مہارہ التغافل

حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے اقوال میں سے ہے: «جب تمہیں کوئی بات تکلیف دے، تو اسے نظر انداز کرو تاکہ وہ تمہارے اوپر سے گزر جائے»۔ اور امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ کے اقوال میں سے ہے: «اچھے اخلاق کا نوے فیصد نظر اندازی (تغافل) میں ہے»۔ لغت کی اصطلاح میں تغافل سے مراد کسی بات کو جان بوجھ کر نظر انداز کرنا ہے، جبکہ اصطلاحی طور پر تغافل سے مراد ان غلطیوں اور رویوں سے جان بوجھ کر درگزر کرنا ہے جن کا کوئی بڑا نقصان نہ ہو۔ ہم جس معاشرے میں آج کل رہتے ہیں، وہ مختلف مواقع سے بھرا ہوا ہے؛ کچھ مواقع توجہ اور پیروی کے مستحق ہیں، جبکہ کچھ ایسے ہیں جو ہمارے خیالات کو مشغول نہیں کرنا چاہئیں یا ہمارے جذبات کو ضائع نہیں کرنا چاہئیں۔ اسی لیے تغافل کی اہمیت سامنے آتی ہے؛ یہ شخصیت کی کمزوری نہیں بلکہ یہ اس فن کا نام ہے کہ کس چیز کو توجہ دینا ہے اور کس چیز کو نظر انداز کرنا ہے۔ کہا گیا ہے کہ متغافل وہ شخص ہے جس میں فطانت اور عقل ہے، وہ حق و باطل کو پہچانتا ہے، لیکن حکمت اور بڑے مفاد کے پیش نظر آنکھ موند لیتا ہے۔

تغافل کی مہارت ہماری زندگی میں ناگزیر ہے، اور اس کے فوائد میں شامل ہیں:

• تغافل نفسی صحت کو برقرار رکھنے اور تناؤ و پریشانی کو کم کرنے میں مدد دیتا ہے؛ جتنی کم انسان بے شمار اور معمولی معاملات میں دلچسپی لیتا ہے، اتنی ہی زیادہ اس کی نفسی سکون بڑھتی ہے۔

• خاندانی اور سماجی تعلقات کو مضبوط بنانے اور انہیں جاری رکھنے میں مدد دیتا ہے، کیونکہ کسی بھی سماجی رشتے میں چھوٹی چھوٹی غلطیاں ہوتی ہی ہیں، اور ان سے درگزر ان تعلقات کو برقرار رکھتا ہے۔

• وقت اور توانائی کی بچت کرتا ہے اور اہم معاملات پر توجہ بڑھاتا ہے، جس سے فرد کی پیداواری صلاحیت میں اضافہ ہوتا ہے۔

تغافل تسلیمِ زیرِ دست اور مطیعانہ رویے سے مختلف ہے؛ تغافل کا مطلب ظلم پر خاموش رہنا یا حقوق سے دستبردار ہونا نہیں ہے، بلکہ یہ حکمت کے ساتھ یہ انتخاب کرنا ہے کہ کس معاملے کا مقابلہ کرنا ہے اور کس سے درگزر کرنا ہے۔ تغافل اس وقت پسندیدہ ہوتا ہے جب غلطی معمولی ہو، بار بار نہ ہو، اور اس کا کوئی بڑا نقصان نہ ہو، اور اس کا مقصد رشتہ کو برقرار رکھنا، عام مفاد کی تکمیل، یا یہ ہونا کہ جواب دینے سے مسئلہ بڑھے بغیر کوئی فائدہ نہ ہو۔ تاہم، بعض اوقات تغافل مناسب یا پسندیدہ نہیں ہوتا، اور حکمت کے ساتھ مسئلے کا سامنا کرنا تغافل کرنے سے بہتر ہوتا ہے، خاص طور پر جب حقوق کا استحصال ہو، کسی کی عزتِ نفس کو ٹھیس پہنچے، ظلم ہو، یا غلطی سے سنگین نقصان پہنچے، یا دردناک غلطیاں بار بار دہرائی جائیں۔

انسان کو تغافل کی مہارت حاصل کرنے اور اس میں مہارت حاصل کرنے کے لیے درج ذیل باتوں پر عمل کرنا چاہیے:

• اہم اور غیر اہم معاملات میں تمیز کرنا سیکھیں، اور نفس کو صبر اور جذبات کی پابندی کی تربیت دیں۔

• کوئی فیصلہ کرنے سے پہلے جذبات پر قابو پائیں، اور اپنے آپ کو یاد دلائیں کہ کمال ناممکن ہے اور غلطیاں انسانی فطرت کا حصہ ہیں۔

• دوسروں کے بارے میں اچھا گمان رکھیں، اور لوگوں کو الزام دینے کے بجائے حلوں پر توجہ دیں۔

اختتامیہ: تغافل ایک ایسی زندگی کی مہارت ہے جو انسان کو نفسی اور سماجی توازن حاصل کرنے میں مدد دیتی ہے۔ تغافل حقیقت کا انکار نہیں ہے، اور نہ ہی یہ برائی اور غلطی کو قبول کرنے کے مترادف ہے؛ بلکہ یہ اس بات کی صلاحیت ہے کہ تمیز کی جا سکے کہ کس چیز کا مقابلہ کرنا ہے اور کس چیز کو نظر انداز کرنا ہے۔ حکمت کے ساتھ تغافل کا اطلاق انسان کو اپنی سکونِ قلب کو برقرار رکھنے، ذاتی تعلقات کو جاری رکھنے، اور اپنی کوششوں کو کامیابی اور استحکام کی طرف مرکوز کرنے میں قابل بناتا ہے۔ زندگی مسائل اور پریشانیاں سے خالی نہیں ہے، لیکن اس بات کا اچھا انتخاب کرنا کہ ہمیں کیا اہم ہے، خوشی اور سکون کی کنجیوں میں سے ایک ہے۔

فیصل محمد بن سبت