محبت کی خوشبو: کیا ہم اپنی پسند کا انتخاب کرتے ہیں یا ہمیں یہ بتائی جاتی ہے؟

ہمارے پسندیدہ کو اپنی مکمل ارادہ سے چننے اور اس چیز کو اپنانے کے درمیان جو بار بار ہمارے سامنے آتی ہے، یہاں تک کہ ہم اس سے محبت کرنے کا توہم محسوس کریں، ایک بنیادی فرق ہے۔ ان دو انتخابوں کے درمیان کا فاصلہ ہماری روزمرہ زندگی میں جو کچھ نظر آتا ہے، اس سے کہیں زیادہ وسیع ہے۔

ایک زمانے میں انسان اپنی ذوق و پسند کو سکون اور غور و فکر کے ساتھ دریافت کرتا تھا؛ وہ گیت سنتا، فلم کا مشاہدہ کرتا، اور ڈرامائی سلسلے کو دیکھتا، پھر یہ فیصلہ کرتا کہ آیا یہ اثر اس سے ہم آہنگ ہے اور اسے اپنی یادداشت میں محفوظ رکھنے کے لائق ہے۔ لیکن آج، ہم تصاویر، آوازوں اور تجاویز کے مسلسل بہاؤ کے درمیان جی رہے ہیں، حتیٰ کہ انتخاب کی خود مشق بھی شعور کا تقاضا کرنے لگی ہے۔ ہم اپنی اسکرینز کھولتے ہیں، تو الگورتھم ہم سے آگے نکل کر یہ طے کر دیتے ہیں کہ ہمیں کیا نظر آئے گا۔ گیت اس لیے تجویز کیا جاتا ہے کیونکہ اس نے وسیع پیمانے پر سننے والے حاصل کیے ہیں، فلم اس لیے کیونکہ اس کے مشاہدے کے اعداد و شمار بڑھ رہے ہیں، اور کردار اس لیے کیونکہ لاکھوں اکاؤنٹس اس کی پیروی کر رہے ہیں۔ اسی طرح، عام ہونا آہستہ آہستہ مقبولیت کے اشاریے سے ایک قسم کی «لائسنس» یا «تصدیق» میں تبدیل ہو جاتا ہے۔

یہاں سوال یہ پیدا ہوتا ہے: کیا ہم چیزوں کو اس لیے پسند کرتے ہیں کیونکہ انہوں نے ہماری ذوق کو حقیقت میں چھوا ہے، یا اس لیے کہ ہم نے انہیں بار بار دیکھا ہے اور وہ آشنائی کے علاقے میں بس گئی ہیں؟ بار بار دہرایا گیا نام مألوف ہو جاتا ہے، بار بار نظر آنے والا چہرہ زیادہ اہم لگتا ہے، اور وہ گیت جو پلیٹ فارمز پر ہمارے پیچھے پڑا رہتا ہے، ہمارے روزمرہ میں اس سے پہلے گھس آتا ہے کہ ہم خود سے پوچھ سکیں: کیا ہم اس سے واقعی محبت کرتے ہیں؟

شاید فن اس تبدیلی کے لیے سب سے واضح میدان ہے۔ عربی زبان میں ڈبلنگ یا ڈبنگ کی گئی تخلیقات، خاص طور پر ترکی ڈراموں سے ماخوذ، کا رجحان اتنا پھیل گیا ہے کہ کامیاب ماڈل کو آسانی سے منتقل کر کے دوسرے ماحول میں دوبارہ پیدا کیا جانے لگا ہے۔ خود اقتباس میں کوئی برائی نہیں؛ تخلیقیت نے دیر سے متاثر ہونے اور دوبارہ پڑھنے کو اپنایا ہے۔ لیکن مسئلہ تب شروع ہوتا ہے جب تیار کردہ کہانی، ہماری اپنے ماحول اور زندگی کی تفصیلات سے پیدا ہونے والی کہانی تلاش کرنے سے آسان ہو جائے۔ کچھ عربی ڈبل کردہ تخلیقات کے ساتھ ایسا ریتم، کردار اور تصادم لاتے ہیں جو ہماری معاشرتی ساخت سے ضروری نہیں کہ ہم آہنگ ہوں، جس سے ہم فن میں خود کو دیکھنے کا موقع کھو دیتے ہیں۔

اس کے برعکس، کچھ مصنفین ایسی کہانیاں پیش کرتے ہیں جو معاشرے کی تبدیلیوں اور اس کے سوالات کو پکڑتی ہیں، لیکن ان کے متن درازوں میں ہی رہ جاتے ہیں کیونکہ وہ اس قالب میں نہیں ہوتے جس پر صنعت عادتاً شرط لگاتی ہے۔ جب نظام تجربہ شدہ نسخے کو نئے خیال سے زیادہ انعام دیتا ہے، تو نقل و تشبیہ (استنساخ) داخل ہوتا ہے؛ پلاٹ، قالب اور کردار ایک جیسے ہو جاتے ہیں، اور یہ سوال کہ «کیا یہ تخلیق نیا کچھ لاتی ہے؟» پیچھے ہٹ کر اس سوال کے سامنے آ جاتا ہے کہ «کیا یہ وہی کامیابی حاصل کرے گی؟»

