شوبن ہاور.. رفیقِ درب

یہ مضمون، جو تھکا دینے والا ہے، دوبارہ پڑھنے کا تقاضا کرتا ہے، اس لیے میں نے اسے تعطیل کے دن، یا جمعہ کے لیے مختص کیا ہے۔ ان چیزوں میں سے ایک جو زیادہ تر انسانوں کی فطرت میں شامل ہے، چاہے وہ تہذیبی یا تکنیکی لحاظ سے کتنی ہی ترقی یافتہ کیوں نہ ہوں، یا پیچھے کیوں نہ رہ گئے ہوں، دوسروں کے خیالات کو اپنانا ہے۔ اور «گھوڑوں کے ساتھ، اے بلوند»، جب تک کہ اکثریت اسی راستے پر چلتی ہے، تو یہ عام طور پر درست راستہ ہوتا ہے، شاید سب سے مختصر اور محفوظ، اور شاید الٹا ہی درست ہو۔ اس لیے عمومی نظام سے باہر سوچنا، یا باکس سے باہر سوچنا ایک مشکل معاملہ بن گیا ہے، کیونکہ اکثریت کو دوسرے بہاؤ کے خلاف چلنے کے لیے تربیت نہیں دی گئی، بلکہ انہیں جان بوجھ کر یا اتفاق سے آزاد خیالی سے دور رکھا گیا ہے۔ اور فلسفی شوپن ہائر نے اپنی کتاب «مقالات اور مشہور اقوال» میں، خاص طور پر اپنے مضمون «آزاد خیالی پر» ایک انتہائی اہم جملہ شائع کیا، جس کا خلاصہ یہ ہے کہ آزاد خیالی نایاب واقعہ ہے، کیونکہ لوگ تیار شدہ خیالات کو قبول کرنے کی طرف مائل ہوتے ہیں، اور دوسروں کے خیالات کو اپنے خیالات کی جگہ لینے دیتے ہیں۔ میں نے اپنی پوری زندگی میں کوشش کی ہے کہ میری سوچ آزاد رہے، لیکن کبھی کبھی متاثر ہوتا ہوں، اور اب بھی تیار شدہ خیالات سے متاثر ہونے کی طرف مائل ہوں، اور دوسروں کے خیالات اور آراء کو مجھ پر اثر انداز ہونے دوں، شاید کم درجے میں، لیکن پھر بھی۔ میں اپنی پوری زندگی اپنے ماحول سے مختلف رہا ہوں، اپنی شکل، خیالات، اور حتیٰ کہ اپنے لباس میں بھی، اور یقیناً اپنی آراء میں۔ اس کا ایک مثال یہ ہے کہ میں نے جوانی کی عمر میں اپنی مونچھیں منڈوانے کا فیصلہ کیا، جو 1960 کی دہائی میں، اور اس سے پہلے اور آج تک، ان چیزوں میں سے ایک ہے جس پر کچھ لوگ اپنی انگلی رکھتے ہیں، جب وہ کسی کام کو کرنے یا مشکل مطالبہ پورا کرنے کا عہد یا قسم کھاتے ہیں۔ یہ کہنا ضروری ہے کہ میری اکثریت سے مختلف ہونے نے مجھے کبھی بھی ان سے بہتر نہیں بنایا۔ جیسے کہ آرتھر شوپن ہائر، جرمن فلسفی، کہتے ہیں: «کچھ لوگ کبھی نہیں سوچتے، اور جب وہ سوچتے ہیں، تو وہ صرف اپنے پہلے سے موجود خیالات کو دوبارہ ترتیب دیتے ہیں!» یہ ان اقتباسات میں سے ایک ہے جو تعصب، آزاد خیالی، اور دوسروں کے خیالات کی پیروی کے خطرے کے گرد گھومتا ہے، اور انسان، یا «مرد»، جو خود نہیں سوچتا، وہ بالکل نہیں سوچتا۔ «عظیم ترین علامت یہ ہے کہ وہ خود سوچتا ہے»، زیادہ تر لوگ آزاد خیالی سے قاصر ہیں، بلکہ صرف یقین رکھنے کے قابل ہیں، خاص طور پر اگر آراء «مؤثرین» سے آئی ہوں، یا انہیں بار بار سننے کا موقع ملے، تو «آراء کی طاقت اتنی عظیم ہے کہ لوگ زیادہ تر بے معنی چیزوں کو یقین کریں گے اگر انہیں کافی بار دہرایا جائے»۔ ہم شوپن ہائر کے اقوال کے مطابق دیکھتے ہیں کہ «جس قدر انسان زیادہ طاقتور ہوتا ہے، اس کی خارجی ضروریات کم ہوتی ہیں»۔ اس لیے معاشرہ، یا اس پر حاوی لوگ، نہیں چاہتے کہ انسان طاقتور ہو، کیونکہ یہ اسے آزادی دیتا ہے، اور اس کی دوسروں کی ضرورت کم ہوتی ہے، اس لیے ہم دیکھتے ہیں کہ ثقافتی لحاظ سے بلند یا گہرے لوگ دوسروں سے دور رہنے کے زیادہ قابل ہوتے ہیں، اور الٹا بھی سچ ہے۔ اور شوپن ہائر کے اقوال میں سے ایک: «سب سے بڑی حماقت صحت کو کسی بھی قسم کی خوشی کے لیے قربان کرنا ہے»۔ جب ہم یقین کرتے ہیں کہ منشیات، تمباکو نوشی، یا مشروبات کا استعمال ہمیں زیادہ خوشی دیتا ہے، اور یہ ہماری صحت کے نقصان پر ہوتا ہے، تو آخر کار ہمیں اس کا بھاری قیمت ادا کرنی پڑے گی، اور یہ حماقت کی انتہا ہے۔ احمد الصراف