عدنان زید الکاظمی... ثقافتی شخصیت کا انتقال ہو گیا، لیکن قلم وطن کے وفادار رہا

استاد عدنان زید کاظمی اس فانی دنیا سے رخصت ہو کر باقی دارِ آخرت کی طرف چلے گئے۔ وہ ایک نیک سیرت انسان، ایک ثقافتی شخصیت تھے جنہوں نے قلم کو ہتھیار بنایا اور علم سے آراستہ ہوئے۔ وہ اپنے وطن، اپنے عزیزوں اور اپنے اقدار کے لیے وفادار رہے۔ اللہ تعالیٰ انہیں مغفرت فرمائے اور ان کے باغِ جنت میں وسعت عطا فرمائے۔

کسی ایسے دوست کے بارے میں لکھنا جو رخصت ہو چکا ہو، اور چند الفاظ میں اس شخص کی زندگی کا احاطہ کرنے کی کوشش کرنا آسان نہیں ہے جسے میں نے تقریباً تین دہائیوں سے جانا ہے۔ کچھ لوگ جب رخصت ہوتے ہیں تو صرف ایک خالی جگہ نہیں چھوڑتے، بلکہ یادوں میں ایسی جگہ چھوڑ جاتے ہیں جسے کوئی اور بھر نہیں سکتا، اور دل میں ایسا غم چھوڑ جاتے ہیں جسے الفاظ میں بیان کرنا ناممکن ہے۔

میں نے ابونزار کو تقریباً 30 سال پہلے جانا تھا، اور ہمارا آغاز صحافت اور قلم کے ذریعے ہوا۔ پھر وقت کے ساتھ ساتھ یہ تعلق دوستی، محبت، باہمی ملاقاتوں اور پھر رشتہ داری میں بدل گیا، جس نے دوستی کے رشتوں کے ساتھ ساتھ خاندانی رشتوں کو بھی جوڑ دیا۔

لہذا، آج میں جو کچھ لکھ رہا ہوں وہ صرف ایک عزیز انسان کی وفات پر تعزیتی الفاظ نہیں ہیں، بلکہ ایک ایسے شخص کے بارے میں حق کی گواہی ہے جسے میں نے قریب سے جانا ہے، جس کی اخلاقیات کا مشاہدہ کیا ہے، جس کی سچائی اور وفاداری کو محسوس کیا ہے، اور جس کے وطن اور اپنے لوگوں سے محبت کا اندازہ لگایا ہے۔

اور عدنان کیسے نہ ہوں، جو مرحوم زید کاظمی کے بیٹے ہیں، جو 1963 اور 1967 میں قومی اسمبلی کے رکن رہے۔ ابونزار ایک ایسے گھر میں پروان چڑھے جہاں ثقافت، سیاست، اخلاق، نیک طبیعت، کرم اور عزم کی روایت تھی۔ اس گھر کا واضح اثر ان کی شخصیت کی تشکیل اور ان اقدار پر پڑا جو انہوں نے پوری زندگی کے ساتھ رکھی۔

ابونزار ایک ایسے شخص تھے جنہیں زندگی نے کچلا، اور جنہوں نے کویت کے نسل در نسل لوگوں کے ساتھ مختلف ادوار دیکھے، اور تیل کے بعد کے دور اور جدید ریاست کے ابتدائی مراحل میں ہونے والے بڑے تبدیلیوں کے گواہ رہے۔ پھر بھی، وہ ویسے ہی رہے جیسے میں نے انہیں جانا تھا: سادہ مزاج، گہرے خیالات، متواضع شخصیت، نرم دل، اور اپنے تعلقات میں سچے۔ وہ اللہ کی رحمت سے لائق تھے، سیرت و سریرت میں بہترین، مجلس میں سب سے پسندیدہ، اور سب سے زیادہ متواضع۔ ان کی مجلس علم اور الفت، اور سنجیدہ بحث اور دوستی کی روح کا امتزاج تھی۔

