تأمل اور سکون کے درمیان

ہر وہ بات جو بیان نہ کی جائے، فراموش نہیں ہوتی؛ بعض مراحل کو جان بوجھ کر حذف کیا جاتا ہے تاکہ ہم غور و فکر پر مجبور ہوں۔ جب ہم تخلیق کی آیات پر غور کرتے ہیں تو سمجھ آتا ہے کہ قرآن مجید صرف معلومات کے ذریعے ہمارے دماغوں سے خطاب نہیں کرتا، بلکہ معانی کے ذریعے ہمارے دلوں کو بیدار کرتا ہے اور ہماری خودی اور اس مقصدِ حیات کے بارے میں ہمارے شعور کو دوبارہ ترتیب دیتا ہے، جسے ہم اکثر نظرانداز کر دیتے ہیں۔ ••• ••• اللہ تعالیٰ نے فرمایا: «اور ہم نے انسان کو مٹی کی ایک گہی سے پیدا کیا، پھر اسے ایک قطبہ بنایا جو ایک مضبوط جگہ میں رکھا گیا، پھر اس قطبہ کو ایک لہو بنایا، پھر اس لہو کو ایک ٹکڑا بنایا، پھر اس ٹکڑے کو ہڈیاں بنائیں، پھر ان ہڈیوں پر گوشت چڑھایا، پھر اسے دوسرے خالق کے طور پر پیدا کیا، پس اللہ تعالیٰ خالقوں میں بہترین ہے، پھر تم اس کے بعد ضرور مرے گے، پھر تم قیامت کے دن ضرور اٹھائے جاؤ گے» (سورۃ المؤمنین)۔ ان آیات کی بلاغت کتنی ہے، حالانکہ ان کا اظہار مختصر ہے، اسی لیے کہا جاتا ہے کہ بلاغت اختصار میں ہے۔ ان آیات نے انسان کی زندگی اس کی تخلیق سے اس کی بعثت تک خلاصہ کر دی ہے۔ جب میں نے سورۃ المؤمنین سے ان آیات کو سنایا، تو مجھے احساس ہوا کہ ان کا مطالعہ صرف انسان کی تشکیل کے مراحل کے زمانی ترتیب تک محدود نہیں ہونا چاہیے، بلکہ اس سے آگے بڑھ کر ان کے گہرے ایمانی اور تربیتی مقاصد تک پہنچنا چاہیے۔ قرآن مجید نے تخلیق کے مراحل صرف بیان کے لیے نہیں گنوائے، بلکہ اس لیے کہ انسان کو اپنی کہانی کے اصل نقطے پر واپس لائے، اور اسے اپنی پہلی حقیقت کی یاد دلائے کہ وہ کیسے کمزور تھا، نہ اپنے لیے نفع رکھتا تھا نہ نقصان، پھر اسے الٰہی حکمت کے ساتھ تخلیق کے مراحل سے گزرایا گیا، یہاں تک کہ وہ ایک مکمل جسم اور روح والا انسان بن گیا۔ قابلِ ذکر بات یہ ہے کہ اگرچہ آیات میں تخلیق کے مراحل تفصیل سے بیان کیے گئے ہیں، مگر دنیا کی مرحلہ کا ذکر نہیں کیا گیا، حالانکہ یہ انسان کی زندگی میں سب سے طویل دورانیہ رکھتی ہے۔ یہ حذف غفلت کی وجہ سے نہیں، بلکہ جان بوجھ کر کی گئی بلاغت ہے، کیونکہ مقصد وہ عمر نہیں جو ہم گزارتے ہیں، بلکہ وہ قدرت ہے جس نے اس تخلیق کو عدم سے وجود دیا، پھر اسے ختم کرے گی اور دوبارہ بحال کرے گی۔ دنیا ایک امتحان اور تکلیف کی مرحلہ ہے جسے انسان اپنے شعور اور انتخاب کے ساتھ گزارتا ہے، جبکہ تخلیق، موت اور بعثت وہ مراحل ہیں جو قہری ہیں اور صرف خالق کی مرضی کے تابع ہیں۔ اسی لیے آیات نے براہِ راست تخلیق سے موت کی طرف، پھر بعثت کی طرف منتقل کیا، تاکہ انسان کو سب سے بڑی حقیقت کے سامنے رکھا جائے بغیر اسے بھلانے والے وقفوں کے۔ جو کچھ ابتدا اور اختتام کے درمیان ہے، وہ ذمہ داری ہے نہ کہ غفلت، اور امانت ہے نہ کہ عبث۔ قرآن مجید نے دنیا کو مختصر کیا، نہ اس لیے کہ اس کی کوئی اہمیت نہیں، بلکہ اس لیے کہ آخرت کے پیمانے میں یہ مختصر ہے، اور اسے اس کے بقائے طویل سے نہیں بلکہ اس میں کیے گئے کاموں سے ناپا جاتا ہے۔ ان آیات سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ انسان کی خود شناسی اس کے نام یا اس کی حیثیت سے نہیں، بلکہ اس سے ہوتی ہے کہ اسے کس نے پیدا کیا، اسے کیوں پیدا کیا گیا، اور اس کا مقصدِ حیات کیا ہے۔ جس نے اپنی ابتدا کو سمجھا، اس کا راستہ سیدھا ہوا، اور جس نے اپنی اختتام کو یاد رکھا، اس نے اپنی دنیاوی زندگی بہتر گزارا۔ ••• ••• جس نے اپنی ابتدا کو پہچانا، اس نے اللہ کے سامنے تواضع اختیار کی، جس نے اپنی اختتام کو حاضرِ ذہن رکھا، اس نے اس کی تیاری کی، اور جس نے ان دونوں کو ملا کر دیکھا، اس نے توازن اور تواضع کے ساتھ اپنی دنیاوی زندگی گزارا۔ یہ آیات صرف یہ بتاتی نہیں ہیں کہ ہم کیسے پیدا ہوئے، بلکہ یہ ہمیں سکھاتی ہیں کہ ہمیں کیسے جینا چاہیے اور جب ہم اس دنیا کو چھوڑ کر جائیں گے تو ہمیں اپنے ساتھ کیا لے کر جانا چاہیے، جو الفاظ میں مختصر ہے مگر امتحان میں عظیم ہے۔