مٹھاس کا اعتراف.. جہالت کی وجہ سے!

دو مختصر الفاظ ہیں جو ہم سب جانتے ہیں، اور ہم انہیں اپنے بچوں سے دن میں دس بار سنتے ہیں، اور جب ہم بڑے ہوتے ہیں تو انہیں کہنے میں بہت مشکل محسوس کرتے ہیں۔ یہ دو الفاظ کہنے میں صرف ایک سیکنڈ سے بھی کم وقت لیتے ہیں، لیکن گلا گھٹنے والے پتھر کی طرح حلق میں پھنس جاتے ہیں، اور وہ ہیں «میں نہیں جانتا»... یا عام بول چال میں «مجھے معلوم نہیں»! اپنے کسی بھی اجتماع یا میٹنگ پر غور کریں جب کوئی سوال پوچھا جائے جس کا جواب کوئی نہ جانے، تو آپ کو عام طور پر ہر چیز سنائی دے گی سوائے ان دو الفاظ کے۔ ایسا شخص جو کچھ نہ پڑھا ہو، اعتماد کے ساتھ اپنا رائے دے گا، یا پھر ذاتی تجربہ بیان کرے گا جس کا سوال سے کوئی تعلق نہ ہو، یا پھر موضوع کو نرمی سے موڑ دے گا، یا کوئی مزاحیہ بات کہہ کر سب کو جواب دینے کی مشکل سے نجات دلا دے گا۔ گویا پورا اجتماع خاموشی سے اس بات پر متفق ہو گیا ہو کہ کوئی بھی بات کہہ دی جائے... سوائے اس سادہ حقیقت کے کہ کوئی بھی جواب نہیں جانتا! ہم ایسا اس لیے نہیں کرتے کہ ہم فطرتاً جھوٹے ہیں، بلکہ اس لیے کہ ہم نے بچپن سے سیکھا ہے کہ نادانی بری بات ہے، اور وہ بچہ جو ہاتھ اٹھا کر کہے «مجھے سمجھ نہیں آیا» اسے دوسرے نظروں سے دیکھا جائے گا اس بچے کے مقابلے میں جو خاموش رہ کر سر ہلائے، اور وہ طالب علم جو غلط جواب اعتماد کے ساتھ دے اسے معاف کر دیا جائے گا، لیکن جو شخص کہے «میں نہیں جانتا» وہ ایسی بات کا اعتراف کر لیتا ہے جسے معاف نہیں کیا جاتا۔ ہم بڑے ہوئے اور ہم نے یہ خاموش اصول اپنے ساتھ رکھا، اور ہم نے غلط ہونے اور یقین رکھنے کو سچے اور نادان ہونے پر ترجیح دینا شروع کر دیا! یہ معاملہ جیسے جیسے ہم عہدے، عمر یا تعلیمی شہادتوں میں اوپر جاتے ہیں، مزید مشکل ہو جاتا ہے۔ ڈاکٹر سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ وہ جانتا ہو، باپ سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ وہ جانتا ہو، مینیجر سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ وہ جانتا ہو، اور وہ مصنف جو اخبارات کو اپنے خیالات سے بھرتا ہے، اس سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ وہ کسی چیز سے ناواقف نہیں ہے۔ یہ تمام توقعات ہمارے گرد شیشے کا ایک قید خانہ بنا دیتی ہیں، جس کے ذریعے ہم دیکھتے ہیں کہ ہم نہیں جانتے، لیکن ہم اسے کہنے سے قاصر ہیں، تو ہم ہر اس سوال کے سامنے ایسے محسوس کرتے ہیں جیسے ہم خرس ہو گئے ہوں جو ہماری حدود سے باہر ہو، اور خاموشی کو کسی بھی چیز کے بارے میں زیادہ بات کر کے دور کرنے کی کوشش کرتے ہیں تاکہ ہماری نادانی پر توجہ ہٹائی جا سکے! پھر وہ لمحہ آتا ہے جب آپ کی تمام دفاعی تدبیریں اور چالیں ناکام ہو جاتی ہیں اور آپ کہہ دیتے ہیں، کبھی مجبوری میں، اور کبھی تھکاوٹ کی وجہ سے، «اللہ کی قسم، مجھے معلوم نہیں»، اور پھر آپ المیے کے آنے کا انتظار کرنے لگتے ہیں، جو حیرت کی بات ہے، کہیں نہیں آتا، بلکہ بالکل الٹ ہوتا ہے، پوچھنے والے کے چہرے پر سکون کے آثار نمایاں ہو جاتے ہیں، اور آپ کے کندھوں سے اچانک وہ بوجھ ہلکا ہو جاتا ہے جسے آپ نہیں جانتے تھے کہ آپ اٹھائے ہوئے ہیں، اور آپ کو احساس ہوتا ہے کہ لوگ آپ سے جواب کی توقع نہیں کر رہے تھے، بلکہ یہ توقع کر رہے تھے کہ آپ ایک انسان بنیں، اور آپ کو پتہ چلتا ہے کہ جو شخص کہتا ہے «میں نہیں جانتا» وہ آگے جو کچھ بھی کہتا ہے اس میں سچا ہوتا ہے، لیکن جو شخص ہر چیز جانتا ہے، اس کی کسی بات پر یقین نہیں کیا جاتا!

