کیا ہم غور کرتے ہیں... یا دہرائیے؟

کسی نے ایک اجلاس میں قدم رکھا، اور ایسے یقین کے ساتھ ایک رائے پیش کی کہ اس پر اعتراض کرنا جہالت لگتا تھا۔ کچھ ہی دیر میں اجلاس موافقین سے بھر گیا، اور دلائل اس طرح آتے رہے کہ حاضرین کو ایسا محسوس ہوا کہ حقیقت سامنے آ چکی ہے۔ کچھ دنوں بعد، میں نے ایک اور اجلاس میں شرکت کی، تو دیکھا کہ وہی رائے اس کا الٹ بن چکی ہے، اور حیرت کی بات یہ تھی کہ وہی چہرے سر ہلا رہے تھے، وہی جوش آوازوں میں تھا، اور وہی اعتماد تبدیل نہیں ہوا تھا۔ تب میں نے یہ نہیں پوچھا کہ ان دونوں میں سے کون سی رائے درست ہے؟ بلکہ میں نے پوچھا: کیا یقین حقیقت کی پیروی کرتا تھا، یا اس شخص کی پیروی جو آخر میں بولا؟ اس سوال نے مجھے یہ احساس دلاया کہ عقل کو لاحق ہونے والا سب سے خطرناک مسئلہ یہ نہیں کہ وہ غلطی کرے، بلکہ یہ کہ وہ اپنی ذمہ داری ادا کرتے ہوئے بھی اس کا اطلاق کرنا چھوڑ دے۔ سوچنا ایک تھکا دینے والا عمل ہے، جبکہ دہرانے میں آرام ہے؛ اور ایک تیار شدہ رائے کا اظہار نئی رائے بنانے سے کہیں زیادہ آسان ہے۔ اسی لیے بہت سی خیالات اس لیے عام نہیں ہوتیں کہ وہ زیادہ مضبوط ہیں، بلکہ اس لیے کہ زیادہ گردش کرتی ہیں۔ اور یہ تضاد ہے کہ صریح جھوٹ اکثر احتیاط کو بیدار کر دیتا ہے، لیکن وہ خیال جو خاموشی سے دہرایا جاتا ہے، بغیر کسی مزاحمت کے عقل میں داخل ہو جاتا ہے۔ یہ آپ سے یہ نہیں کہتا کہ آپ اس پر یقین کریں، بلکہ بس اتنا کہتا ہے کہ آپ اسے بار بار سنیں، یہاں تک کہ ایک دن آپ کو لگے کہ آپ خود اس تک پہنچے ہیں، جبکہ درحقیقت وہ خیال آپ تک پہنچا ہے۔ اسی لیے ہم بہت سی جملے دہراتے ہیں جن پر ہمیں یقین نہیں آتا کہ ہم کب ان پر متفق ہوئے۔ یہ تعلیم، انتظامیہ، سیاست، معیشت، اور تعلقات میں دہرائے جاتے ہیں، یہاں تک کہ یہ بحث کے قابل خیالات سے ایسے مسلمہ حقائق بن جاتے ہیں جن کے قریب جانے میں دشواری ہوتی ہے۔ اور یہ اس لیے نہیں کہ انہوں نے دلیل سے کامیابی حاصل کی، بلکہ اس لیے کہ انہوں نے عادت سے کامیابی حاصل کی۔ یہاں وہ فرق سامنے آتا ہے جو عقل کی خودمختاری پیدا کرتا ہے۔ سوچ جواب سے شروع نہیں ہوتی، بلکہ جواب پر شک سے۔ اور یہ یقین کی تصدیق نہیں کرتا، بلکہ اس چیز کی تلاش کرتا ہے جو اسے ختم کر سکے۔ دہرانے کے لیے خیال کی سچائی سے زیادہ اہمیت اس بات کی ہوتی ہے کہ وہ عام رہے۔ اسی لیے لوگ اپنی رائے میں مختلف ہو سکتے ہیں، لیکن ان کے اپنانے کے طریقے میں وہ ایک جیسے ہوتے ہیں۔ شاید دہرانے کا سب سے خطرناک پہلو یہ ہے کہ یہ انسان کی آزادی کو چھینتا نہیں، بلکہ اسے اس کا وہم دیتا ہے۔ وہ سمجھتا ہے کہ اس نے انتخاب کیا ہے، جبکہ درحقیقت اس نے صرف ایک ایسا انتخاب دہرایا ہے جو پہلے ہی کسی اور نے اس کے لیے کر دیا تھا۔ جب میں اس اجلاس سے نکلا، تو مجھے اس رائے نے پریشان نہیں کیا جو کامیاب ہوئی، نہ اس نے جو شکست کھائی۔ ایک سوال میرے ساتھ رہا: کتنی ایسی خیالات ہیں جنہیں میں سمجھتا ہوں کہ وہ مجھے ظاہر کرتی ہیں، جبکہ درحقیقت وہ صرف اس کی طویل گونج ہیں جسے میں سننے کی عادت بن چکا ہوں؟