ابونزار میں سب سے زیادہ جو چیز میری توجہ مبذول کرتی تھی، وہ ان کا کتب سے تعلق تھا۔ ان کی کتابوں سے بھرپور لائبریری میں، وہ کتابوں کے ساتھ ایسے گزارتے جیسے کسی پرانے دوست کے ساتھ ہوں۔ وہ صفحات سے محبت کا تبادلہ کرتے، الفاظ اور جملوں میں گہرائی سے اترتے، اور معانی و اشاروں پر طویل توقف کرتے۔ وہ ایک سطحی قاری نہیں تھے جو صرف معلومات حاصل کرنا چاہتے ہوں، بلکہ وہ ایک غور و فکر کرنے والے قاری تھے، جو یہ جاننا چاہتے تھے کہ مصنف کیا کہنا چاہتا تھا، کیا چھوڑ گیا تھا، اور الفاظ کے پیچھے کون سے خیالات اور اشارے چھپے ہیں۔ وہ مصنف کے ذہن کی نقل کرنے، متن کی گہرائیوں کو سمجھنے، اور اس کی ظاہری شکل کے پار جانے کی کوشش کرتے، بغیر اسے اس حد تک بوجھل کیے یا اس کی تشریح میں اس حد تک بڑھے بغیر کہ مقصد سے دور ہو جائے۔ میرے خیال میں، یہ حقیقی ثقافتی شخصیت کی خوبصورت صفتوں میں سے ایک ہے کہ وہ کھلے ذہن سے پڑھے، متن کا احترام کرے، اور کسی پہلے سے قائم رائے کی حمایت کے بجائے مطلب کی تلاش کرے۔

لہذا، ابونزار کے مضامین صرف اخبار میں لکھے جانے والے الفاظ نہیں تھے جو وقت کے ساتھ بھول جاتے۔ ان کے چار سال پہلے لکھے گئے بہت سے مضامین میں، ان کے الفاظ آج بھی زندہ ہیں، گویا وہ یادوں میں گھنٹیاں بجا رہے ہیں جب وطن انہی سوالات کا سامنا کرتا ہے۔

ان کے مضامین کے لیے منتخب کردہ نعرہ تھا: "حقیقت... سب سے بڑا دوست"، اور یہ نعرہ ان کے مالک کے بارے میں کتنا سچ ہے۔ ابونزار کے نزدیک حقیقت صرف ایک مضمون کا عنوان نہیں تھی، بلکہ ایک موقف، ذمہ داری، اور وہ فرض تھا جسے ایک ثقافتی شخصیت اپنے وطن اور معاشرے کے لیے محسوس کرتی ہے۔

ومن روائع ما كتب مقاله المعنون «بيع وطن» بتاريخ 25 يناير 2012، الذي حذر فيه من تبعات تفاقم الفساد، ومن المخاطر التي يمكن أن تهدد الوطن عندما تتراجع المصلحة العامة أمام المصالح الخاصة. ثم كتب مقاله «الوطن إلى أين؟» في أبريل 2012، وهو مقال يبدو، رغم مرور سنوات طويلة عليه، وكأنه يستعرض أسئلة ما زالت مطروحة أمامنا. يقول فيه، «بعد أن ادلهمت الخطوب، واشتعلت نيران الفتنة العمياء التي تلوح في الأفق، وتأججت نيرانها، وانزوت النفوس الأبية، تترقب ما هو آت، لنا أن نتساءل بخوف وقلق: الوطن إلى أين؟» ثم يمضي محذراً من أن تتحول الخلافات السياسية إلى صراعات فئوية وحزبية وطائفية، ومن أن تتقدم المصالح الآنية على مصالح الوطن، وأن تتراكم مشكلات التنمية والبنية التحتية حتى تصبح أعباؤها أثقل على الأجيال القادمة. ويصل في مقاله إلى صرخة وطنية واضحة حين يقول: «لقد أصبحت القضية حياة وطن أو موته لا سمح الله.. علينا أن نتمسك بكيان الوطن المنهك.. ونحافظ على مكتسباته.. وإن تضاءلت، وننمي عوائد ثرواته وإن تناقصت.. أو تلاشت وذابت، من وراء سوء استخدام عائدات ثروتنا.»

