ہیری پوٹر کا غائب ہونا

جب میں نے برطانوی مصنفہ «جوان رولنگ» (Joanne Rowling) (پیدائش 31 جولائی 1965) کے نام پر ویکیپیڈیا کا صفحہ کھولا، تو ایک چھوٹی سی عبارت نے میری توجہ مبذول کروائی: «ناول نگار اور خیراتی کارکن»۔ یہ وصف انتہائی سادہ ہے، لیکن اس کے اندر ایک گہرا سوال پوشیدہ ہے جس پر غور و فکر کی ضرورت ہے: کیا ناول نگاری کا تخلیقی عمل اور خیراتی کام ایک ہی شخص میں مل سکتے ہیں؟ اور کیا کوئی ایک عربی ناول نگار ایسا ہے جو اس دوہرے وصف کی بنیاد پر عام فہم ہو؟ عالمی سطح پر جوان کو بچوں کی کتابوں کی سیریز «ہیری پوٹر» (Harry Potter) کی مالک کے طور پر جانا جاتا ہے، جس میں سات کتابیں شامل ہیں جن میں ایک ہی خیالی کردار کی تجسیم ہوئی ہے، لیکن اس نے دنیا کو ہلا کر رکھ دیا۔ اس سیریز کے ہر نئے ایڈیشن کا آغاز ایک میلے کے برابر تھا: پوری خاندان سردی اور بارش میں کھڑے، کتابوں کی دکانوں کے سامنے لمبی قطاریں، نہ صرف کتاب خریدنے کے لیے، بلکہ مصنفہ کے دستخط حاصل کرنے کے لیے۔ پھر کتابیں فلموں میں تبدیل ہو گئیں، فلمیں صنعت بن گئیں، اور صنعت اربوں ڈالر کی بن گئیں، سب کچھ ایک ایسی عورت کے خیال سے اگلا جس کی زندگی بے روزگاری سے شروع ہوئی، جو ادنبرگ کے ٹھنڈے کیفے میں لکھتی تھی جبکہ اس کا نوزائیدہ بچہ اس کے پاس سوتا تھا۔ ایک اچانک سوال نے مجھے رولنگ کے عالم میں تلاش کرنے پر مجبور کیا: «ہیری پوٹر کی چمک مدھم کیوں ہو گئی؟» دستیاب اور ٹھنڈی جواب یہ ہے: «ساتویں کتاب کے شائع ہونے کے ساتھ کہانی مکمل ہو گئی۔» لیکن یہ جواب ایک حقیقی ادبی زخم کو کھولتا ہے: ایسی کتابوں کی سیریز جس نے دنیا بھر کو بھرا اور زمین کے بچوں اور نوجوانوں کو مصروف رکھا، کیسے صرف اپنی صفحات کے ختم ہونے پر ختم ہو سکتی ہے؟ اور کیسے اس کی دلچسپی اس وقت ختم ہو جاتی ہے جب میڈیا اور سنیما کی مشینری کا چکر رک جاتا ہے؟ کیا یہ اس بات کا اعتراف نہیں کہ ہیری پوٹر نے جو کچھ بنایا وہ صرف ادب نہیں تھا، بلکہ اس کے گرد مچائی گئی میڈیا کی شور شرابہ تھی؟ تنقیدی مطالعات نے بارہا اشارہ کیا ہے کہ ہیری پوٹر کے عوالم ایک پرانے اور گہرے چشمے سے سیراب ہوئے: «الف لیلہ و لیلہ»، وہ عجیب و غریب کتاب جسے وقت نے دفن نہیں کیا، اور یہ آج بھی دنیا بھر کے قارئین اور مصنفین کے خیال میں جلتی ہوئی ہے۔ تو پھر ایک ایسی کتاب جو مدھم ہو جاتی ہے اور ایک ایسی کتاب جو باقی رہتی ہے، کے درمیان کیا فرق ہے؟ اور کیا راز ہے جو کسی متن کو اس کے مالک کی زندگی سے زیادہ عرصہ تک زندہ رکھتا ہے؟ جواب، نظریاتی تعلیمی بحثوں سے دور، ان شرائط میں پوشیدہ ہے جن کے بغیر حقیقی ادبی بقا ممکن نہیں: کتاب کا وسیع خیال، مضبوط ساخت، اور انسانی مسائل اور ان کے وہ سوالات جو کبھی پرانے نہیں ہوتے، کو ذہانت سے چھونا، اور قاری کو معلومات سے زیادہ قیمتی چیز دینا: لطف، وہ پوشیدہ صلاحیت جو اسے اس کی معمولی لمحات سے نکال کر ایسے عوالم میں لے جائے جہاں وہ انہیں حقیقی سمجھ کر جی سکے، اور وہاں سے واپس آئے تو اس کی زندگی میں ایسی لمحات شامل ہو جائیں جو پہلے اس کے پاس نہیں تھیں۔ بہت سی ناولز نے فروخت کی فہرستوں میں جگہ بنائی اور نامور انعامات سے نوازا گیا، لیکن پھر خاموشی سے فراموشی کی شیلفوں پر چلے گئے۔ اس کے برعکس، کچھ خاص متن ایسے ہیں جنہوں نے نسلوں کو عبور کیا، گویا وہ کسی خاص دور میں نہیں لکھے گئے، اور وہ انسانی مشترکہ رہے جو بھلائے جانے اور نظر انداز ہونے سے قاصر ہیں۔ میں اسی جگہ واپس آتا ہوں جہاں سے شروع کیا تھا: ناول نگار اور خیراتی کارکن۔ عربی ناول نگار کو اس وصف سے کیوں نہیں جانا جاتا؟ عربی تخلیقی منظر کے میری گہری معرفت کی بنیاد پر، میں بلا جھجھک کہتا ہوں: عربی مصنف ابھی بھی اشاعت کے بازار کی بے بسی اور اس کے معاہدوں کے ظلم کے تحت جھکوا ہوا ہے، حتیٰ کہ کچھ مصنف اپنی کتاب کی طباعت کا خرچہ اپنے جیب سے ادا کرتے ہیں، گویا وہ اپنے خواب کے بدلہ فدیہ ادا کر رہے ہیں۔ اور ان کی خاموش زبان دردناک انداز میں کہتی ہے: مجھے ایسا خیراتی کارکن چاہیے جو میری کتاب کی اشاعت کا ذمہ لے۔ میرے خیال میں، یہی واحد وجہ عربی مصنف کی موجودہ حالت کی وضاحت کرتی ہے: ایک تیز موهبت، اور اشاعت کے بے رحم بازار میں پیدا ہوتی ہوئی یتیم الفاظ۔ طالب الرفاعي