تاریخ میں کوئی استثنیٰ نہیں

مصنفہ سعاد فہد المعجل تاریخ میں جنگوں اور تنازعات میں تاریخ کے دہرائے جانے کے تصور پر روشنی ڈالتی ہیں، ہٹلر، قذافی اور صدام حسین جیسے تاریخی مثالوں کا حوالہ دیتے ہوئے، اور اسے مشرقِ وسطیٰ اور یوکرین کی موجودہ صورتحال سے جوڑتی ہیں، انہیں اس وهم سے خبردار کرتی ہیں کہ کوئی استثنیٰ ممکن ہے، جو المیوں کا باعث بنتا ہے۔
قیاس کا ترجمہ، ماخذ: القبس — اصل ماخذ
اگرچہ انسان کے پاس ایک تاریخی یادداشت ہے جو اسے دیگر مخلوقات سے ممتاز کرتی ہے، لیکن وہ اکثر اس یادداشت کو مؤثر طریقے سے استعمال کرنے میں ناکام رہتا ہے۔ یہ ہمارے ساتھ سب کے ساتھ ہوتا ہے، روزانہ کی بنیاد پر، ذاتی سطح پر، جہاں ہم دوسروں کی غلطیوں کو دہراتے ہیں، گویا ہمارے حالات مختلف ہوں گے، یہاں تک کہ تاریخ تقریباً دہرائی جانے لگی ہے؛ ایسی قومیں گر گئیں، ایسی سلطنتیں ٹوٹیں، ایسے ممالک بکھر گئے اور بے مقصد جنگیں چھڑیں۔ رومن سلطنت کا زوال اندلس کے زوال سے تفصیلات میں مطابقت نہیں رکھتا، لیکن کچھ مشترکہ مراحل تھے جن پر غور کیا جا سکتا تھا؛ سیاسی بکھراؤ، داخلی تنازعات، بیرونی قوتوں کی مدد لینا، اور طاقت کے توازن میں بگاڑ — یہ سب رومن سلطنت کے زوال کے بنیادی عوامل بنے۔ اندلس کے عربوں کے ساتھ منظر اور حالات دہرائے گئے، لیکن سبق حاصل نہ کیے جا سکے تاکہ ان سے بچا جا سکے۔
میرے خیال میں دنیا نے سمجھا تھا کہ پہلی جنگ عظیم (1914) مختصر ہوگی، لیکن اس وقت ہتھیاروں کی دوڑ، استعماری مقابلہ، اور فوجی و سیاسی مفادات کا الجھاؤ جنگ کو چار سال تک جاری رکھا، جس میں ہزاروں انسانی جانیں ضائع ہوئیں۔ پھر بھی دنیا نے تاریخ سے کوئی سبق نہیں سیکھا، بلکہ اسے ہر تفصیل کے ساتھ دہرایا۔ اگرچہ ہٹلر کا عروج، جرمنی کا دوبارہ ہتھیار بند ہونا، اور دوسری جنگ عظیم سے پہلے نازی توسیع کوئی پوشیدہ راز نہیں تھے، پھر بھی دوسری جنگ عظیم (1939) جلد ہی چھڑ گئی، جس میں جانوں، دولت اور مستقبل کے نقصان پہلی جنگ سے کہیں زیادہ ہوئے۔
تاریخ کہتی ہے کہ وہ خود کو دہراتی ہے، لیکن مسئلہ اس دہراؤ میں نہیں، بلکہ اس یقین میں ہے کہ تاریخ کے سبق دوسروں کے لیے ہیں، میرے لیے نہیں۔ اس طرح انسان استثنائی ہونے کی توہم میں مبتلا ہو جاتا ہے۔ اگر ایسا نہیں ہے، تو ہٹلر نے موسولینی کی غلطیوں سے کیوں سبق نہیں سیکھا؟ اور غدافی نے صدام حسین کے انجام میں کیوں کوئی عبرت ناک پیغام نہیں دیکھا؟ بلکہ ہم سب روزانہ دوسروں کی غلطیوں کو دہراتے ہیں اور یہ سمجھتے ہیں کہ ہم ان غلطیوں کے نتائج سے مستثنیٰ ہوں گے۔
