیں، بلکہ یہ اس عالم کے لیے آخری نجات کی کشتی ہے، ورنہ یہ قانونِ جنگل میں ڈوب جائے گا۔

بحرینی مصنفہ