اخلاقی مفروضات کا امتحان ضروری ہے

مباحثات

“اور انسان ہی سب سے زیادہ جھگڑالو تھا” (سورۃ الکہف: 54)۔

اس مضمون میں اخلاقی مفروضات سے مراد وہ خیالات اور تجاویز ہیں جو “اخلاقی” ہیں اور سچائی اور جھوٹ دونوں کو قبول کرتی ہیں، جن کی منطق، درستگی یا حقیقت سے مطابقت کو یقینی بنانے کے لیے کبھی کبھار بار بار جانچنا ضروری ہوتا ہے۔ اور میرا خیال ہے کہ بعض عام لوگوں کے دماغ ہمیشہ ایسے مفروضات پیش کرتے ہیں جو اخلاقی مسائل سے متعلق ہیں، جو ماضی میں بھی بحث کا موضوع رہے ہیں اور آج بھی رہے ہیں، اور ان پر عقلمند انسان یقین نہیں کرتا، خاص طور پر وہ جو اپنے عقل کا استعمال اس بات کی تصدیق کے لیے کرتا ہے کہ اس کے ارد گرد کے ماحول میں جو کچھ ہو رہا ہے اور ہو رہا ہے، وہ کتنا درست، صحیح اور سچا ہے۔

ان میں سے کچھ ایسے مفروضات ہیں جو میرے خیال میں اخلاقی مفروضات نہیں بلکہ اخلاقی طور پر تسلیم شدہ فرضیات نہیں ہیں، آج کے بے چین دنیا میں، جن میں سے درج ذیل ہیں:

روزانہ خبروں کی اشاعت

زرعی

ڈیجیٹل اخبار کا آرکائیو

- اخلاقی طور پر فاسد اور آزمائش: میرا خیال ہے کہ جو شخص ایمان کو مضبوط کرنے کے لیے آزمایا اور جانچا جاتا ہے، وہ صرف نیک انسان ہے، نہ کہ اخلاقی طور پر فاسد، یہ اس لیے کہ نیک کی بنیادی نوعیت اچھی ہے اور فاسد کی فطرت بری ہے۔ نیک انسان کا اصل وجود پاک ہے، اور اس کی روح اچھے اخلاقی کاشت اور کٹائی کے لیے قابل قبول ہے۔

جبکہ بری فطرت والا شخص، اس کا بنیادی اندرونی وجود فاسد ہے، اور اس کے ساتھ کبھی کبھار آنے والی زندگی کی مصیبتوں کو آزمائش کے طور پر بیان نہیں کیا جا سکتا، بلکہ یہ شاید اس کی بری اعمال کا بدلہ اور سزا ہو۔

- خیر ہمیشہ شر پر غالب آتی ہے: میرا خیال ہے کہ زمین جس پر ہم چلتے ہیں، بے گناہ شہداء کے جسموں سے تقریباً بھری ہوئی ہے۔ اگر خیر ہمیشہ شر پر غالب آتی تو میں شریروں کے جسموں کو زمین کے اندر اور اس کی سطح پر بکھرتا ہوا دیکھتا۔ اور خیر شاید ہمیشہ شر پر اس وقت ہی غالب آئے گی جب نیک لوگ اور خیر کے حامل لوگ شر کو شکست دینے کی حقیقی طاقت رکھتے ہوں۔

- دل کی پاکیزگی ہمیشہ انعام دیتی ہے: دل کی پاکیزگی، جو اختیاری ہے، مثبت اور ہر فریق کے لیے نفسیاتی طور پر انعام بخش انسانی تعلقات پیدا کر سکتی ہے، لیکن اس اخلاقی مفروضے کی ہمیشہ تصدیق کرنا مشکل ہے۔ آپ کو بس اس پر غور کرنا چاہیے کہ بہت سے لوگوں کی حالت کیا ہوئی جنہیں دل کی پاکیزگی کے لیے جانا جاتا تھا، اور ان کے معمولی انجام (استغلال، توہین، اور کم قدر دانی) کو دیکھیں۔

- حسد کرنے والا اور کینہ رکھنے والا اچھے سلوک سے سنبھلتا ہے: بعض لوگ سمجھتے ہیں کہ اگر وہ حسد کرنے والے اور کینہ رکھنے والے کے ساتھ اچھائی، ادب اور مناسب نظر اندازی کا سلوک کریں گے، تو یہ اخلاقی رویہ ان کے حسد اور کینے کو کم کر دے گا، یا یہ خود بخود انہیں انہیں نقصان پہنچانے سے روک دے گا۔ یہ ایک انتہائی مثالی اخلاقی مفروضہ ہے جو صرف نفسیاتی طور پر صحت مند اور اخلاقی طور پر سیدھے لوگوں کے دماغوں سے نکلتا ہے، اور یہ بے چین انسانی حقیقت سے مطابقت نہیں رکھتا، اور اللہ تعالیٰ ہی بہتر جانتا ہے۔

کویت کے مصنف