وكان تحذيره من الفتنة واضحاً حيث يراها الخطر الأكبر الذي يمكن أن يداهم الأوطان. ففي مقاله «صناعة الفتنة والموت»، المنشور في 28 فبراير 2012، حذر من مخاطر الكذب والتدليس والغش والتلاعب، ومن العوامل التي يمكن أن تجعل دول المنطقة ومجتمعاتها أكثر هشاشة أمام الفتن والصراعات.

كان يدرك أن منطقتنا محاطة بعوامل تفجر كثيرة، وأن اللعب على أوتار الدين والطائفية والعنصرية والقبلية يمكن أن يفتح أبواباً يصعب إغلاقها.

وفي لمسة وطنية صادقة، ختم مقاله «العبث السياسي»، المنشور في 5 أغسطس 2012، بعبارة تحمل كثيراً من القلق على الوطن، وكثيراً من الحب له: آه... إنها صرخة من قلوب مؤمنة... تحرص على تجنيب البلاد مزالق المخاطر والمؤامرات الخارجية التي تدفع الملايين من أوساخ الدنيا الفانية... لهدم مداميك البلاد وأوتادها، وتهيئة الساحات للمزيد من الهدم والقضاء على الوطن الغالي.

كان أبو نزار يكتب لأنه كان يؤمن أن الوطن يستحق أن يدافع عنه بالكلمة، وأن المثقف لا يستطيع أن يقف متفرجاً عندما يرى الخلل يتسع، أو عندما يشعر أن الوطن يمضي نحو منطقة من المخاطر.

قد نختلف مع بعض آرائه أو نتفق، وقد تتغير الظروف والأحداث، لكن ما يبقى ثابتاً هو صدق الدافع ونبل المقصد. لقد كان يكتب من قلب رجل يحب وطنه، ويخاف عليه، ويرى أن للكلمة مسؤولية، وأن القلم ليس وسيلة للظهور، وإنما أمانة.

واليوم، وأنا أكتب هذه الكلمات، أشعر أنني لا أرثي صديقاً فحسب، وإنما أرثي جزءاً من ذاكرة جيل. فبعض الأشخاص لا نكتشف حجم حضورهم في حياتنا إلا بعد غيابهم. وعندما يرحلون، نعود إلى صورهم القديمة، إلى مجالسهم، إلى ضحكاتهم، إلى كلماتهم، فنكتشف أن الأشياء الصغيرة التي لم نكن نلتفت إليها كانت هي، في الحقيقة، أجمل ما تركوه لنا.

ولعل أجمل ما يمكن أن يقال في رجل عاش للثقافة والقلم والوطن، أن غيابه لم يستطع أن يأخذ حضوره. فالموت يأخذ الجسد، لكنه لا يستطيع أن يأخذ الأثر. وها أنا اليوم، بعد نحو 30 عاماً من المعرفة والصداقة، أجدني أكتب عن أبي نزار وقلمي مثقل بالحزن، وكأنني أحاول أن أستعيد بالكلمات بعضاً من حضور رجل لن تعود به الكلمات. كان صديقاً عزيزاً، وأخاً كريماً، ومثقفاً أصيلاً، ورجلاً بقي وفياً لما آمن به.

رحمك الله يا أبا نزار. رحم الله الإنسان الخلوق، والصديق الوفي، والمثقف الذي أحب الكتاب، والصحافي الذي آمن بالكلمة، والمواطن الذي حمل هم وطنه في قلبه وقلمه.

آپ نے حق کی فضاوں کی طرف سفر کیا، اور ایسی یادیں چھوڑ گئے جو کبھی مٹتی نہیں، اور ایسے الفاظ جو اب بھی ہمیں بتاتے ہیں کہ وطن ہمارے اختلافات سے بڑا ہے، اور سچائی مفادات سے زیادہ قیمتی ہے، اور قلم اپنے دور کا گواہ بن سکتا ہے، اور ضمیر بن سکتا ہے جب ضمیر خاموش ہو جائیں۔ اے ابو نزار، آپ پرسکون نیند سوئیں، کیونکہ ہم میں آپ کو یاد رکھنے والا ایک قلم باقی ہے، آپ کے اثرات کو محفوظ رکھنے والا ایک کتاب باقی ہے، اور دل باقی ہیں جو آپ کی کمی محسوس کرتے ہیں، اور ایک وطن جو آپ نے آخر عمر تک پیار کیا۔