عملی طور پر

اللہ آپ کا صبح یا شام خوشگوار کرے، اے عزیز قارئ! میں آپ سے اپنی توجہ، دلچسپی اور غور و فکر کا مطالبہ کرتا ہوں؛ کیونکہ میں آج یہاں آپ کے خیالات کی لائبریری میں مصنف کے ایک خیال کو دوبارہ لانے کے لیے آیا ہوں۔ میں آپ کو ادب کے بارے میں اس کے ایک فن کے طور پر نہیں بتاؤں گا، اور نہ ہی بلاغت کے بارے میں صرف ایک آلے کے طور پر، بلکہ میں آپ کو اپنے اس کردار کو واضح کرنا چاہتا ہوں جسے میں ایک مصنف کے طور پر سمجھتا ہوں۔

میں کچھ بڑے مصنفین کے نزدیک نئے ہو سکتا ہوں، یا شاید میں کسی خاص پیمانے کا ناول نگار نہ ہوں، لیکن میں چاہتا ہوں کہ آپ کو یہ جاننے کا موقع ملے کہ مصنف کیا کام کرتا ہے، اور مصنف کو بھی یہ جاننے کا موقع ملے کہ اسے کیا کرنا چاہیے۔ تاکہ دیگر مصنفین، چاہے ان کا مقام کچھ بھی ہو، مجھ سے ناراض نہ ہوں، میں آپ کو یہ بتانا چاہتا ہوں کہ ذاتی سطح پر مصنف کے لیے لکھنا، شائع کرنے سے پہلے ایک جذباتی اُتار (تنفیس) کا عمل ہے۔ یہ ایک ایسی حقیقت ہے جس کی طرف مصنفین نادر ہی توجہ دیتے ہیں۔ یہ مصنف کے لیے ایک علاج کا ذریعہ ہے، جیسے وہ کسی نفسیات کے ڈاکٹر کے پاس جا رہا ہو، لمبی مچھلی پر بیٹھتا ہو، اور سینے کی تمام پریشانیاں اور خیالات باہر نکال دے۔ مصنف اپنے اندر کی چیزوں کو کاغذ یا 'کی بورڈ' پر خالی کرتا ہے، وہ وہی لکھتا ہے جو وہ محسوس کرتا ہے، زندگی کو سمجھتا ہے، یا حتیٰ کہ اس کے بارے میں جو کچھ وہ تصور کرتا ہے۔ اور یہ سب کچھ خوبصورت ہے... لیکن یہ کافی نہیں ہے۔

کچھ مصنفین کا خیال ہے کہ قارئین ان کی ذہنی بوجھ اٹھانے کے ذمہ دار ہیں۔ ایک مصنف ہزار الفاظ لکھتا ہے، پھر اگر آپ اس سے پوچھیں: "آپ کیا کہنا چاہتے تھے؟" تو وہ خود حیران رہ جاتا ہے، اس سے پہلے کہ قاری حیران ہو۔ مصنف تو آرام کر گیا، لیکن قاری تھکا ہوا نکلتا ہے! اور یہ لکھنا نہیں ہے، بلکہ یہ ایک ایسی ذاتی علاج کی نشست ہے جس میں لوگوں کو بغیر اجازت کے مدعو کیا گیا ہے۔

