سونے کے کھانڈ اور کرپشن کے کھانڈ

جب سنہری جنون نے 1848 میں امریکہ کو جھنجوڑا، تو لاکھوں لوگ اپنے کھدائی کے آلات اور کلہاڑیاں اٹھائے دولت کی خوابوں کی تلاش میں نکل پڑے۔

وہ کھلے آسمان تلے سوتے، صحراؤں اور پہاڑوں کو پار کرتے، اور کبھی کوئی شخص ایسا واپس آتا جس کی زندگی بدل دینے والا سونے کا ٹکڑا مل جاتا، یا وہ خالی ہاتھ واپس آتا، اپنی پوری زندگی پیچھا کرنے میں ضائع کر دیتا۔ لیکن وہاں سونا زمین کے اندر دفن تھا، اور اس کا کوئی مالک نہیں تھا جب تک کہ اسے اس کے تلاش کنندہ اپنی محنت، پسینے اور خطرے مول لے کر نہ دریافت کر لیتا۔

لیکن عراق میں، لگتا ہے کہ ہم ایک اور جنون کا شکار ہیں، جو اتنا ہی شدید ہے، لیکن اس سے زیادہ بدصورت اور دردناک ہے۔ یہ عوامی دولت پر قبضے کا جنون ہے، جہاں کھدائی کے آلات اب وادیوں اور پہاڑوں کے اندر نہیں، بلکہ ریاست کے خزانوں، اس کے منصوبوں، معاہدوں اور بجٹوں کی طرف مڑے ہوئے ہیں۔

شوق اور تفریح

فلکیات

رائے کے مضامین

یہاں کچھ لوگ زمین میں دفن سونے کی تلاش میں نہیں ہیں، بلکہ غریبوں کی جیبوں، نوجوانوں کے خوابوں اور آنے والی نسلوں کے مستقبل سے نکالا گیا سونا تلاش کر رہے ہیں۔

امریکی سنہری جنون نے شہر، سڑکیں، بازار اور ادارے پیدا کیے، اور اس کے ساتھ آئے ہوئے تجاوزات اور المیوں کے باوجود، ایک بڑھتی ہوئی معیشت کی تعمیر میں حصہ ڈالا۔ دوسری جانب، عراق میں بدعنوانی کا یہ جنون تباہی کے شہر، گھسائی ہوئی سڑکیں، کمزور پڑے ہوئے ادارے، اور ایسی ہسپتالیں پیدا کی ہیں جو بنیادی سہولیات سے محروم ہیں، اور ایسی اسکولز جن کی نجات اس سے پہلے ضروری ہے کہ وہ اپنے طلباء کے سر پر منہدم ہو جائیں۔

امریکہ میں سونے کا تلاش کنندہ اپنی دولت اور جان کا خطرہ مول لیتا تھا تاکہ وہ دولت حاصل کر سکے، جو اس کا حصہ بن سکتی تھی یا نہیں۔ لیکن عراق میں کچھ بدعنوان صرف مزید بے حیائی کا خطرہ مول لیتے ہیں، اور وہ جانتے ہیں کہ قانون سوتا رہ سکتا ہے، اور جوابدائی تاخیر کا شکار ہو سکتی ہے، اور نعرے کبھی کبھار عوامی دولت پر سب سے بڑے لوٹ مار کو چھپانے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔

آج جو سوال خود کو پیش کرتا ہے: اگر سنہری جنون نے لوگوں کو زمین کے خزانوں کی تلاش میں کھدائی کے آلات اٹھانے پر مجبور کیا، تو کیا وہ دن آئے گا جب عراقی اپنے کھدائی کے آلات اٹھا کر سیاست دانوں کے کھیتوں اور محل کی طرف جائیں گے تاکہ اپنی لوٹی ہوئی دولت تلاش کر سکیں؟ اور کیا ہم ایک عام شہری کو دیکھیں گے جو کہے گا کہ وہ صرف اپنے وطن کا وہ چوری شدہ حصہ تلاش کر رہا ہے، جو پہلے اپنے لوگوں کی وجہ سے امیر ہونا چاہیے تھا، نہ کہ اپنی دولتوں کی وجہ سے؟

یہ سوال فساد کی دعوت نہیں ہے، نہ ہی قانون کی خلاف ورزی کی ترغیب، بلکہ یہ جمع شدہ عوامی غصے کی عکاسی کرتا ہے۔

جب شہری کو احساس ہوتا ہے کہ اس کے حقوق کہیں دفن ہو گئے ہیں، تو وہ ان حقوق کے گئے راستے کے بارے میں سوال اٹھانا شروع کر دیتا ہے۔ اور جب وہ اربوں ڈالر کے غائب ہونے، روشنی نہ دیکھنے والے منصوبوں، محل، کھیتوں، اور ایسی دولتوں کے بارے میں سنتا ہے جن کی ترقی کی وضاحت مشکل ہے، تو وہ تلخی سے پوچھتا ہے: عراق کا سونا کہاں گیا؟

بدعنوانی کا سب سے خطرناک پہلو دولت کا ضائع ہونا نہیں، بلکہ شہری اور ریاست کے درمیان اعتماد کا ضائع ہونا ہے۔ ریاست صرف اس دن نہیں گرتی جب اس کے خزانے خالی ہو جائیں، بلکہ اس دن گرتی ہے جب لوگوں کا یقین ٹوٹ جاتا ہے کہ قانون ان کے حقوق واپس لانے کے قابل ہے۔ تب کھدائی کا آلہ جو تعمیر کا ذریعہ تھا، احتجاج کی علامت بن جاتا ہے، اور لوٹی ہوئی دولت کے بارے میں سوال، وطن کے مستقبل کے سوال سے زیادہ نمایاں ہو جاتا ہے۔

اقوام کے تجربات نے ہمیں سکھایا ہے کہ جب انصاف موجود ہوتا ہے تو عوام سونے کی تلاش نہیں کرتے، بلکہ جب سونا غائب ہوتا ہے تو وہ انصاف کی تلاش کرتے ہیں۔ عراقی کسی کا کھیت یا محل کھودنے نہیں چاہتے، انہوں نے کبھی خواب نہیں دیکھا کہ وہ خزانے کا شکار بنیں، بلکہ وہ عزت کے ساتھ ایک ایسی ریاست میں رہنا چاہتے ہیں جو ان کی دولت کا تحفظ کرے اور اس پر حملہ کرنے والوں کو جوابدہ ٹھہرائے۔

عراق کے سونے کو واپس لانے کا راستہ کھدائی کے آلات اور کلہاڑیوں سے نہیں گزرتا، بلکہ ایک مضبوط، آزاد عدلیہ سے گزرتا ہے جس کی ہر سطح پر حمایت ہو، مضبوط نگرانی ادارے، سیاسی ارادہ جو بدعنوانوں کے ساتھ کسی قسم کی سمجھوتہ بازی کو نہیں جانتا، اور عوامی شعور جو چوروں کو ہیروز میں تبدیل ہونے نہیں دیتا۔ وطن زمین کھودنے سے واپس نہیں آتے، بلکہ بدعنوانی کے فائلز کو گہرائی سے کھود کر اس وقت تک جب تک حق روشنی میں نہ آ جائے۔

ایک عراقی مصنف