اگر اللہ چاہے، یہ بہتر ہے

یہ ان عام جملوں میں سے ایک ہے جسے بار بار سننے کو ملتا ہے، اور جو نقصان اور غم کے وقت سب سے زیادہ دہرایا جاتا ہے: "شاید یہی بہتر ہے، اگر اللہ چاہے۔"

ہم اس وقت اسے کہتے ہیں جب ہم وہ عہدہ حاصل نہیں کر پاتے جس کی ہم نے آرزو کی تھی، جب کسی عزیز رشتہ دار سے تعلق ٹوٹ جاتا ہے، یا جب ہماری نظر میں زندگی کا رخ بدل دینے والی کسی موقع کو چھوٹ جاتا ہے۔ لیکن کیا ہم کبھی اس بات پر غور کرتے ہیں کہ اس قول کی حقیقت کیا ہے؟ کیا ہم اسے صرف اس وقت کہتے ہیں جب ہم غمزدہ ہوں، یا پھر اسے ایک عقیدہ بناتے ہیں جو ہمیں اللہ کے قریب لائے اور اس کی حکمت سے راضی کرے؟

انسان کی فطرت یہ تقاضا کرتی ہے کہ لوگ سمجھتے ہیں کہ "بہتری" وہی ہے جو وہ خود چاہتے ہیں، اور وہ اپنی خواہش کی تکمیل کو ہی خوشی اور سکون کا ذریعہ سمجھتے ہیں۔ تاہم، زندگی مختلف مواقع پر انہیں دکھاتی ہے کہ ان کی خواہش ہمیشہ ان کی ضرورت نہیں ہوتی۔ کبھی کبھی انسان اپنی پوری کوشش سے کسی مقصد کو حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے، لیکن موقع ایسا آتا ہے کہ وہ حاصل نہیں ہوتا، اور وہ اس سے درد محسوس کرتا ہے، یہ سمجھ کر کہ اس کے ساتھ ظلم ہوا ہے۔ حالانکہ وہ رکاوٹ والا موقع دراصل اس شخص کو کسی ایسی چیز سے بچا رہا ہو سکتا ہے جس کا مطلب یا نتائج اسے معلوم نہیں ہیں۔

وقت بھی بہت سے لوگوں کے سامنے اس پہلو کو واضح کر دیتا ہے جسے وہ "نقصان" سمجھتے تھے، جب وہی چیز ان کی زندگی میں ایک موڑ بن جاتی ہے، اور ان کے لیے بہتری ثابت ہوتی ہے، حالانکہ یہ فوراً ظاہر نہیں ہوتی۔ جو شخص مطلوبہ عہدہ حاصل نہیں کر پاتا اور خود کو "ہارا ہوا" سمجھتا ہے، بعد میں ایسا عہدہ حاصل کرتا ہے جو اس کی صلاحیتوں اور خواہشات کے مطابق ہوتا ہے۔ جو شخص کسی ایسے رشتے سے محروم ہو جاتا ہے جو اس کے لیے بہت اہم تھا، بعد میں دریافت کرتا ہے کہ وہ رشتہ دراصل ایک بھاری بوجھ سے نجات اور ایک زیادہ مستحکم اور خوشگوار زندگی کی شروعات تھی۔ جو شخص کسی منصوبے میں ناکام ہو جاتا ہے، بعد میں دریافت کرتا ہے کہ وہ ناکامی ایک قیمتی تجربہ ثابت ہوئی جس نے اسے زیادہ کامیاب منصوبے کی تلاش میں مدد دی۔

اس کا مطلب یہ نہیں کہ درد کا انکار کیا جائے، یا ہمیں اپنی جذبات کو دبانا چاہیے۔ ہم انسان ہیں، اور ہمیں اپنی خواہشات کی تکمیل نہ ہونے پر غم محسوس کرنا چاہیے۔ فرق اس درد سے نمٹنے کے طریقے میں ہے۔ جبکہ بہت سے لوگ "نقصان" کے جال میں پھنسے رہتے ہیں اور مسلسل یہ سوال کرتے رہتے ہیں: "میں نے یہ موقع کیوں گنوا دیا؟"، "اس شخص نے مجھے کیوں تکلیف دی؟"، دوسرے لوگ یہ سوال کرنے کا انتخاب کرتے ہیں: "اس تجربے کی بدولت اب میں کون سی بہتری سمجھ پا رہا ہوں؟"، "میں یہاں سے آگے کیسے بڑھ سکتا ہوں؟"

