اسمِ اسم، ہُویتِ ہُویت

میں سمجھتا تھا کہ «شناختی کارڈز» ایک جدید مظہر ہے، لیکن یہ ثابت ہوا کہ یہ بہت پرانا ہے۔ فرانس، 19ویں صدی سے، اس شعبے میں سبقت رکھتا تھا، لیکن صرف مزدوروں کی نگرانی کے لیے۔ پھر پہلی عالمی جنگ ہوئی، جس نے یورپی ممالک کو مجبور کیا کہ وہ شہریوں کو سلامتی اور ریشننگ کے مقاصد کے لیے شناختی کارڈز جاری کریں۔ یہ رجحان دوسری عالمی جنگ کے دوران مزید مضبوط ہوا۔

جب میں 1980 کی دہائی کے وسط میں برطانیہ میں رہتا تھا، تو وہاں ذاتی شناخت کے نظام کی عدم موجودگی میرے لیے حیرت کا باعث تھی۔ میں یہ سوچتا تھا کہ کوئی بھی فرد بغیر شناخت کے کیسے رہ سکتا اور کام کر سکتا ہے۔ پوچھ گچھ کے بعد معلوم ہوا کہ عام طور پر، بینک اکاؤنٹ کھولنے جیسی صورتوں میں، کسی کی اصل شناخت کو پہچانا جا سکتا ہے۔ تحقیق سے پتہ چلا کہ اینگلو-سکسن روایات نے عام قانون (Common Law) کو متعارف کرایا، جس کا بنیادی اصول یہ ہے: «جو کچھ صراحتاً ممنوع نہیں، وہ جائز ہے»، اور اس سے بھی اہم اصول یہ ہے: «جب تک کوئی خاص قانونی وجہ (جیسے کسی جرم کی شک) نہ ہو، آپ کو ریاست کو اپنے وجود یا شخصیت کی وجہ بتانے کی ضرورت نہیں»۔ کسی سے اس کا نام پوچھنا حکومتی نگرانی اور مداخلت کا ایک قسم سمجھا جاتا ہے۔

لیکن یورپ میں معاملہ مختلف ہے، جہاں تاریخی طور پر شہریوں کو منظم طریقے سے رجسٹر کرنے کا رجحان رہا ہے۔ برطانوی حکومت، ٹونی بلیئر کی قیادت میں، یورپ سے سیکھنے کی کوشش کی، لیکن اسے متعدد اعتراضات کا سامنا کرنا پڑا، جس کے بعد اسے فیصلہ واپس لینا پڑا اور 70 سال سے رائج پرانی نظام کو جاری رکھا گیا، جو امریکہ، کینیڈا اور آسٹریلیا میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ اسے کیوں نہیں بدلا گیا؟ حالانکہ غیر ملکی مقیم افراد کو عام طور پر کسی نہ کسی شناختی دستاویز کے ساتھ رہنے کا پابند کیا جاتا ہے۔

دوسری طرف، پیدائش کا رجسٹریشن صرف ایک کلیسیائی مسیحی رسم نہیں تھا، بلکہ یہ کئی معاشرتی نظاموں میں موجود تھا۔ قدیم روم نے شہریت اور وراثت کے مقاصد کے لیے پیدائش کے ریکارڈز رکھے۔ قدیم چین نے 2000 سال سے زیادہ عرصے سے مردم شماری اور ٹیکسوں کے لیے خاندانی رجسٹریشن کے نظام برقرار رکھے۔ یہی حالت قدیم مصر اور میسوپوٹیمیا (یہ ان قدیم علاقوں کا درست نام ہے، نہ کہ عراق، جو ایک جدید اصطلاح ہے) کی تھی۔ یہودی روایات نے تفصیلی نسلی ریکارڈز برقرار رکھے۔ کئی اسلامی معاشرتی نظاموں نے انتہائی درستگی کے ساتھ نسلی ریکارڈز محفوظ کیے۔ مسیحی ممالک میں کلیسیائی پیرش ریکارڈز، جو بپتسمہ، شادی اور تدفین کے مقاصد کے لیے استعمال ہوتے ہیں، شاید سب سے زیادہ درست ہوتے ہیں۔

تاہم، انگلینڈ نے 1837 میں کلیسیائی ریکارڈز پر انحصار کرنا بند کر دیا، جو 16ویں صدی سے رائج تھے، اور سول رجسٹریشن کا نظام اپنایا۔ یہ بات قابل ذکر ہے کہ کچھ عرب معاشرتی نظاموں میں نسلی ریکارڈز تاریخی طور پر جدید مسیحی یورپ کے مقابلے میں زیادہ درست تھے۔ تاہم، خاندانی ناموں کا استعمال، جیسا کہ آج عام ہے، ہمارے علاقے میں نسبتاً جدید مظہر ہے۔ ترکی نے 1934 میں ان ممالک پر یہ نظام عائد کیا جو سرکاری طور پر اس کے زیر اثر تھے، جب اتاترک کی حکومت نے تمام شہریوں کو ایک مستقل خاندانی نام منتخب کرنے پر مجبور کیا، جو سکولارائزیشن اور جدیدیت کی اصلاحات کا حصہ تھا۔ اس نے تمام لوگوں کو خاندانی القابات کو یکساں کرنے پر مجبور کر دیا۔

مسیحی معاشرتی نظاموں میں، خاص طور پر، یہ رواج پایا جاتا ہے کہ شخص کے نام اور اس کے والد یا خاندان کے نام کے درمیان ایک درمیانی نام شامل کیا جاتا ہے، جو عام طور پر کسی مقدس شخصیت، سیاسی حلیف یا نمایاں شخصیت کا نام ہوتا ہے، جس سے انہیں ایک خاص تمیز حاصل ہوتی ہے۔ یہ طریقہ رینیسنس کے دور میں عام ہوا اور یورپ میں امیر خاندانوں میں بپتسمہ کی رسومات کے دوران عام ہو گیا۔ جب یہ امریکہ پہنچا، تو یہ مزید مضبوط ہو گیا اور مغربی ناموں کے نظام کا ایک اہم حصہ بن گیا۔

لبنان، اردن، فلسطین، شام اور حتیٰ کہ مصر میں بھی اس کے مماثل طریقے پائے جاتے ہیں، جہاں لڑکے کے نام کے ساتھ «محمد» شامل کیا جاتا ہے، جیسے «محمد مروان»، لیکن عام طور پر اسے جانا یا پکارا نہیں جاتا۔ یہ مرکب اور الجھن کا باعث بننے والا ناموں کا نظام کبھی کبھی اس شخص کے لیے مسائل کا سبب بنتا ہے، اس لیے حالیہ برسوں میں اس کا استعمال کم ہو گیا ہے۔

احمد الصراف