«پانچویں بچی بچ گئی».. ملبے اور یادوں کے درمیان انسانی درد کی ایک دستاویزی روایت

غزہ میں مقیم فلسطینی مصنفہ ولاء شفیق السلمان نے اپنی کتاب «پانچویں بچ گئی» میں فلسطینی انسان کے درد سے بھرپور ایک ادبی گواہی پیش کی ہے، جہاں جنگ کے اس دور میں روزمرہ زندگی کی تفصیلات ایک ایسے سرخیل (نارٹیو) میں تبدیل ہو جاتی ہیں جو المیے کی گہرائی کو اجاگر کرتا ہے؛ چھت کے نیچے پناہ لینے کے خوف سے لے کر بھوک، انسانی امداد کی تلاش تک، اور آخرکار بچ جانے کے مفہوم کو دوبارہ تعریف کرنے تک، جہاں بچ جانا خطرے کا اختتام نہیں بلکہ ایک نئے عذاب کا آغاز ہے۔ یہ کتاب «الآن ناشرین اور تقسیم کنندگان» کے ذریعے «غزہ تخلیق کرتا ہے» کے تحت شائع ہوئی ہے، جو ایک گہرے اور کثیف سرخیل پر مبنی ہے جو درست تفصیلات اور نفسیاتی پہلوؤں کا امتزاج پیش کرتا ہے، جس سے قاری کو تجربے کے مرکز میں لے جایا جاتا ہے۔ مراکشی نقاد صدوق نور الدین نے کتاب کے تعارف میں لکھا ہے کہ السلمان نے واضح اور براہ راست زبان کا انتخاب کیا ہے، لیکن یہ ادبی تصویروں اور نفسیاتی اشاروں سے بھرپور ہے۔ انہوں نے «کتاب کے اندر کتاب» کی تکنیک اپنائی ہے، جہاں دو سرخیلی سطحیں ایک ہی مرکز، یعنی غزہ پر جنگ، کے گرد گھومتی ہیں۔

کہانی غزہ کے پٹی میں جنگ کے سالوں میں گزرتی ہے، اور اس کے پہلے صفحات کھنڈرات، خوف اور کھوئے ہوئے لوگوں کی یادوں سے بھرے ہوئے ایک دنیا کا منظر پیش کرتے ہیں۔ اس ماحول کے ذریعے مصنفہ سخت انسانی تجربے کو ادبی متن میں تبدیل کرنے کی کوشش کرتی ہے جو درد کو چھوتا ہے اور گواہی کو ایک تخلیقی پہلو دیتا ہے جو براہ راست دستاویزی نوعیت سے آگے بڑھتا ہے۔ نور الدین کا کہنا ہے کہ کتاب متن کی تشکیل اور اسلوب میں واضح فنی صلاحیت کو ظاہر کرتی ہے، اور مصنفہ نے روزمرہ کی تفصیلات، پیغامات اور زندہ گواہیوں کے امتزاج کے ذریعے روایتی ناول کی ساخت سے نکل کر ایک ایسا سرخیلی شکل ایجاد کی ہے جو منتقل کیے گئے تجربے کی سختی کے مطابق ہے۔ ان کے خیال میں، کتاب مصنوعی بہادری پیش نہیں کرتی، بلکہ جنگ سے بوجھل یادوں کی تجزیہ کاری اور ان کے گہرے نفسیاتی اثرات کو بحال کرنے کی کوشش کرتی ہے۔

ابتداء سے ہی کتاب پلاٹ پر انحصار کرنے کے بجائے جنگ کے وجدان پر اثر پر زور دیتی ہے، جو اعتراف اور ذاتی گواہی کے فضا کے قریب تر ہے، اور قاری کو حفاظت کے عالم سے ایسے حقیقت میں منتقل ہونے پر مجبور کرتی ہے جہاں زندگی ٹکڑوں میں بٹ جاتی ہے۔ یہ تصدیق کرتی ہے کہ اس کے صفحات میں جو کچھ ہے وہ غزہ میں شہریوں کے تجربہ کردہ زیادہ سخت حقیقت کا ایک کم شدہ عکس ہے۔ تقریباً 250 صفحات پر مشتمل اس کتاب میں ایسے مؤثر انسانی مناظر موجود ہیں جو جنگ نے روزمرہ زندگی کی تفصیلات پر عائد کیے گئے تبدیلیوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ ایک منظر میں، مصنفہ پانچ سال سے کم عمر ایک بچے کی تصویر کھینچتی ہے جو ننگے پاؤں چل رہا ہے، اور ایک سخت روٹی کو گلے لگائے ہوئے ہے جس پر پرانا خون لگا ہے، جبکہ اس کی آنکھوں میں آنسو نہیں ہیں، گویا جنگ نے اس سے رونے کی صلاحیت بھی چھین لی ہے۔ اس منظر کے ذریعے، کتاب غزہ کی بچپن کی خوابوں اور کھیل کود کو روزمرہ کی روزی کمانے اور امداد کی تلاش سے بدلنے کا مشاہدہ کرتی ہے، یہاں تک کہ اسکول کی بیگ چوری شدہ بچپن کا علامتی بن جاتا ہے۔

