الاسد طف من العصفور

شعورِ جاگروقت اور یقینات کی وراثت، اور اس کی اہمیت کہ انسان دوسروں کے خوف کو بغیر اپنے عقل سے جانچے اپنا لے۔ یہ موضوع ہماری روزمرہ زندگی میں اس پر رُک کر اور اس کی گہرائیوں میں جانے کے قابل ہے۔ ایک موری نے اپنے بچوں کو زندگی میں آنے سے پہلے یہ نصیحت کی کہ وہ شیر سے نہ ڈریں، نہ شیرے سے، نہ چیتے سے... کیونکہ یہ نرم دل جانور ہیں، لیکن اس نے چڑیوں، مرغیوں اور زمین پر چلنے والے ہر چھوٹے جانور سے سختی سے ڈرانے کی ہدایت کی! ہم میں سے کچھ یا زیادہ تر لوگ موری کے اپنے بچوں سے کہنے پر حیران ہوں گے، لیکن یہی حقیقت ہے۔ ہم اس سے مختلف نہیں ہیں۔ ضروری نہیں کہ جس سے ہم ڈرتے ہیں وہ انسان ہی ہو۔ ہم کسی خیال سے، کسی تجربے سے، کسی نئی شروعات سے، یا کسی ایسے ناکامی سے ڈر سکتے ہیں جو ابھی پیش نہیں آئی، اور ہم ان امکانات کے قیدی بن جاتے ہیں جو شاید صرف ہمارے خیالات میں موجود ہوں۔ کوئی ایسا ہے جو غریبی سے ڈرتا ہے حالانکہ اس کے پاس کافی ہے، اور وہ ہمیشہ پریشان رہتا ہے، جبکہ وہ اپنے وقت کو اسی پریشانی میں ضائع کرنے سے نہیں ڈرتا۔ کوئی اور بیماری سے اس زندگی سے زیادہ ڈرتا ہے جو وہ جی نہیں پاتا، اس لیے سفر کو تاخیر سے، مہم جوئی کو ملتوی کرتا رہتا ہے، یہاں تک کہ اسے احساس ہوتا ہے کہ بیماری نے اس سے سب سے زیادہ جو چیز چھینی، وہ اس سے پہلے کا خوف تھا، جب تک کہ بیماری نہ آتی۔ کتنے لوگ لوگوں کی باتوں سے اس سے زیادہ ڈرتے ہیں کہ اپنی ذات کو کھونے سے۔ وہ تنقید سے ڈرتے ہیں، لیکن اپنے اصولوں سے دستبردار ہونے سے نہیں ڈرتے۔ وہ کسی کو ناراض ہونے سے ڈرتے ہیں، لیکن اپنے ضمیر کو ناراض ہونے سے نہیں ڈرتے۔ اس لیے آپ دیکھتے ہیں کہ کوئی انسان سالوں تک ان لوگوں سے لڑتا رہتا ہے جو اس کی خوشی کی وجہ نہیں ہیں، جبکہ وہ اپنی بری عادات، تکبر، سستی اور بے یقینی کو چھوڑ دیتا ہے، جو اس کی زندگی کو روزانہ تباہ کر دیتے ہیں۔ یہاں یہ اداس انسان غلط دشمن کا انتخاب کرتا ہے۔ انسان کو خود سے پوچھنے والے سب سے اہم سوالات میں سے ایک یہ ہے: کیا اس کے خوف حقیقی ہیں، یا وہ انہیں بغیر اپنے دل و دماغ سے بحث کیے وراثت میں پایا ہے؟ ہر وہ چیز جو ہم نے وراثت میں پائی ہے حکمت نہیں ہے، اور ہر وہ چیز جو ہم دہراتے ہیں سچائی نہیں ہے۔ کتنے لوگ اپنا وقت ضائع کر دیتے ہیں، نہ اس لیے کہ انہیں راستہ نہیں معلوم تھا، بلکہ اس لیے کہ وہ بچپن سے اسی راستے پر چل رہے تھے لیکن غلط سمت دیکھ رہے تھے۔ اور کتنے لوگ کسی ایسے شخص کی معمولی تنقید سے ڈرتے ہیں جو ان کی زندگی میں کچھ بھی بدلنے کی صلاحیت نہیں رکھتا، جبکہ وہ اپنا دل اور دماغ اس شخص کے لیے کھول دیتے ہیں جو ان کا استحصال کرتا ہے اور ان سے کھیلتا ہے۔ یہاں مسئلہ خوف میں نہیں ہے، کیونکہ خوف فطرت ہے جو انسان کی حفاظت کرتی ہے، بلکہ مسئلہ یہ ہے کہ اس خوف کو غلط سمت میں موڑ دیا جائے، جس سے انسان اپنے خود ساختہ یا دوسروں سے وراثت میں ملنے والے وہم کا قیدی بن جاتا ہے، اور اپنی پریشانی اور خوف میں جاری رہتا ہے۔ پختہ اور حکیمانہ ذہن چیزوں کو ان کے قدرتی سائز میں ناپتا ہے، نہ کہ ان کے پیدا کردہ شور کے سائز میں۔ اقبال احمد