مایا ابراہیم اپنی پہلی کتاب 'من حبر الوفاء' میں وفاداری پر لکھتی ہیں

صحافت سے لکھائی تک، لبنانی صحافی اور میڈیا شخصیت مایا ابراہیم اپنی پہلی کتاب «من حبر الوفاء» کے اجرا کے ساتھ ایک نئے تجربے میں داخل ہو رہی ہیں۔ یہ ایک ڈیجیٹل کام ہے جس میں وہ لکھائی کو اس جگہ کے طور پر منتخب کرتی ہیں جہاں اس بات کو محفوظ رکھا جا سکے کہ کیا رہنے کے لائق ہے: انسان، کلمہ، اور اثر۔ ابراہیم کئی پلیٹ فارمز پر مشتمل پیشہ ورانہ تجربے سے کتاب کی طرف آتی ہیں، جہاں انہوں نے عربی اور فرانسیسی دونوں زبانوں میں متعدد اہم عربی اور بین الاقوامی اخبارات، مجلات اور ویب سائٹس میں لکھا ہے، ساتھ ہی وہ فن، ثقافت، میڈیا اور انسانی مسائل پر مبنی باقاعدہ کالم بھی لکھتی رہی ہیں، اور ان کے صحافتی منصوبے میں فنکاروں اور فنکارانہ تجربات پر خاص لکھائی کو ایک بنیادی جگہ حاصل رہی ہے۔ ان کا تجربہ ریاستہائے متحدہ اور آسٹریلیا میں ریڈیو کے کام اور ریڈیو پبلک ریلیشنز کے شعبے تک بھی پھیلا ہوا ہے۔ تاہم، «من حبر الوفاء» کوئی خود نوشت سوانح عمری نہیں ہے، اور نہ ہی یہ خیالات کی روایتی کتابوں کی زمرے میں آتا ہے۔ جیسا کہ اس کا عنوان اشارہ کرتا ہے، یہ وفاداری کے مقام سے لکھائی کی ایک کوشش ہے؛ ان انسانوں کے لیے جو گزر گئے، ان تجربات کے لیے جنہوں نے نشان چھوڑا، اور ان ناموں کے لیے جو ابراہیم نہیں چاہتیں کہ وقت انہیں یادداشت کے ایک معمولی سفر میں سمیٹ لے۔ کتاب کے صفحات میں، صحافت خبر سے کچھ فاصلہ لے کر انسان کے قریب آتی ہے۔ یہاں نام صرف لکھنے کے موضوعات نہیں ہیں، بلکہ ایسے تجربات ہیں جنہیں دوسرے زاویے سے پڑھا جانا چاہیے اور مستعمل زبان اور تیارہ سانچوں سے دور بحال کیا جانا چاہیے۔ اسی نقطہ نظر سے، ابراہام کے ہاں لکھائی ایک تسلیم کرنے کا عمل ہے، جتنا ہی یہ دستاویزی کارروائی ہے۔ کتاب کا عنوان محض ایک نام نہیں ہے؛ یہ اس کی فلسفے کو سمیٹتا ہے۔ کچھ ایسے الفاظ ہیں جنہیں لکھنے کے لیے سیاہی کافی نہیں ہے، کیونکہ وہ ترتیب سے کہیں زیادہ گہرے ہیں: محبت، شکرگزاری، اور یادداشت۔ اسی وجہ سے «من حبر الوفاء» کے صفحات فن، میڈیا اور ثقافت کے دنیاؤں کے چہروں اور تجربات پر کھلتے ہیں، اس کوشش میں کہ کلمے کو وہ دیا جائے جو وقت دینے سے قاصر ہے: دوبارہ زندہ رہنے کا موقع۔ یہ ڈیجیٹل اشاعت مایا ابراہیم کی کتابوں کی دنیا میں پہلا قدم ہے، جو سالوں کی صحافتی اور میڈیا لکھائی کے بعد سامنے آئی ہے، اور اس نے ان کے تجربے میں اظہار کے لیے ایک زیادہ ذاتی جگہ شامل کی ہے، بغیر اس کے کہ وہ اپنے بنیادی فکر سے دور جائیں: کہ کلمہ، پہلے کہ یہ متن بنے، ایک اثر ہو۔