اگر ہماری عقلیں دوبارہ پیدا ہوں تو کیا ہو؟
اگر ہم ایک صبح اٹھیں اور اپنے ذہن میں اس بات کا کوئی اثر نہ پائیں جو ہم نے کل تک جانی تھی؟
نہ کوئی پرانا خوف، نہ کوئی پہلے سے طے شدہ فیصلہ، نہ کوئی تصویر جو ہم نے اپنے لیے بنائی تھی اور پھر سالوں تک اس کے مطابق زندگی گزارنے کی کوشش کی۔ نہ وہ خیالات جو ہم نے ورثے میں لیے تھے اور انہیں اپنے خیالات سمجھنے لگے، نہ وہ آواز جو ہمیں بتاتی ہے: یہ درست ہے، یہ غلط ہے، یہ ممکن ہے، یہ ناممکن ہے۔
اگر ہمارے ذہن دوبارہ پیدا ہوں تو کیا ہو؟
شاید سب سے پہلی حیرت یہ ہو کہ ہم خود کو اس طرح نہیں پہچان پائیں گے جیسا ہم سمجھتے تھے، کیونکہ ہم صرف اپنے جسم سے نہیں جیتے، بلکہ یادداشت کے ایک عظیم ذخیرے کے اندر جیتے ہیں۔ بچپن میں کہی گئی ایک بات، وہ مایوسی جس نے ہمیں زیادہ احتیاطی بنایا، وہ محبت جس نے ہمیں زیادہ انتظار کرنے پر مجبور کیا، اور وہ پرانا خوف جو ہم کے ساتھ بڑھتا رہا یہاں تک کہ اس نے ہمارے کردار کا حصہ بن لیا۔
پھر ہم بڑے ہو کر کہتے ہیں: میں ایسا ہی ہوں۔ لیکن کیا ہم واقعی ایسے ہیں، یا ہم اس طرح بن گئے ہیں؟
ان دونوں میں بڑا فرق ہے۔
ہم اپنی عمریں اس بات کی دفاع میں گزار سکتے ہیں کہ ہم نے کبھی کوئی خصوصیت منتخب ہی نہیں کی۔ ہم کہتے ہیں کہ ہم کسی پر بھروسہ نہیں کرتے، حالانکہ شاید کسی نے ہمیں سکھایا تھا کہ بھروسہ دردناک ہے۔ ہم کہتے ہیں کہ ہمیں محبت کی ضرورت نہیں، حالانکہ شاید محبت ہی وہ چیز تھی جس کی ہمیں سب سے زیادہ ضرورت تھی، لیکن وہ وقت پر نہ ملی۔
اسی لیے، ذہن کی دوبارہ پیدائش کا مطلب یادداشت کا خاتمہ نہیں، بلکہ اس بات کا دوبارہ جائزہ لینا کہ اس نے ہم پر کیا اثر ڈالا۔ کتنے خیالات ہم اپنے پاس رکھتے ہیں کیونکہ وہ ہمیں بہت جلدی سے بتائے گئے تھے، اس لیے ہمیں ان کے بارے میں سوال کرنے کا موقع ہی نہیں ملا؟
طبیعت کی سائنس
خبریں
ہم بچوں کے طور پر پیدا ہوتے ہیں، پھر دنیا شروع ہوتی ہے ہم کے اندر لکھنے کی: خاندان، اسکول، معاشرہ، دوست، تجربات، نقصانات، کامیابی اور ناکامی۔ سالوں بعد، ہم کتاب کھولتے ہیں اور اسے پڑھتے ہیں، پھر اسے یہ نام دیتے ہیں: میری شخصیت۔
لیکن اگر ہماری شخصیت کا کچھ حصہ صرف ان لوگوں اور واقعات کے نشانات ہوں جو ہم سے گزرے ہیں؟
شاید انسان کے لیے سب سے مشکل کام یہ ہے کہ وہ کسی پرانی چیز کو چھوڑ دے جسے اس نے حقیقت سمجھا تھا۔