یہاں سے وہ لذت شروع ہوتی ہے، ایک عجیب لذت جو فتح کی لذت یا پسندیدگی کی لذت سے مماثل نہیں، بلکہ اس طرح کی لذت ہے جیسے آپ دن بھر پہنے ہوئے تنگ جوتے اتار دیں۔ اب آپ پر لازم نہیں کہ آپ کسی موسوعہ کی طرح ہوں، نہ ہی ایسے رائے کا دفاع کریں جو بغیر علم کے کہہ دی ہو، اور نہ ہی یہ یاد رکھنے کی کوشش کریں کہ آپ نے کیا گھڑا تھا تاکہ آپ کا آپس میں تضاد نہ ہو۔ آپ کو احساس ہوتا ہے کہ ظاہر بے علمی دروازے کھول دیتی ہے، جنہیں دعویٰ علم بند کر دیتا تھا۔ جو شخص کہتا ہے «میں نہیں جانتا»، وہ سوال کرتا ہے؛ جو سوال کرتا ہے، وہ سیکھتا ہے؛ اور جو علم کا دعویٰ کرتا ہے، وہ دونوں چیزوں سے محروم رہ جاتا ہے۔

حیرت انگیز بات یہ ہے کہ جو لوگ بے علمی کی قدر سب سے زیادہ جانتے ہیں، وہی سب سے زیادہ جاننے والے ہوتے ہیں۔ حقیقی علم جب وسیع ہوتا ہے تو اپنے مالک کو یہ احساس دلاتا ہے کہ وہ کتنا جاہل ہے۔ لیکن اس کے سامنے دو راستے ہوتے ہیں: یا تو وہ اس بے علمی کا اعتراف کر لے اور اس کے بوجھ کے ساتھ جی لے، یا پھر دروازہ بند کر لے اور یہ ظاہر کرے کہ جو کچھ اسے معلوم ہے، وہی جانے جانے کے قابل سب کچھ ہے۔ جو لوگ دوسرا راستہ منتخب کرتے ہیں، وہ ہر جگہ نظر آتے ہیں۔ وہ زیادہ بولتے ہیں، کم سنتے ہیں، اور ہر اس سوال سے پریشان ہوتے ہیں جس کا جواب ان کے پاس نہیں ہوتا، اور اسے ذاتی حملہ سمجھتے ہیں، نہ کہ ترقی و ارتقاء کا موقع۔

میں یہ اس نقطہ نظر سے نہیں لکھ رہا جہاں سے کوئی اس مستقل دعویٰ علم سے نجات پا چکا ہو، بلکہ اس نقطہ نظر سے جہاں سے میں روزانہ یہ دریافت کرتا ہوں کہ مجھے اپنی بے علمی کا اعتراف کرنے کے لیے کتنی مشق کی ضرورت ہے۔ کبھی کبھی دو الفاظ «میں نہیں جانتا» یا «مجھے معلوم نہیں» میری گلا میں پھنسے رہتے ہیں، اور میں ابھی بھی خود کو روکتا ہوں جب میں کسی ایسے موضوع پر اعتماد کے ساتھ بات شروع کرتا ہوں جسے میں حقیقت میں نہیں جانتا۔ لیکن مشق کے ساتھ ساتھ میں زیادہ قابل ہو گیا ہوں کہ میں اپنے جوابات کے درمیان، جہاں جھوٹا اعتماد ہوتا ہے، رک جاؤں اور لطف اندوز ہو کر کہوں: «درحقیقت... میں یقینی نہیں ہوں»!

اپنے دوستو! کوشش کریں کہ ایک بار اسے کہہ دیں کسی ایسے محفل میں جہاں سب آپ سے جانتے ہوئے انتظار کر رہے ہوں، اور ان کے چہرے دیکھیں۔ آپ کو پتہ چلے گا کہ لوگوں کو آپ کے قریب لانے والا چیز آپ کا علم نہیں... بلکہ یہ جرأت ہے کہ آپ اعتراف کریں کہ آپ... اسے نہیں جانتے!

ڈاکٹر سلیمان الخضاری