یہی سوچ شخص کو مضبوط بناتی ہے اور اسے آگے بڑھنے کی صلاحیت دیتی ہے۔

ماہرینِ نفسیات اور ماہرین کی طرف سے یہ بات زور دے کر کہی جاتی ہے کہ جو چیزیں تبدیل نہیں کی جا سکتیں، انہیں قبول کرنے سے تناؤ اور بے چینی کم ہوتی ہے، اور شخص کی نفسیاتی استحکام اور مختلف حالات کے ساتھ ڈھلنے کی صلاحیت بڑھتی ہے۔ وہ شخص جو یہ یقین رکھتا ہے کہ زندگی کے واقعات کے پیچھے ایک عظیم حکمت ہے، جسے ہم ہمیشہ نہیں سمجھ سکتے، وہ بحرانوں اور مشکلات سے نمٹنے میں زیادہ ماہر ہوتا ہے، کیونکہ اس نے اپنی قدر کو کسی خاص موقع یا کسی ایسے کارنامے سے نہیں جوڑا ہے جو پیش نہ آیا۔

اسی وقت، حقیقت کا انکار اور اس چیز سے وابستگی جو اب موجود نہیں، شخص کو پچھتاوے اور مایوسی کے دائرے میں پھنسا دیتی ہے، جس سے وہ نئی مواقع کو دیکھنے سے قاصر ہو جاتا ہے جو افق پر نظر آ رہے ہیں، اور مثبت قدم اٹھانے سے محروم رہ جاتا ہے۔

لہذا، "شاید یہی بہتر ہے، اگر اللہ چاہے" سستی یا ہار ماننے کی ترغیب دینے والا اعلان نہیں ہے، بلکہ یہ ایک عقیدہ ہے جو دو بنیادی چیزوں کو جمع کرتا ہے: کوشش کرنا اور ممکنہ حد تک اپنی صلاحیتیں لگانا، اور پھر نتیجے سے راضی رہنا، چاہے وہ ہماری خواہش کے مطابق ہو یا کسی اور شکل میں، کیونکہ ہم یقین رکھتے ہیں کہ اللہ اپنے بندوں کے معاملات اپنی حکمت سے چلاتا ہے۔

اس حقیقت کا یہ مطلب نہیں کہ اللہ کے بندوں کے لیے بہتری کا راستہ ہمیشہ ہموار اور آسان ہوتا ہے، بلکہ اس کا مطلب یہ ہے کہ ہر تجربے کا ایک مطلب ہے، ہر تاخیر میں حکمت ہے، اور ہر بند ہوا دروازہ کسی اور دروازے کی شروعات ہو سکتا ہے، مناسب وقت پر، نہ وہ دروازہ جسے ہم چاہتے تھے، بلکہ ہماری موزوں دروازہ۔ ہر وہ چیز جو ہم اپنی زندگی میں چاہتے ہیں اور اس کی طرف بڑھتے ہیں، ہمارے لیے بہتر نہیں ہوتی، اور نہ ہی ہر وہ چیز جو ہم کھوتے ہیں، نقصان دہ ہوتی ہے، جیسا کہ ہم سمجھتے ہیں۔

اکثر ایسے دن گزر جاتے ہیں جب ہمیں اس بات کی وجہ معلوم نہیں ہوتی کہ جو ہوا اس کی، لیکن وقت اپنے تمام رازوں کے ساتھ گزر جاتا ہے۔ تب ہم سمجھتے ہیں کہ ان لمحات میں جو کچھ ضائع ہوا، اس کا کیا مطلب تھا۔ تب ہم کہتے ہیں کہ کچھ نقصان دراصل حفاظت تھے، کچھ تاخیریں رحمت تھیں، اور کچھ اختتام خوبصورت شروعات تھیں۔

سیاست

خبریں

سرکاری ایجنسیاں

تب ہم کہتے ہیں: “اگر اللہ چاہے، یہی بہتر ہے”؛ نہ صرف خود کو تسلی دینے کے لیے، بلکہ اس یقین اور ایمان کے ساتھ کہ اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کے معاملات اپنے حکمت اور رحمت کے ساتھ چلاتا ہے، اور خیر کبھی کبھی ایسی صورت میں ظاہر ہوتی ہے جس کا ہم نے کبھی تصور بھی نہیں کیا تھا۔

سرٹیفائیڈ لائف کوچ اور شخصیت و کمیونیکیشن کے ماہر