لبنانی انسانی شادی کا خوبصورت منظر

اس سال کے گرمیوں کا ایک حصہ میں لبنان اور ترکی کے علاقے «مارمارس» میں گزارا، اور ان دنوں میں ہیتھم مسلمان کا مارجریٹا مارونائی سے شادی کا تقریب اور اس کی سرگرمیوں میں فعال شرکت سب سے بہترین تھی۔ یہ واقعہ ہر لحاظ سے منفرد تھا، کیونکہ اس میں انسانیات، برداشت اور محبت کا اظہار ہوا، اور یہ تمام خوبیاں جوڑے کے خوبصورت تعلقات میں، اور غیر معمولی اور بے مثال شادی کی تقریب میں نمایاں ہوئیں، جس میں معاشرے، خاندان اور مذہبی ادارے نے بھی قبول کیا، حالانکہ کچھ تحفظات کے ساتھ۔ ایسی روانی اور آسانی سے کوئی اور ملک میں اس طرح کی شادی کا تصور نہیں کیا جا سکتا، سوائے لبنان کے، جو واحد ملک ہے جس کے ساتھ کویتی لوگ ہمیشہ کے لیے وابستہ رہنا چاہتے ہیں۔

تقریبات کا آغاز اسلامی طریقے سے ہوا، جو پُرسکون اور سنجیدہ تھا، اور ایک مذہبی رہنما نے اس کی قیادت کی، جنہوں نے ایک سنجیدہ اور دلچسپ خطبہ دیا، جس سے سب متاثر ہوئے۔ سب کچھ بغیر کسی زبردستی یا لمبی رسومات کے ہوا، اور جوڑے کا نکاح بغیر کسی تکلف کے ہوا۔ اگلے دن ہم سوریائی مارونائی کلیسا میں گئے، جہاں کلیساوی شادی کی تقریب ہوئی، جو «کتب الکتاب» کی تقریب کے مقابلے میں زیادہ پیچیدہ اور لمبی تھی، لیکن اس میں رنگینی، خوشی اور شرکت زیادہ تھی۔ اس میں خوبصورت آوازیں، دعاؤں، موسیقی اور ترانوں کا اضافہ تھا، جس میں خواتین نے سب سے خوبصورت لباس پہنا، اور مردوں نے «لبنانی شیک» کی بلندی کو ظاہر کیا۔ یہ سب کچھ محبت اور برداشت سے بھرپور ماحول میں ہوا، جس میں کوئی منفی جذبات نہیں تھے۔

کچھ دن بعد، ہم جوڑے، ان کے خاندان، رشتہ داروں اور دوستوں کے ساتھ ترکی کے ریزورٹ «مارمارس» چلے گئے، جہاں ہم نے ایسے دن گزارے جو یادگار رہیں گے اور ہمیشہ یاد رکھے جائیں گے۔ ان دنوں کا آغاز فنکار اور گلوکار جاد شویری نے ہیتھم اور مارجریٹا کو سول شادی کے ذریعے «ہمیشہ کے لیے جوڑے» قرار دینے سے کیا، اور یہ غروب آفتاب کے وقت ہوا، شاید یہ غروب آفتاب ان تمام لوگوں کے لیے سب سے خوبصورت تھا جنہوں نے اس خوبصورت موقع کو دیکھا۔ «لیتیسیا»، جنہوں نے مونالیزا کی مسکراہٹ کی طرح اپنی چمکتی ہوئی صورت پر بار بار غائب ہونے اور ظاہر ہونے کا مظاہرہ کیا، «اشبینہ» کا کردار ادا کیا، کیونکہ وہ دلہن کی چچا کی بیٹی، اس کی عمر کی دوست اور اس کی «بیٹی» تھی۔ «احمد»، دلہن کا بھائی، «اشبین» کا کردار ادا کیا۔ لیکن لفظ «اشبین» کی لغوی اصل کیا ہے؟ اور یہ کیا مطلب رکھتا ہے؟ لفظ «اشبین» اور «اشبینہ» کی اصل سوریائی ہے، خاص طور پر لفظ «شوشبينا» سے، جس کا مطلب وصی، محافظ، کفیل، یا کسی خاص ذمہ داری کے حامل وکیل ہے۔ مغرب میں اشبین کو «The Best Man» کہا جاتا ہے، اور اشبینہ کو «The Best Woman»، اور اس نام کی اصل اسکاٹش ہے۔ عربی میں انہیں وصیف اور وصیفہ کہا جاتا ہے، حالانکہ اس لفظ کے دیگر معنی بھی ہیں۔ ان کا انتخاب اور ان کا کردار کلیساوی شادی کی سب سے نمایاں روایات میں سے ایک ہے، اور اکثر یہ قریبی دوستوں اور خاندان کے افراد کا گروہ شادی کی تقریبات کا اہم حصہ ہوتا ہے، جہاں وہ تقریبات کی منصوبہ بندی، جذباتی حمایت، اور شادی کے دن جوڑے کے ساتھ کھڑے ہونے میں مدد کرتے ہیں۔ قدیم زمانے میں، دلہن کے ساتھی اس کے مخالف رشتہ داروں سے اس کی حفاظت کے لیے جنگجو ہوتے تھے، اور دلہن کی وصیفوں کا کردار بری روحوں کو دور کرنا تھا۔ اگرچہ کچھ لوگ انہیں افسانے سمجھتے ہیں، لیکن ان کرداروں کی اصل درحقیقت خیالی سے زیادہ عملی ہے، کیونکہ قابل اعتماد لوگوں کی شادی کی تقریبات میں شرکت کا خیال ہزاروں سال پرانا ہے۔ قدیم معاشرے میں، شادی صرف دو افراد کے درمیان تعلق نہیں تھی، بلکہ یہ خاندانوں اور معاشرے کے ساتھ ایک قانونی، مذہبی اور سماجی معاہدہ تھی، کیونکہ شادی کی تقریبات اہم سماجی روابط کی نمائندگی کرتی تھیں، جن میں دوسرے لوگ گواہ، مددگار اور شریک ہوتے تھے۔ «وصیفہ العروس» کا پہلا ظہور انگریزی میں 16ویں صدی میں ہوا، اور «وصیف العروس» کا لفظ ایک صدی بعد ظاہر ہوا۔ ان کی ذمہ داریاں وقت، ثقافت اور سماجی حیثیت کے لحاظ سے مختلف تھیں۔

* * *

اہم بات یہ ہے کہ ہم نے سب نے ایک منفرد، خوبصورت یادوں سے بھرپور، محبت، الفت اور خوشی سے بھرپور شادی میں ایسے یادگار دن گزارے۔ بیروت اور «مارمارس» اس واقعے اور تمام لوگوں کے درمیان محبت اور برداشت کے ملاپ کے لیے ایک وسیع فضا تھے۔ مارمارس کے خاندانوں کا شکریہ، اور «مار شربل» کے لیے میری محبت۔ احمد الصراف