سرخیل کے دوسرے پہلو میں، کتاب لیلیٰ نامی کردار کے ذریعے زیادہ گہرے نفسیاتی رخ اختیار کرتی ہے، جو مصنفہ ہونے کے ناطے نہیں بلکہ اپنے اندرونی زوال سے بچنے کے ذریعے لکھتی ہے۔ وہ کہتی ہے: «میں کھنڈرات سے اس حالت میں نکلی کہ میرا جسم آدھا زندہ اور آدھا قبر ہے»، جو اس کام کی فلسفے کو سمیٹتی ہے، جہاں بچ جانا حتمی نجات سے زیادہ یادوں، خوابوں اور مسلسل نقصانات کے ساتھ نئے جدوجہد کا آغاز ہے۔ کتاب بچ جانے والوں اور مقام کے درمیان الجھن کو بھی بیان کرتی ہے۔ جب لیلیٰ ایک خیمے میں داخل ہوتی ہے جہاں ایک خاندان رہتا ہے، تو چھت کا خوف اس پر طاری ہو جاتا ہے کیونکہ یہ اسے اس وقت کی یاد دلاتا ہے جب چھت اس کے اوپر گری تھی، اس لیے وہ کھلے آسمان کے نیچے سونا ترجیح دیتی ہے، کیونکہ اس کے ذہن میں چھت اب تحفظ کی علامت نہیں بلکہ موت کی علامت بن چکی ہے۔ یہ تفصیلات جنگ کی گہری نفسیاتی تبدیلیوں کو ظاہر کرتی ہیں، جو زندگی کی سب سے سادہ چیزوں پر بھی عائد ہوئی ہیں۔

بمباری اور تباہی کے مناظر کتاب کے صفحات سے غائب نہیں ہیں، جنہیں مصنفہ دردناک شاعرانہ زبان میں پیش کرتی ہے، خاص طور پر ان حصوں میں جہاں بے گھر لوگوں کے خیموں پر فضائی حملوں کا ذکر ہے، جو اپنے شکاروں کو بغیر کسی نشان، الوداع یا زیارت گاہ کے قبرستان کے بغیر زمین کے اندر دفن کر دیتے ہیں۔ دیگر مقامات پر، مصنفہ مقام کو علامتی پہلو دیتی ہے، گویا زمین خود موت سے تھک چکی ہے اور مزید شکاروں کو سہارنے سے قاصر ہے۔ اس کے باوجود، کتاب اپنی دستاویزی نوعیت برقرار رکھتی ہے، جیسا کہ مصنفہ نے نذرانے اور تعارف میں تصدیق کی ہے کہ اس نے یہ کام ان لوگوں کے لیے لکھا ہے جنہوں نے جنگ کو خبروں کے نشریات کے بجائے اپنے جسموں سے محسوس کیا، ان ماؤں کے لیے جنہوں نے اپنے بچوں کا انتظار کیا ایسے گھروں کے سامنے جو اب موجود نہیں ہیں، اور ان بچوں کے لیے جنہوں نے اپنی پہلی الفاظ سیکھنے سے پہلے ہی گولیوں کی آوازیں سنی تھیں۔

اس طرح، «پانچویں بچ گئی» روایتی ناول کی حدود سے آگے بڑھ کر ایک انسانی گواہی بن جاتی ہے جو یادوں کو بھولنے سے بچاتی ہے، اور جنگ کو اعداد و شمار اور خبروں کے سرخیوں کی زبان سے ان انسانوں کی زبان میں منتقل کرتی ہے جنہوں نے خوف، نقصان اور انتظار کا تجربہ کیا ہے۔ کتاب ایک بنیادی خیال پر ختم ہوتی ہے کہ بچ جانا المیے کا اختتام نہیں، بلکہ ایک نئی جنگ کا آغاز ہے جسے بچ جانے والے اپنی یادوں اور ان تصویروں کے ساتھ لڑتے ہیں جو انہیں چھوڑتی نہیں، جو اس کام کو کلاسیکی ناول کے بجائے زندہ گواہی کے ادب کے زیادہ قریب بناتا ہے، جو جدید فلسطینی تاریخ کے سب سے دردناک موڑ میں سے ایک کی دستاویزی نوعیت کو برقرار رکھنے کی کوشش ہے۔ یہ کتاب «الآن ناشرین اور تقسیم کنندگان» کی جانب سے اردن کے دارالحکومت عمان میں شروع کردہ «غزہ تخلیق کرتا ہے» کے تحت آئی ہے، جس کا مقصد غزہ کے پٹی سے مصنفین کی ادبی تخلیقات کو شائع کرنا، فلسطینی تجربے کو اس کے مالکان کی آنکھوں سے پیش کرنا، اور اسے درد کے اندر سے دستاویزی بنانا ہے۔ دار النشر نے ایک پریس ریلیز میں تصدیق کی کہ یہ مہم ان حالات میں غزہ کے تخلیق کاروں کی آواز کو پہنچانے کی ضرورت کا جواب ہے، اس یقین سے کہ جب باقی دروازے بند ہو جائیں تو لفظ آخری کھلی ہوئی کھڑکی ہو سکتا ہے۔