اصل مصنف صرف اپنے آپ کو ہلکا کرنے کے لیے نہیں لکھتا، بلکہ وہ اس لیے لکھتا ہے کہ وہ پہنچ سکے۔ وہ اس لیے لکھتا ہے کہ ایک ایسا خیال ہے جو اس کے دماغ سے دوسروں کے دماغوں تک، اور اس کے دل سے دوسروں کے دلوں تک پہنچنے کا مستحق ہے۔ وہ اس لیے لکھتا ہے کہ وہ ایک سوال کو جاگائے، یا خوف کو سکون دے، یا ایک کھڑکی کھولے، یا نظریے کا زاویہ بدل دے۔ اگر قاری متن پڑھ کر یہ محسوس کرے کہ اس کے اندر کسی چیز میں حرکت آئی ہے، تو لکھنا اپنا مقصد پورا کرنے میں کامیاب ہو گیا ہے۔ اور اگرچہ لکھا گیا مواد قاری کی تفریح کے لیے ہو، تو کم از کم مصنف کو اچھا تفریحی مواد فراہم کرنا چاہیے، تجارتی نہیں۔ اسی لیے میں ہمیشہ کہتا ہوں کہ مصنف کو یہ جاننا چاہیے کہ وہ کیا لکھ رہا ہے، کیوں لکھ رہا ہے، اور کس کے لیے لکھ رہا ہے۔ اگر وہ شائع کرنا چاہتا ہے، تو اسے لوگوں کو چھونا چاہیے۔ اگر وہ مثال کے طور پر فینٹاسی یا خیالی کہانی لکھتا ہے، تو اس کے تفریحی اور خیالی ہونے کے ساتھ ساتھ، یہ اکیلا ادب نہیں بناتا جو خیال اور مختلف پیشکش کے بغیر زندہ رہ سکے۔ ادب افق کھولتا ہے، نئی ادراک پیدا کرتا ہے، اور انسان کو خود کو اور دنیا کو مختلف انداز میں دیکھنے پر مجبور کرتا ہے۔ اگر ایسا نہیں کرتا، تو مصنف اسے صرف اپنے لیے لکھے، اور وہ اپنے علاجی مقصد کو مکمل طور پر پورا کر چکا ہوگا۔

اور اے عزیز قارئین اور مصنفین، میں آپ کی معلومات میں یہ اضافہ کرنا چاہتا ہوں کہ کوئی ایسا موضوع نہیں جس پر لکھا نہ گیا ہو، اور کوئی ایسا خیال نہیں جو ہم سے پہلے کسی انسان کے ذہن میں نہ آیا ہو۔ اس لیے کوئی نیا کچھ نہیں ہے، حتیٰ کہ میں جو اب آپ کے لیے لکھ رہا ہوں۔ ہمیشہ نیا اندازِ بیان ہوتا ہے۔ خیال کو لوگوں تک کیسے پہنچایا جائے؟ اسے کیسے فن کے ساتھ پیش کیا جائے، کشید کر کے نہیں؟ اور اسے ایسا لباس پہنایا جائے جسے لوگ سمجھ سکیں، بغیر اس کے گہرائی کو اتارے؟ اور شاید اسی لیے بعض معاشروں میں قرائت میں کمی آئی ہے۔ یہ وہ بحث ہے جسے میں نے کئی بار دانشوروں اور قارئین کے ایک گروہ کے ساتھ کیا ہے۔ کیونکہ مصنف گلی محلوں میں نکلنا چھوڑ چکا ہے، اور اپنے عاجی مینار (برج عاج) پر چڑھ گیا ہے۔ وہ ایک مخصوص اور محدود طبقے کے لیے لکھتا ہے، اور اکثریتی طبقے کو بھول جاتا ہے، بڑوں کی تعریف کا انتظار کرتا ہے اور اکثریت کی موجودگی کو نظر انداز کرتا ہے، پھر بعد میں حیران ہوتا ہے کہ لوگ کیوں نہیں پڑھتے؟ کیونکہ لوگوں کو متنوں میں اپنا عکس نہیں ملا۔ انہیں زبان کا دکھاوا، سوجی ہوئی جملے، اور ایسے اصطلاحات ملیں جن کے لیے مترجم کی ضرورت ہو، جبکہ باہر کی زندگی سادہ زبان میں گزر رہی ہے، لیکن زیادہ سچی۔

