الحیہ، حماس اور سیاسی اسلام

یہ ایک عام خیال ہے کہ سیاسی اسلام کا اصطلاح دنیا کی دیگر ممالک میں اس کی کوئی مماثلت نہیں رکھتا، نہ ہی کوئی «سیاسی مسیحیت»، نہ ہی «سیاسی یہودیت»، اور نہ ہی کوئی سیاسی بدھ مت یا ہندو مت ہے، بلکہ صرف ایسی جماعتیں ہیں جو مذہبی سیاسی ناموں سے موسوم ہیں، لہٰذا «سیاسی اسلام» کا اصطلاح، جو تمام بحث و مباحثے کے میدانوں میں عام ہے، صرف اسلامی ممالک اور معاشروں کے لیے مخصوص ہے، اور عام طور پر اس کا استعمال سخت گیر، انتہا پسند یا مسلح اسلامی گروہوں کی طرف اشارہ کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ مغربی لوگ اس اصطلاح کا استعمال ان سخت گیر یا سلفی گروہوں کی انتہا پسندی اور تشدد کی طرف توجہ دینے کے لیے کرتے ہیں۔ یہ لوگ یہ بھول جاتے ہیں کہ یورپ میں قرون وسطیٰ کی کلیسیاؤں نے اس دور میں اعلیٰ سیاسی طاقت کی نمائندگی کی، اور اس کی گرفت صرف فرانسیسی انقلاب کے بعد ختم ہوئی، اور وہ واقعی سخت گیر اصول پسند خیالات رکھتی تھیں۔ امریکی صدور، مذہبی رہنماؤں، اور دیگر لوگوں میں یہ رجحان یا عقیدہ رہا ہے کہ وہ خدا کے بھیجے ہوئے ہیں۔ اسرائیلی یہودیوں نے بھی اپنی شناخت کو یہودی بنانے کی کوشش کی، اور اس مقصد کے لیے دہائیوں تک مذہبی اور نسل پرست جنگیں لڑیں، اور زمین کے اصل مالکان کے خلاف ہر قسم کے تشدد اور جرائم انجام دیے، اور انہیں «سیاسی یہودیت» کے نمائندے قرار دیا گیا، جیسا کہ اس سے پہلے اور بعد میں «سیاسی مسیحیت» بھی موجود تھی۔ «سیاسی اسلام» کسی بھی تحریک یا تنظیم میں اس طرح سے ظاہر نہیں ہوا جیسا کہ «مسلمان اخوت» میں ظاہر ہوا، جن کا پہلا اور آخری مقصد، جہاں بھی وہ موجود تھے، بشمول تمام مغربی ممالک، حکومت تک رسائی تھا۔ لہٰذا، حماس کی سیاسی دفتر کے نئے صدر، خلیل الحیه، کا «انتخاب» کے بعد ایران، حوثیوں، حزب اللہ، اور عراق میں کچھ مسلح گروہوں کا شکریہ ادا کرنا، جو حماس کو ہتھیار اور خون کی شکل میں حمایت فراہم کرتے ہیں، حیران کن نہیں تھا، حالانکہ حماس نے مسلمان اخوت کے رحم، گوشت، اور خون سے جنم لیا تھا، اور کویت کی ریاست اور عوام کا شکریہ ادا کرنا، مثال کے طور پر، بالکل بھول گیا، حالانکہ یہ ریاست، جیسا کہ میں اپنے تقریباً سات دہائیوں کے تجربات سے جانتا ہوں، فلسطینی مسئلے کے ساتھ کھڑی ہونے والی پہلی ریاستوں میں سے ایک تھی، اور میں نے ذاتی طور پر، اور دس ہزاروں دیگر لوگوں نے، فلسطینی مسئلے کے ساتھ ہمدردی کا اظہار کیا، اور اس کی حمایت میں مسلسل مالی تعاون کیا، جو دیرہ کے لوگوں اور ہمارے متوالی حکومتوں کے کردار اور سخاوت کی پیروی کرتے تھے، جو 1950 کی دہائی کے وسط سے پہلے سے موجود تھیں۔ اور ہم نے قطر، سعودی عرب، متحدہ عرب امارات، اور دیگر ممالک سے بھی یہی دیکھا، تو اس بھول کا سبب کیا ہے؟ خاص طور پر جب کہ خلیل الحیه، ایک سادہ سیاسی شخص نہیں ہیں، اور انہیں ان انتہائی خطرناک اور ہر فلسطینی کو معلوم معاملات سے غفلت نہیں ہو سکتی، لہٰذا انہوں نے یہ کام بے مقصد نہیں کیا، بلکہ غالباً «بددیانتی» سے، ایک واضح حرکت جو ہمارے تمام سابقہ کرداروں کو مٹانے کے لیے ہے، اور جو ہم نے کیا وہ «ہم پر مجبور کیا گیا تھا»، جب کہ ایران، جس کا انہوں نے خالص شکریہ ادا کیا، اپنے تباہ کن میزائل اور قاتل ڈرونز کو ہمارے پانی کے تصفیہ کے مراکز، ہمارے ہوائی اڈوں، ہمارے سرحدی مراکز، ہمارے بجلی گھروں، اور ہمارے گھروں پر بھیج رہا ہے، اور اس کے علاوہ، عراق میں اپنے غلاموں کو ہمارے علاقے پر حملہ کرنے اور ہمارے خلاف حملہ کرنے کی دھمکی دینے کا حکم دے رہا ہے، جو آخر کار تقریباً روزانہ کی بنیاد پر ہو رہا ہے۔ ایران کے دیگر علاقائی ممالک کے خلاف جرائم کا ذکر کرنے کے لیے جگہ نہیں ہے۔ ہم دہراتے ہیں کہ الحیه کا کردار خالی جگہ سے نہیں آیا، بلکہ اس کے پیچھے مسلمان اخوت کی کوشش ہے، جو عرب ممالک، خاص طور پر خلیجی ممالک، میں حکومت تک رسائی حاصل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، جو ان کے توسیعی منصوبوں کی خدمت کرتی ہے، اور جو مسلمان اخوت کے قیام کے مقصد کے ساتھ ہم آہنگ ہے، اور شاید نئے صدر کا نام الحیه.. خالی جگہ سے نہیں آیا!! الحیه و«حماس» اور سیاسی اسلام احمد الصراف