اس پانی کے لیے جس کے لیے تین مرد شہید ہوئے

وہ پی سکتا تھا، لیکن اسے کسی اور مردے کی گڑگڑاہٹ سنائی دی، تو اس نے پانی کو اپنے ہونٹوں سے دور کر دیا۔ یرموک کے دنوں میں، جب جنگ نے زخمی لاشیں چھوڑی تھیں، تین مسلمان پیاس سے ہلاکت کے قریب تھے۔ ان میں سے ایک کے پاس پانی کی مشک آئی۔ وہ پی سکتا تھا۔ ایک قطرہ اسے زندگی کے چند لمحات اور دے سکتا تھا۔ لیکن اسے اپنے قریب ایک مردے کی گڑگڑاہٹ سنائی دی، تو اس نے مشک والے کی طرف اشارہ کیا: “اس کے پاس جاؤ، وہ زیادہ محتاج ہے۔” وہ مردہ دوسرے کے پاس گیا۔ پانی پینے سے پہلے اسے تیسرے مردے کی گڑگڑاہٹ سنائی دی، تو اس نے بھی مشک والے کو تیسرے کے پاس جانے کا اشارہ کیا۔ پانی تیسرے کے پاس پہنچا، لیکن تقدیر اس سے تیز تھی۔ وہ مر چکا تھا۔ مشک والا واپس دوسرے کے پاس آیا، تو پایا کہ وہ بھی مر چکا ہے۔ پھر پہلے کے پاس گیا، تو پایا کہ وہ بھی مر چکا ہے۔ تین مردے، ایک مشک پانی، اور ہر ایک نے دوسرے کو زندگی کا موقع دینے کا انتخاب کیا۔ یہاں کہانی پانی کی نہیں رہتی، بلکہ انسان کی ہے، جب زندگی اس کے چہرے سے تمام نقاب اتار دیتی ہے۔ نہ عہدہ، نہ دولت، نہ شہرت، نہ سامعین۔ صرف پیاس، موت، اور ایک دوسرا انسان۔ اور اسی لمحے انسان کا اصل معدن ظاہر ہوتا ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: “تم میں سے کوئی شخص اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک وہ اپنے بھائی کے لیے وہی پسند نہ کرے جو اپنے لیے پسند کرتا ہے۔” ان مردوں نے اپنے لیے اضافی پانی پسند نہیں کیا تھا تاکہ اس کا کچھ حصہ دوسرے کو دے سکیں۔ پانی کم تھا، زندگی کم تھی، اور وقت ایسا مختصر تھا کہ قربانی برداشت نہ کر سکتا تھا۔ پھر بھی، ہر ایک نے یہ انتخاب کیا کہ وہ اس چیز کو اپنے بھائی کو ترجیح دے جو اسے بچا سکتی تھی۔ یہاں ایثار اپنی سب سے خالص شکل اختیار کر لیتا ہے: ایسا کچھ دینا جس کی آپ کو سب سے زیادہ ضرورت ہو۔ اس لیے متنبی کا شعر اس منظر کی روح کو پکڑتا ہوا لگتا ہے: “میں عزت کی طلب میں ایثار میں کوشش کرتا ہوں، بے شک شریف لوگ جب خوشحال ہوں تو ایثار کرتے ہیں۔” ایثار یہ نہیں کہ جب آپ کے ہاتھ بھر جائیں تب دے دیں، بلکہ ایثار یہ ہے کہ جب آپ کے ہاتھ اس چیز کی محتاج ہوں جس کے آپ پاس ہیں تب بھی دے دیں۔ وہاں، خاص طور پر، سخاوت اور ایثار کے درمیان فرق واضح ہوتا ہے: سخاوت یہ ہے کہ اپنے اضافی حصے سے دے دیں، جبکہ ایثار یہ ہے کہ اپنی ضرورت سے دے دیں۔