اور اتفاق سے، عرب وطن اور دنیا کے بڑے مصنفین میں سے ایک نجیب محفوظ تھے؛ وہ گلی محلوں کے لیے لکھتے تھے، اسی لیے گلی محل انہیں پڑھتا رہا۔ وہ لوگوں کے اوپر سے نہیں لکھتے تھے، بلکہ ان کے درمیان سے لکھتے تھے۔ وہ کافی خانے میں بیٹھتے، بیچنے والے، ملازم، ڈرائیور، اور گھریلو خاتون سے سنتے، پھر انہیں اسی طرح لکھتے جیسے وہ تھے۔ وہ اپنی ثقافت کا لوگوں پر دکھاوا نہیں کرتے تھے، بلکہ انہیں آواز دیتے تھے۔ اسی لیے ان کے کردور صرف ناولین کردار نہیں تھے، بلکہ ایسے چہرے تھے جو ہم جانتے ہیں، اور شاید ہم روزانہ ان کے ساتھ بیٹھتے ہیں۔ اور انہیں ادب کے نوبل انعام اس وقت ملا جب وہ ایک عوامی محلے کی کافی خانے میں تھے، نہ کہ حقیقت سے دور کسی محل میں۔ اور میں سمجھتا ہوں کہ یہی مصنف کا اصل کردار ہے۔ مصنف صرف سیاہی استعمال کرنے والا قلم نہیں، نہ ہی الفاظ پیدا کرنے والی مشین۔ مصنف وہ آنکھ ہے جو اس چیز کو دیکھتی ہے جسے لوگ دیکھنا چھوڑ چکے ہیں، اور وہ زبان ہے جو اس چیز کو بولتی ہے جسے بہت سے لوگ اظہار کرنے سے قاصر ہیں۔ یہ آواز ہے جو معاشرے کے دل سے اٹھتی ہے، پھر اسے واپس زیادہ واضح انداز میں دیتی ہے۔ یہ حقیقت کو اس لیے دور نہیں کرتی کہ وہ پریشان کن ہے، اور نہ اسے خوبصورت بناتا ہے کیونکہ وہ سخت ہے، بلکہ اسے عریاں کر دیتا ہے تاکہ سب اسے ویسے ہی دیکھ سکیں جیسی وہ ہے۔ وہ کشتی کی ڈگری صرف خود نہیں پکڑتا، بلکہ مسافروں کو یہ دیکھنے میں مدد کرتا ہے کہ کشتی کہاں جا رہی ہے۔ میرے خیال میں مصنف صرف لوگوں کے بارے میں نہیں لکھتا، بلکہ ان کے ساتھ لکھتا ہے۔ یہ ایک مشترکہ احساس پیدا کرتا ہے، اور ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ہم الگ الگ افراد نہیں ہیں، بلکہ ایک ہی کشتی کے مسافر ہیں۔ ہماری نشستیں مختلف ہو سکتی ہیں، لیکن سمندر ایک ہے، طوفان ایک ہے، اور نجات یا ڈوبنا سب کے لیے مشترک ہوگا۔ اگر مصنف کامیاب ہو جائے کہ قاری کو اس انسانی شراکت داری کا احساس ہو، تو وہ اپنا مقصد پورا کر چکا ہوگا، حتیٰ کہ وہ اپنی لکھی ہوئی چیز کو ختم کرنے سے پہلے۔

آخر میں، میرے یہاں کے مضامین میں، میں نظریاتی ہونے کے مقابلے میں عملی ہونے کی کوشش کرتا ہوں۔ میں باتوں میں باتیں شامل نہیں کرنا چاہتا، اور بحثوں میں بحثیں نہیں۔ ہم ان متنوں سے تھک چکے ہیں جو جیسے شروع ہوئے تھے ویسے ہی ختم ہوتے ہیں، اور قاری کو اسی جگہ چھوڑ دیتے ہیں۔ جو لوگوں کو بے بس نظریات کی وجہ سے پریشان کرتے ہیں بغیر کسی عملی حل کے۔ میرا خواب ہے کہ قاری ہر مضمون سے یہ محسوس کر کے نکلے کہ اس کے ہاتھ میں کوئی ایسی خیال ہے جسے وہ لاگو کر سکتا ہے، یا کوئی ایسا سوال ہے جس کا جواب تلاش کرنے کے قابل ہے، یا کوئی ایسا موقع جو اسے پڑھنے سے پہلے کی نسبت تھوڑا بہتر بننے پر مجبور کرے۔ اور مصنف کو اس مقصد کو پورا کرنے میں جو مدد ملتی ہے وہ وہ قاری ہے جو توجہ دیتا ہے، اسی لیے میں نے شروع میں آپ سے توجہ کا مطالبہ کیا تھا۔ اور جو تنقید کرنے کے لیے نہیں، بلکہ سمجھنے اور تعمیر کرنے کے لیے کرتا ہے۔ کیونکہ الفاظ اکیلے اثر نہیں پیدا کرتے، بلکہ اثر تب پیدا ہوتا ہے جب ایسے لوگ ملیں جو انہیں سمجھیں اور ان پر عمل کرنے کی کوشش کریں۔ اور ہم اللہ پر بھروسہ کرتے ہیں، اور اسی سے مدد مانگتے ہیں۔