ثقافت: 'اور میں نے اسے روشن کیا اور اس پر کھڑی ہوئی'

اکثر لوگ، بلکہ شاید سب، جنہوں نے ممنوعہ راستوں کا انتخاب کیا، اپنے رویے کی توجیہہ منشیات کی تجارت، اس کی ذیلی مصنوعات یعنی شراب اور رشوت کے ذریعے اس جملے "اور میں اس میں روشن ہوں" کے ساتھ کرتے ہیں۔ اور جو مال میں تجاوز کرتا ہے، وہ اسے "یہ میرے اوپر آ گئی" کہہ کر ٹھہراتا ہے۔ وہ یقیناً جانتے ہیں کہ ان کی توجیہات نے کسی کو قائل نہیں کیا۔ حتیٰ کہ جو شخص جرم کے وقت پکڑا جاتا ہے، وہ بھی اپنے عمل کی توجیہہ کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن اصل کامیابی اس کی ہے جس نے دوسروں کو قائل کیا؟

یہاں کچھ لوگ کسی قریبی شخص کے پاس ایک خاص رقم کا سرمایہ کاری کرتے ہیں، یہ جانتے ہوئے کہ وہ ممنوعہ اشیاء کی تجارت کرتا ہے، اس کے بدلے میں باقاعدہ یا غیر باقاعدہ مالی منافع حاصل کرنے کے لیے۔

اسی طرح عوامی ملازمین یا ان سے متعلقہ افراد، اگر ان سے کہا جائے کہ وہ شک اور شبہ کی جگہ میں داخل ہو گئے ہیں، تو انہیں یہ کہتے ہوئے سنا جا سکتا ہے کہ "یہ سب میرے اوپر آ گئی ہے اور سب لے جاتی ہے"، اگر ان سے اس سب میں سے ایک مثال مانگی جائے، تو وہ جواب نہیں دیتے، لیکن وہ غیر قانونی طور پر لینا چاہتے ہیں۔ ان کی نفس نے انہیں کسی بات پر اکسایا، حتیٰ کہ آخر میں یہ "ان کے سامنے اور پیچھے کی چیزوں کے سزا کے طور پر اور پرہیزگاروں کے لیے نصیحت کے طور پر" بن گئیں، "تو وہ غصے پر غصے کے ساتھ واپس لوٹے"۔ یا تو انہیں اپنی صحت اور روزی کے امتحان میں مبتلا کیا گیا، یا پھر جیلوں اور معاشرتی تنہائی کی طرف۔

تفریح اور تفریح

قانونی

ریستوران

اور جو لوگ ممنوعہ اشیاء کی تجارت میں سرمایہ کاری کرتے ہیں، ان کی توجیہہ "اور میں اس میں روشن ہوں، گناہ اس کا ہے، میرا نہیں" ہوتی ہے، اور وہ منشیات اور مشروبات کے تاجر کی مراد لیتے ہیں، نیز جو لوگ ان برائیوں کا استعمال کرتے ہیں، وہ "کسی نے نہیں کہا کہ اسے لے" کہہ کر توجیہہ کرتے ہیں، اور جو لوگ اس کی فروخت میں مصروف ہیں، وہ "جسے قانون حساب لے گا، میں اس کا ذمہ دار نہیں ہوں"، اور "اگر اسے پکڑ لیا جائے، تو میں اسے نہیں جانتا اور وہ مجھے نہیں جانتا"۔

اور آپ دیکھیں گے کہ ملازم کہتا ہے: "میں صرف حکم کا پابند ہوں، میرے اوپر والے حکام کے احکامات کو نافذ کرتا ہوں"، گویا وہ یہ نہیں جانتا کہ قانون نے اس کے عمل کو نظر انداز نہیں کیا، بلکہ اسے بھی جرم قرار دیا ہے۔

کیونکہ اوپر والے حکام کے احکامات کا نفاذ قوانین کی خلاف ورزی کے ساتھ نہیں ہوتا، اگرچہ اسے نفاذ کرنا ہو، تو یہ انتہائی خاص حالات میں ہوتا ہے، جب ملازم اپنے حکم دینے والے کو نفاذ سے انکار کرنے پر مجبور کرتا ہے، کیونکہ اس کا حکم جرم ہے، اگرچہ نفاذ اوپر والے کے واضح احکامات پر مبنی ہو، اور یہ سب کچھ عوامی نیابت کے اجتماعی جائزے کے تحت آتا ہے، اور اس کے بعد عدالتی جائزے کے تحت۔

"حلال واضح ہے اور حرام واضح ہے، اور ان کے درمیان کچھ متشابه چیزیں ہیں"، جیسا کہ ہمارے نبی (صلی اللہ علیہ وسلم) نے اس حدیث میں فرمایا جس پر اتفاق رائے ہے – اسے زیادہ تر لوگ نہیں جانتے، لیکن ایک قید ہے "جو لوگ شبہات سے بچتے ہیں، وہ اپنے دین اور عزت کو پاک صاف رکھتے ہیں، اور جو لوگ شبہات میں پڑتے ہیں، وہ حرام میں پڑ جاتے ہیں"۔

اور قوانین ان نبوی اور ربانی ہدایات کی تطبیقات ہیں، "جو لوگ ہدایت پاتے ہیں، وہ اپنے لیے ہدایت پاتے ہیں، اور جو لوگ گمراہ ہوتے ہیں، وہ صرف اپنے لیے گمراہ ہوتے ہیں"، اور زیادہ تر لوگ گمراہ نہیں ہوئے، اور وہ معاشرتی تباہی میں سرمایہ کاری کرتے ہیں، تو پھر آپ کیوں؟ آپ بھی کیوں گرفتار ہوئے، اور آپ پر دوسروں کے علاوہ جرائم کا الزام لگایا گیا؟

اگر "اور آپ پر روشن ہے اور آپ پر نہیں آئی"، تو پھر دنیا بھر کے ہر ملک میں قانون ساز نے جنسی شراکت داری، چاہے وہ اصل ہو یا مجازی، اور اس کے علاوہ معاونت، جیسے کہ ترغیب، اتفاق اور مدد، پر کیوں سزا دی؟

$ کویتی مصنف