فہد العسکر کے وجدانی گھر کا جائزہ

یہ شعر فہد العسکری کے لیے محض ایک عارضی جذباتی شکایت نہیں، بلکہ ایک ایسی سانس کی چیخ ہے جو الزام اور امید، اور شک اور یقین کے درمیان کشمکش سے تھک چکی ہے۔ چند الفاظ میں شاعر نے ہمیں اپنے بے چین نفسیاتی دنیا کے ایک وسیع دروازے پر کھول دیا۔

شاعر اپنی بات کا آغاز اس بات سے کرتے ہیں: «ملامات کو روکو»، جو امید اور پکار سے خالی نہیں؛ وہ مخاطب سے سختی سے نہیں بات کر رہے، بلکہ اس سے درخواست کر رہے ہیں کہ وہ الزام لگانا بند کر دے۔ گویا انسان کی کمزوری کے اس لمحے میں الزام لگانا نہ تو اصلاح بن کر رہ گیا ہے اور نہ ہی نصیحت، بلکہ یہ دل کے بوجھ میں ایک نیا اضافہ بن گیا ہے۔

اور اس سیاق و سباق میں یہ لفظ کتنا خوبصورت ہے! وہ کوئی حتمی علاج نہیں مانگ رہے، نہ ہی کوئی یقینی وعدہ، بلکہ وہ وجہ جانا چاہتے ہیں؛ یعنی وہ الفاظ جو دل کو سکون دیں، امید جو درد کی شدت کو کم کرے، اور وہ خوبصورت وہم جس پر انسان کبھی کبھار زندہ رہ سکتا ہے جب حقیقت اس کے ساتھ تسلی دینے سے قاصر ہو۔

یہ الزام سے وجہ کی طرف، دردناک لفظ سے شفا دینے والے لفظ کی طرف، اور ملامت کی سختی سے تسلی کی نرمی کی طرف ایک شاندار منتقلی ہے۔

پھر شاعر ہمیں اس درخواست کی وجہ بتاتے ہوئے حیران کر دیتے ہیں:

شاعر کے خیال میں شک اب کوئی عارضی خیال یا عارضی سوال نہیں رہا، بلکہ یہ ایک تباہ کن قوت بن چکا ہے جس نے یقین کو ہلا کر رکھ دیا ہے؛ یعنی اسے تباہ کر دیا اور اسے ختم کر دیا۔ «اودی» (ہلاک کر دیا) کا لفظ بہت گہرا اثر رکھتا ہے، یہ ہلاکت، بے بسی اور فنا کی طرف اشارہ کرتا ہے، گویا یقین روح میں زندہ تھا، پھر شک نے اسے چھین لیا اور اسے بے بسی کی گہری کھائی میں پھینک دیا۔

ہمارے سامنے ایک شاندار مجازی تصویر ہے، جس میں شاعر نے شک کو ایک فعال قوت بنایا ہے اور یقین کو اس شک کا شکار۔ یہ تصویر انسانی کیفیت کو اجاگر کرتی ہے جسے ہر وہ شخص جانتا ہے جس نے بے چینی کا ذائقہ چکھا ہے؛ انسان اکثر مضبوط یقین کے ساتھ شروع کرتا ہے، پھر شک آہستہ آہستہ اس میں داخل ہوتا ہے، یہاں تک کہ اس یقین کا صرف ایک یادگار باقی رہ جاتا ہے۔

الزام کے مقابلے میں وجہ، اور شک کے مقابلے میں یقین۔

یہ جوڑے شعر کو ایک کشیدہ نفسیاتی حرکت عطا کرتے ہیں؛ شاعر دو متضاد قوتوں کے درمیان کھڑا ہے: ایک طرف وہ شخص جو اسے الزام دیتا ہے، اور دوسری طرف وہ دل جو اسے تسلی دینے والے کی تلاش میں ہے، اور ان دونوں کے درمیان وہ یقین تھا جو کبھی مضبوط تھا، اور شک آیا جس نے اس کی بنیادوں کو ہلا دیا۔

شاید اس شعر کی عظمت اس میں ہے کہ فہد العسکری نے ہمیں اپنی کہانی تفصیل سے نہیں سمجھائی، اور نہ ہی زیادہ تفصیلات دیں، بلکہ ایک مکمل نفسیاتی المیے کو دو مصرعوں میں سمیٹ دیا۔ یہ اصل شاعری کی ایک خاصیت ہے: کم کہنا، اور دل پر گہرا اثر چھوڑنا۔

«ملامات کو روکو اور مجھے وجہ بتاؤ» انسان کی رحمت کی ضرورت ہے جب وہ کمزور پڑ جاتا ہے، جبکہ «شک نے یقین کو ہلا کر رکھ دیا» انسان کا یہ اعتراف ہے کہ اس کا سب سے بڑا خوف درد خود نہیں، بلکہ اس یقین کی بے بسی ہے جس پر اس کی روح انحصار کرتی تھی۔

یہ شعر کہنے والے کے موقع سے آگے نکل جاتا ہے، کیونکہ ہر انسان اپنے آپ کو اس میں پائے گا زندگی کے کسی نہ کسی لمحے پر؛ جب ملامت بوجھل ہو جائے، اور وہ ایک نرم لفظ کی تلاش میں ہو، اس کے بعد جب شک اس کے اندر اس خوبصورت چیز کو کھانے شروع کر دے جو اس کے پاس ہے: یقین۔

اس لیے فہد العسکری ایک ایسے شاعر کے طور پر باقی رہتے ہیں جو نفسیاتی زخموں کو الفاظ میں بدل سکتے ہیں، اور اپنی ذاتی تجربے کو انسانی عمومی تجربے میں تبدیل کر سکتے ہیں؛ اس لیے ہم ان کی شاعری کو صرف اپنی آنکھوں سے نہیں پڑھتے، بلکہ اپنی یادداشت، اپنے دردوں، اور اپنے بے انتہا سوالات کے ساتھ پڑھتے ہیں۔