اسی ماحو میں، سوشل میڈیا کے معیارات فن کے فیصلے میں داخل ہوتے ہیں؛ فالوورز کی تعداد، تعامل کی شرح، اور نام کی وائرل ہونے والی نوعیت، سب انتخاب اور نامزدگی کو متاثر کرنے والے عوامل بن گئے ہیں۔ اس کا یہ مطلب نہیں کہ ڈیجیٹل موجودگی رکھنے والوں میں مہارت نہیں ہے؛ کچھ لوگ مقبولیت اور مہارت دونوں کو جمع کرتے ہیں۔ لیکن مسئلہ تب شروع ہوتا ہے جب ڈیجیٹل شہرت فنکارانہ جانچ پڑتال کا متبادل بن جائے، گویا کہ اعداد و شمار ہی لائسنس کا سرٹیفکیٹ ہیں۔ پلیٹ فارمز پر کامیاب مواد بنانے کا مطلب یہ ضروری نہیں کہ ڈرامائی کردار بنانے، متن کو سمجھنے، یا منظر کو ادا کرنے کی صلاحیت موجود ہو۔ چونکہ اعداد و شمار ناپنا آسان ہیں، لاکھوں مشاہدات پلیٹ فارم، پروڈیوسر اور اشتہار دینے والے کے لیے ایک کشش زبان بن جاتے ہیں، جبکہ وہ معیارات جو ٹیبل میں نہیں ڈالے جا سکتے، پیچھے ہٹ جاتے ہیں: اصالت، مہارت، گہرائی، اور ایسا اثر جو باقی رہے۔

یہ چکر مکمل ہوتا ہے: جو کامیاب ہوتا ہے، اسے دوبارہ پیدا کیا جاتا ہے، اور جو دہرایا جاتا ہے، اس کا پھیلاؤ بڑھتا ہے، حتیٰ کہ کبھی کبھار یہ جاننا مشکل ہو جاتا ہے کہ کیا ناظرین واقعی انتخاب کر رہے ہیں، یا وہ انتخاب کر رہے ہیں جو ان کے لیے پہلے سے طے شدہ اختیارات میں سے ہے۔ ذوق صرف ذاتی ترجیح نہیں ہے، بلکہ تمیز کرنے کی صلاحیت اور ترجیح و انکار کی وجوہات سے آگاہی ہے۔ جب شہرت معیار کے ساتھ، دہراؤ اصالت کے ساتھ، اور عام ہونا قدر کے ساتھ ہم آہنگ ہو جاتا ہے، تو ذوق اپنی آزادی کا ایک حصہ کھو دیتا ہے۔

لیکن اس چکر سے نکلنے کا مطلب ٹیکنالوجی، سوشل میڈیا، یا عربی ڈبل کردہ ڈراموں کی نفی کرنا نہیں ہے، بلکہ مطلوبہ چیز تنقیدی فاصلہ بحال کرنا ہے؛ ہمیں عام اور اچھے، اور مألوف اور اصیل کے درمیان فرق نہیں کرنا چاہیے۔ فالوورز ستارہ بنانے کے قابل ہیں، لیکن وہ اکیلے مہارت نہیں بنا سکتے۔ عربی ڈبل کردہ تخلیق عوامی کامیابی حاصل کر سکتی ہے، لیکن اس کی کامیابی اسے لازمی طور پر تخلیقی قدر نہیں دیتی۔ درازوں میں رہ جانے والے متن اس لیے کم قدر کے نہیں بن جاتے کہ انہیں اسکرین تک رسائی نہیں ملی؛ کبھی کبھار مسئلہ راستے کا ہوتا ہے، متن کا نہیں۔

شاید اس سارے بہاؤ کے درمیان اس سادہ سوال کو دوبارہ حاصل کرنے کا وقت آ گیا ہے: «کیا میں نے اس تخلیق سے واقعی محبت کی؟» اس لیے نہیں کہ یہ ٹرینڈنگ میں پہلے نمبر پر ہے، یا اس لیے کہ سب اس کے بارے میں بات کر رہے ہیں، یا اس لیے کہ الگورتھم نے اسے ہماری آنکھوں کے سامنے دسویں بار رکھا ہے۔ تیزی اور تشبیہ کی طرف بڑھتے ہوئے عالم میں، اپنی ذاتی ذوق اور تنقیدی سوچ کو برقرار رکھنا خاموش مزاحمت کی ایک شکل بن جاتا ہے۔ ایسا انتخاب کرنا جو ہم سے ہم آہنگ ہو، نہ کہ وہ جو ہمیں اپنانے کے لیے کہا جاتا ہے۔

شاید ہماری ذوق اکیلے تبدیل نہیں ہوئی، اور نہ ہی فن اکیلے۔ شاید وہ چیز بھی تبدیل ہو گئی ہے جو ہم تک پہنچتی ہے، اور وہ شخص یا نظام جو یہ طے کرتا ہے کہ ہمیں کیا دیکھنے کے لائق ہے، اور کیا ہماری آنکھوں کے سامنے دہرانے کے لائق ہے۔ حقیقی خطرہ یہ ہے کہ ہم آہستہ آہستہ یہ صلاحیت کھو دیں کہ ہم جان سکیں کہ ہم واقعی کیا پسند کرتے ہیں، سوائے اس کے کہ دوسرے ہمیں بتا دیں کہ ہمیں کیا پسند کرنا چاہیے۔