غزہ اور جنوبی لبنان سے شروع ہونے والی جنگ، جو پھر مشرقِ وسطیٰ کے تمام ممالک بشمول خلیجی ممالک تک پھیل گئی، اپنی تفصیلاتِ قبل و بعد کے لحاظ سے دوسری جنگِ عظیم کے دوران رونما ہونے والی جنگ سے کافی حد تک مشابہت رکھتی ہے۔ دونوں جنگوں کی طرف لے جانے والی تراکیم میں مماثلت پائی جاتی ہے۔ دوسری جنگِ عظیم میں جنگیں مقامی سطح پر شروع ہوئیں، جن کے بعد ان کا دائرہ عالمی سطح پر پھیل گیا۔ پھر جب سفارتی حل ناکام ہونے لگے، خطرات بڑھتے گئے، اور جنگ کی تیاریوں کے لیے بلاکس وجود میں آئے، تو بعد ازاں شدت بڑھنے کے ساتھ یہ جنگ ایک عالمی معاشی جنگ میں تبدیل ہو گئی، جس میں عالمی مندی چھا گئی۔ اس نے سیاسی اور مالی استحکام کو ہلا کر رکھ دیا۔ یہ سب اس فضا میں ہوا جب ہتھیاروں کی دوڑ انتہائی تیز تھی اور عالمی نظام اپنی مؤثریت کھو چکا تھا، جس کی وجہ سے تباہی اور بربادی کو روکنے میں ناکام رہا۔
اگرچہ ان تمام خطرات کے باوجود، آج وہی تراکیم دہرائی جا رہی ہیں، چاہے وہ یوکرین کی جنگ ہو یا مشرقِ وسطیٰ کی جنگ، اور علاقائی بحرانوں کی تراکیم کی وجہ سے عالمی اثرات بڑھ رہے ہیں، جو پورے عالم کو خطرے میں ڈال رہے ہیں۔
عالمی المیہ کا راز یہ نہیں کہ جنگوں کا اندازہ نہیں لگایا جا سکتا، کیونکہ ہم سب جانتے ہیں کہ کہیں نہ کہیں جنگ چھڑ سکتی ہے، لیکن یہاں المیہ یہ ہے کہ عالم اس بات کا قائل ہے کہ آج کی جنگیں، کل کی جنگوں کے برعکس، قابو میں کی جا سکتی ہیں، اور ان کے اثرات اور خطرات کو کنٹرول کرنے کی صلاحیت آج دوسری جنگِ عظیم کے دور کے مقابلے میں زیادہ ہے۔ آج تمام فریقین یہ تصور کرتے ہیں کہ وہ ایک ساتھ ہی شدتِ عمل اور قابو میں رکھنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، حالانکہ تاریخ نے ثابت کر دیا ہے کہ یہ منطق سے عاری ہے۔
شاید آج کا دور مختلف ہو، اور یہ بات کچھ حد تک درست بھی ہے، لیکن خطرہ اس وقت دوگنا ہو جاتا ہے جب حالات میں فرق کو خطرات کی عدم موجودگی یا تاریخ کے دہرائے جانے سے الجھا دیا جائے۔ تاہم، عالم تاریخ کی غلطیوں کو دہرانے کے لیے کافی ہوشیار ہے۔
جنگوں اور آفات کے مقدمات، ان کے اثرات سے زیادہ اہم ہیں۔ مقدمات اتنے ہی تباہ کن نہیں لگتے جتنے کہ جنگیں، لیکن ان کی اہمیت اس لحاظ سے کہیں زیادہ ہے کہ یہی وہ عوامل ہیں جو جنگ کو جنم دیتے ہیں۔ انسان کی سب سے بڑی غلطی یہ ہے کہ جب وہ آفت کے مقدمات کو پہچانتا ہے، تو وہ اپنے راستے میں تبدیلی لانے سے انکار کر دیتا ہے، کیونکہ وہ اپنے اس راستے کو استثنیٰ سمجھتا ہے۔ ہم یہ منظر ہر روز اور اپنے علاقے میں جاری جنگ کی تمام تفصیلات میں دیکھ رہے ہیں۔
سعاد فہد المعجل