حقیقت اور خواہش: «میں کبھی بھی وہ نہیں بننے کی کوشش کروں گا جو میں کبھی نہیں تھا»

مجھے یقین ہے کہ یہ جملہ، اور اس میں کوئی شک نہیں، ذہن کو جمود کا شکار کرتا ہے اور سوچ کو ختم کر دیتا ہے۔ یہ اس شخص کی مانند ہے جو اپنے موجودہ حال اور اپنی موجودہ کیفیت پر قانع ہو جاتا ہے۔ لیکن اس مختصر تمہید کے بعد میں جو سوال اٹھانا چاہتا ہوں وہ یہ ہے: ذہن کب اس استسلام کی مرحلے تک پہنچتا ہے؟ پھر، یہ اس مرحلے تک کیوں پہنچتا ہے؟ اور تیسرا سوال: کیا ذہن اپنے موجودہ حال اور اپنی موجودہ کیفیت کے ساتھ ہم آہنگ ہو جاتا ہے؟ ان سوالات کے جوابات دینے کے لیے یہ ذکر کرنا ضروری ہے کہ یہ مرحلہ مایوسی کی وجہ سے جبری ہو سکتا ہے، یا برسوں سے جمے ہوئے مایوسی کا نتیجہ ہو سکتا ہے، یا پھر اس ذہن پر آنے والے جھٹکوں اور ناکامیوں کا نتیجہ ہو سکتا ہے، چاہے وہ عملی زندگی میں ہوں یا سماجی زندگی میں۔ یہ بات یقینی ہے کہ غربت، جاہلیت اور بیماری اس مرحلے تک پہنچنے کے اہم عوامل ہیں۔

تینوں سوالات کے جوابات:

1. ذہن کب اس مرحلے تک پہنچتا ہے؟ انسانی ذہن کی صلاحیتوں کی کوئی حد نہیں ہے۔ اس کی سب سے بڑی دلیل فلسفیوں، مصنفین، ادیبوں، شاعرو، مفکرین، ایجاد کار سائنسدانوں اور ترقی دہندگان کی نبوغ ہے۔ لیکن یہ تمام ذہنوں پر لاگو نہیں ہوتا۔ اگر ہم ذہانت کے پیمانے پر غور کریں تو ہم ذہنوں کے درمیان فرق کو محسوس کریں گے، اسی لیے سماجی ماہرین نے ان سطحوں کو درجہ بندی کیا ہے، جو عبقری سے شروع ہوتی ہے جو پیمانے کے سب سے اوپر ہے، اور بے وقوف سے ختم ہوتی ہے جو پیمانے کے سب سے نیچے ہے۔ میں اس بات میں اضافہ کروں گا کہ براہ راست ادراک کی صلاحیت، مشاہدے کی طاقت، اور نئے سوچنے کے انداز پیدا کرنے کی صلاحیت ذہانت کو بڑھانے اور اس کی سطح کو بلند کرنے میں مدد دیتی ہے۔ لہذا، میں یہ نتیجہ اخذ کرتا ہوں کہ کم ذہانت والے لوگ، جو معلوماتی صلاحیت، ادراک اور فطانت کی کمی کا شکار ہوتے ہیں، وہی اس مرحلے تک پہنچتے ہیں جہاں وہ اپنے موجودہ حال پر راضی ہو جاتے ہیں۔

2. ذہن اس استسلام کے مرحلے تک کیوں پہنچتا ہے؟ میں پہلے سوال کے جواب کے بعد درج ذیل بات شامل کرنا چاہتا ہوں، اور سوال سے شروع کرتا ہوں: کیا جاہلیت اور سماجی پسماندگی ذہن کے جمود اور اس کی صلاحیتوں کے معطل ہونے کی بنیاد ہیں؟ میں یقین کے ساتھ کہتا ہوں کہ ان عوامل کا فرد اور اجتماعی ذہن، حتیٰ کہ اوسط ذہانت والوں اور پیمانے کے اوپری سطحوں والوں پر بھی بڑا اور مؤثر اثر ہوتا ہے۔ لہذا، ایسے ذہن کے بارے میں کیا خیال ہے جو ان حالات سے گزرا ہو اور ذہانت کی سطح بھی کم ہو؟ یہ فطری ہے کہ اس کا ذہن جمود کا شکار اور معطل ہو جائے۔

3. کیا ذہن اپنے موجودہ حال کے ساتھ ہم آہنگ ہو جاتا ہے؟ میرے خیال میں، ذہن کی اپنی حقیقت کے ساتھ ہم آہنگی ایک استثنائی حالت ہے جسے صحیح ذہن، چاہے اس کی ذہانت کی سطح کچھ بھی ہو اور ادراک و فطانت کی صلاحیت کم ہی کیوں نہ ہو، مسترد کرتا ہے۔ میرے خیال میں اس کی وجہ پانچ حسیں ہیں (بینائی، سماعت، بویائی، لمس اور ذائقہ)، جو انسانی ادراک کے بنیذری ذرائع ہیں جن کے ذریعے انسان بیرونی دنیا کے ساتھ تعامل کرتا ہے اور وجود کو انسان کے ذہن سے جوڑتی ہیں، چاہے اس کی ذہانت کی مقدار کچھ بھی ہو۔ شاید کوئی کہے کہ ماحول، معاشرہ اور سماجی حالت ذہن پر اثر انداز ہوتی ہیں اور وہی وجہ ہیں کہ ذہن ایسا ہی رہتا ہے۔ یہ بات مطلق طور پر درست نہیں ہے، لیکن اس کا کچھ حصہ درست ہو سکتا ہے۔ اس کی سب سے بڑی مثال یہ ہے کہ عبقری کی تعلیم میں کامیابی نہ آئے، لیکن جب اس کے ماحول میں مکمل تبدیلی آئی تو... مثال کے طور پر، "ایڈیسن کو اسکول کی بے حسی" کیسے تبدیل ہو گیا جب اس کا عمومی ماحول تبدیل ہوا۔ اس نے سیکڑوں ایجادات کیں، جن میں بجلی کا بلب سب سے اہم ہے۔ لہذا، ان تمام باتوں کے بعد ہم یہ نتیجے پر پہنچتے ہیں کہ ماحول اور معاشرے کے دو اثرات ہیں: منفی یا مثبت۔ اور ہمیں ذہن کے جمود سے حرکت کی طرف منتقل ہونے میں دو بنیادی چیزوں کو نہیں بھولنا چاہیے: تربیت اور پرورش، اور مثبت نقطہ نظر جو پانچوں حسیں مل کر یا الگ الگ استعمال کرتی ہیں۔