کیا ہماری امداد ہماری سیاسی حیثیت سے بہتر ہے؟

جب ایک ملک کی امداد خاموش انسانی فعل سے تبدیل ہو کر ہر بحران میں بار بار بیان کرنے والے خطاب میں بدل جائے، تو یہ اپنا اصل مفقد کھو سکتی ہے اور آہستہ آہستہ «دفاعی دلیل» بن سکتی ہے، بجائے اس کے کہ یہ «مستحکم قدر» بنی رہے۔ ممالک کو اس بات سے نہیں ناپا جاتا کہ وہ اپنے بارے میں کیا یاد دلاتے ہیں، بلکہ اس بات سے کہ دوسروں کے شعور میں ان کے بارے میں کیا بات جم جاتی ہے، چاہے وہ خود کچھ نہ کہیں۔ جی ہاں، کویت عالمی سطح پر انسانی کاموں کی سب سے بڑی حمایت کرنے والی ممالک میں سے ایک رہی ہے اور رہے گی، اور یہ کوئی ایسی حقیقت نہیں جس پر کوئی اختلاف کرے۔ لیکن خطرہ تب شروع ہوتا ہے جب ہم اس عطا کو خود بخود کسی دشمنانہ موقف سے جوڑ دیتے ہیں، گویا ہم دنیا سے کہہ رہے ہوں: «ہم نے تمہارے لیے اتنا کچھ کیا، پھر تم ہماری توہین کیسے کرتے ہو؟»۔ یہ ربط، اگرچہ اس کے ارادے پاک ہیں، دوسروں کے رویے کو نہیں بدلتا، بلکہ ہماری بنیادی پیغام کو کمزور کرتا ہے، کیونکہ جو شخص اپنے احسان کی مسلسل یاد دہانی کی زبان پر عادت ڈال لیتا ہے، وہ بے ارادہ طور پر اس مقام پر کھڑا ہو جاتا ہے جو بدلہ کا انتظار کر رہا ہو۔ انتہائی اہم سوال: کیا ہم چاہتے ہیں کہ کویت کا انسانی تاریخ کا احترام کیا جائے... یا کیا ہم چاہتے ہیں کہ اسے سیاسی ڈھال کے طور پر استعمال کیا جائے؟ کویت کو اس بات سے گریز کرنا چاہیے کہ وہ اپنے انسانی کارناموں کو «دفاعی فائل» بنائے، بلکہ یہ ایک «مستحکم اخلاقی سرمایہ» ہونا چاہیے جسے صرف فخر کے لیے یاد کیا جائے، دفاع کے لیے نہیں۔ آج ہمارا اصل چیلنج یہ نہیں ہے کہ دنیا کو اپنی فراہم کردہ امداد، عطیات اور امداد کی یاد دلائیں، بلکہ اپنے سیاسی موجودگی کو دوبارہ تعریف کرنا ہے۔ ایسی موجودگی جس میں ہمیں اپنی ہر امداد کی یاد دہانی کی ضرورت نہ ہو، بلکہ کویت اپنی طاقت، وزن، وقار اور فیصلوں کے ساتھ موجود ہو۔ کویت نے اپنی بیرونی پالیسی کی بنیاد رکھتے ہی یہ انتخاب کیا تھا کہ وہ ایک انسانی ملک بنے، جو ہر محتاج کی مدد کے لیے ہاتھ بڑھائے، مصیبت زدہ لوگوں کی مدد کرے، تعمیر نو میں حصہ ڈالے، اور بحرانوں میں لوگوں کی حمایت کرے، چاہے نسل، مذہب یا سیاست کچھ بھی ہو۔ اور یہ عزت کی بات ہے جس پر ہمیں افسوس نہیں ہونا چاہیے۔ دوسری طرف، ہمیں سیاست کی حقیقت کو اس طرح دیکھنا چاہیے جیسی وہ ہے، نہ کہ جیسی ہم چاہتے ہیں کہ وہ ہو۔ ممالک، تنظیمیں اور سیاسی تحریکیں اپنے موقف کو مفادات، اتحادوں اور ترجیحات کے حساب سے بناتی ہیں، نہ کہ امداد کے حساب سے۔ لہذا یہ غلطی ہے کہ ہم توقع کریں کہ انسانی امداد سیاسی تحفظ میں تبدیل ہو جائے، اور مالی اور امدادی حمایت ایسی ضمانت بن جائے جو توہین، دھمکی یا نظر اندازی کو روک سکے۔ کویت نے بہت سے لوگوں کے ساتھ ان کے مصائب میں کھڑے ہو کر، اربوں ڈالر امداد اور ترقی میں دیے، عرب اور اسلامی معاملات کو سچائی سے اپنایا، جن میں سب سے اہم فلسطینی معاملہ ہے، جس سے کویت نے کبھی سیاسی، انسانی، میڈیا یا عوامی سطح پر پیچھے ہٹنے نہیں دیا۔ فلسطینی قیادتوں یا تنظیموں کی کچھ بیانات یا موقف، اس تاریخ کا کوئی قدر نہیں دکھاتے، بلکہ ممکنہ طور پر دوسرے پہلوؤں پر توجہ مرکوز کرتے ہیں جنہیں وہ اپنے فوجی یا سیاسی حسابات کے لیے قریب تر سمجھتے ہیں۔ اور یہ سیاست کی حقیقت ہے، چاہے یہ کتنی ہی تکلیف دہ کیوں نہ ہو۔ یہاں مسئلہ یہ نہیں ہے کہ انہوں نے کویت کا شکریہ ادا نہیں کیا، بلکہ یہ ہے کہ ہم میں سے کچھ لوگ ابھی تک یہ سمجھتے ہیں کہ انسانی کام خود بخود سیاسی حمایت میں تبدیل ہو جانا چاہیے، جبکہ تجربہ اکثر اس کے برعکس ثابت کرتا ہے، خاص طور پر آج کے عالمی سیاسی مفادات کے عالم میں۔ کیا یہ وقت نہیں آیا کہ ہم اپنی کامیابی کو دوبارہ تعریف کریں، نہ کہ اس بات سے کہ کتنے لوگ تقریروں میں اس کا نام لیتے ہیں، یا شکریے کی فہرستوں میں، یا شکرگزاری کے بیانات میں؟ اس کی اصل کامیابی یہ ہے کہ اس نے اپنا اخلاقی اور انسانی فرض ادا کیا، اور اپنی بین الاقوامی ساکھ کو برقرار رکھا، بغیر اپنے اصولوں پر کوئی سمجھوتہ کیے۔ اور آئیے ہم خود سے سوال کریں: کیا ہم اپنی پالیسیاں اور توقعات اس بنیاد پر بناتے ہیں کہ ہم دوسروں سے کیا امید رکھتے ہیں، یا اس بنیاد پر کہ کویت کا مفاد پہلے اور آخر میں کیا ہے؟ اقبال احمد