تصور کرو کہ اگر ہم اپنے موجودہ ذہن کے ساتھ ان حالات میں واپس جائیں جو ہمیں توڑ چکے ہیں۔ شاید ہم جلدی چلے جاتے، یا معاف کر دیتے، یا سب سے خوبصورت بات: ہم خود کو معاف کر دیتے۔
کیونکہ ہم اکثر اپنے پرانے نسخوں کو ان خیالات سے سزا دیتے ہیں جو ہم نے بعد میں حاصل کیے۔ ہم بچے کو الزام دیتے ہیں کیونکہ اس نے وہ نہیں جانا جو مرد جانتا ہے، اور نوجوان کو ذمہ دار ٹھہراتے ہیں کیونکہ اس کے پاس اس وقت وہ حکمت نہیں تھی جو اس کے پاس ہونی چاہیے تھی۔
شاید حقیقی بلوغت یہ ہے کہ ہم ان نسخوں کو سمجھیں، اور ان سے کہیں: میں کم جانتا تھا، میں زیادہ ڈرتا تھا، اور پھر بھی میں نے کوشش کی۔
اگر ہمارے ذہن دوبارہ پیدا ہوں تو کیا ہو؟
شاید ہم دریافت کریں گے کہ آزادی کا مطلب یہ نہیں کہ ہم وہ کریں جو ہم چاہتے ہیں، بلکہ یہ کہ ہم جانتے ہیں کہ ہم اس لیے چاہتے ہیں کیونکہ ہمیں معلوم ہے کہ ہم اسے کیوں چاہتے ہیں۔
کیا یہ واقعی میری خواہش ہے، یا میں نے اسے چاہنے کا سبق سیکھا ہے؟
کیا میں کامیابی چاہتا ہوں، یا وہ تصویر جو مجھے دوسروں کی نظر میں دیتی ہے؟ کیا میں یہ شخص چاہتا ہوں، یا میں صرف یہ محسوس کرنا چاہتا ہوں کہ میں محبوب ہوں؟
جتنی انسان بڑا ہوتا ہے، اتنا ہی اسے احساس ہوتا ہے کہ سب سے خطرناک چیزیں صرف جہالت نہیں، بلکہ وہ چیزیں ہیں جو اس نے جانی ہوئی سمجھی تھیں۔
وہ ذہن جو دوبارہ پیدا ہوتا ہے، زیادہ جانتا نہیں ہوتا، بلکہ زیادہ وسیع ہوتا ہے۔ یہ سیکھتا ہے کہ کہے: مجھے نہیں پتا۔ اور غلطی کا اعتراف کرتا ہے بغیر اس کے کہ اس کا اپنی نظر میں مقام ہلے۔
کیونکہ خیالات ہمارے بچے نہیں ہیں۔ ہم ان میں سے کچھ کو مر سکتے ہیں، تاکہ ہمارے اندر اس کے لیے جگہ بنے جو زیادہ رحم، انصاف اور حقیقت کے قریب ہو۔
اور پھر بھی، میرا خیال ہے کہ ہمیں ماضی کو مٹانے کی ضرورت نہیں۔ ہمیں اس کے ساتھ نئے موقف کی ضرورت ہے۔
ہم اپنی یادداشت کو اٹھا سکتے ہیں بغیر اس کے بوجھ کے، یاد کر سکتے ہیں بغیر واپس جانے کے، اور غمگین ہو سکتے ہیں بغیر اس کے کہ ہم غم میں تبدیل ہو جائیں۔
اور شاید ہم ایک دن دریافت کریں گے کہ ہماری زندگی میں سب سے زیادہ تبدیلی کی ضرورت اس بات کی تھی کہ ہماری گرد و نواح کی دنیا نہیں، بلکہ وہ طریقہ تھا جس سے ہم اسے دیکھتے تھے۔
بحرینی مصنفہ
