زبان کی بدزبانی شہرت یا تاریخ نہیں بناتی

خالقِ عالم نے انسان کو خاص طور پر ممتاز کیا ہے اور اسے دوسرے تمام مخلوقات پر عقل کی زینت سے فضیلت دی ہے، جس کے ذریعے وہ نیکی، اصلاح اور ہدایت کا راستہ جانتا ہے، یا پھر شر، گمراہی اور برے انجام کا راستہ، جس کا انجام قید خانہ کی طرف ہوتا ہے، جہاں عدالتی حکم کے مطابق اسے قیام پذیر ہونا ہوتا ہے، اور وہ اس وقت پشیمان ہوتا ہے جب پشیمانی کوئی فائدہ نہیں دیتی۔ جیسے کہ رب العباد تعالیٰ کا ارشاد ہے: «ہم نے اسے راستہ دکھایا، چاہے وہ شکرگزار ہو یا ناشکرا»، اور فرمایا: «اور ہم نے اسے دونوں راستے دکھائے»، یعنی نیکی کا راستہ اگر شکر ادا کرے، یا شر کا راستہ جو شیطان کا راستہ ہے، جو اس کے مالک کو ایسی نقطہ تک لے جاتا ہے جہاں اسے صرف ذلت ملتی ہے۔ شیطان کبھی بھی انسان کا خیر خواہ دوست نہیں رہا، تخلیقِ انسان سے لے کر اس دن تک جب تک اللہ زمین اور اس پر موجود سب کچھ کا وارث نہ بن جائے۔ جو لوگ شر کی خواہشات کے ہاتھوں قانون سے انحراف کرتے ہوئے زندگی کے مختلف معاملات میں راستے سے بھٹکتے ہیں، ان کا یہ رویہ نہ تو ان کے لیے فائدہ مند ہے اور نہ ہی معاشرے کی قبولیت کا باعث، بلکہ یہ انہیں تنہائی، غربت اور دوسروں کی ناپسندیدگی کا سبب بنتا ہے۔ نیز، کچھ لوگ بیرونِ ملک رہتے ہوئے اپنے وطن اور معاشرے کے خلاف بغاوت کرتے ہیں اور اپنے سوشل میڈیا پلیٹ فارمز پر ایسے جملے بولتے ہیں جو ان کے وطن اور خود ان کی توہین کرتے ہیں، بلکہ وہ خلیجی بھائی ممالک پر بھی حملہ آور ہوتے ہیں۔ اگر یہ لوگ عقلِ کاملہ سے کام لیتے اور نصیحت کی آواز سن لیتے، تو وہ سمجھ جاتے کہ ان کا یہ عمل انہیں نہ تو کوئی مقصد حاصل کرے گا اور نہ ہی کوئی شہرت، سوائے ایک جعلی شہرت کے، جو معاشرے کی جانب سے مسترد کی جائے گی، کیونکہ یہ لوگ معاشرے کے لیے نقصان دہ ہیں۔ جعلی شہرت معاشرے کو صرف بدنامی اور نقصان دیتی ہے، نہ صرف معاشرے کو بلکہ ان کے خاندان کو بھی۔ ہر انسان کا کسی خاص یا عمومی معاملے میں اپنا رائے اور نقطہ نظر ہو سکتا ہے، جس پر کوئی شخص اعتراض نہ کرے، آزادیِ رائے کے تصور کے تحت، لیکن اس قسم کے لوگوں کو یہ جاننا چاہیے کہ ان کا رائے قانون کے تابع ہے اور وطن اور معاشرے کی سلامتی کا خیال رکھنا ضروری ہے، کیونکہ وہ اس معاشرے کا حصہ ہیں۔ لہذا، انسان کی استقامت اس کی لمبی زبان، بے ادبی، یا اپنے ملک یا دوسرے ممالک کے علامتوں پر حملہ کرنے میں نہیں ہے۔ مجھے یقین نہیں کہ کوئی بھی انسان تنقیدِ ساقط کرنے سے عاجز ہو، چاہے وہ اپنے ملک میں ہو یا اس سے باہر۔ عقلِ کاملہ اور تعمیراتی تنقید کا طریقہ سمجھنا ہی عقل کا پیمانہ ہے۔ جس کا گھر شیشے کا ہو، اسے چاہیے کہ وہ اپنے وطن میں دوسروں کے گھروں پر پتھر نہ پھینکے، خاص طور پر اگر وہ اپنے وطن اور معاشرے سے دور ہو۔ غنڈی کہتے ہیں: «جب ان سے پوچھا گیا کہ وہ انسان کی عزت کیا ہے جو اپنے وطن سے کھاتا ہے، اس کا شکر ادا نہیں کرتا اور اس کے بارے میں برا بھلا کہتا ہے، تو انہوں نے کہا: «ایسے لوگوں کی کوئی عزت نہیں ہے، کیونکہ انہوں نے اپنے وطن سے جو کچھ لیا ہے، اس کا انکار کیا ہے»۔ اور میں کہتا ہوں کہ یہ لوگ پلیٹ سے کھاتے ہیں اور پھر اسے توڑ دیتے ہیں۔ عقل ہی زینت ہے اور خالقِ عالم نے معاف شدہ، مجنون اور بے ادب زبان والے انسانوں کے درمیان فرق کیا ہے۔ طویل عمر پائیں۔ یوسف الشہاب