عقل مند شخص تکلیف اٹھاتا ہے

کتنے خیالات ایسے مر گئے جو اکثریت کے خیال کے خلاف تھے! اجتماعی عقل انسان کو اس حد تک گروہ میں گھول دیتی ہے کہ وہ اپنے آزادانہ فیصلے سے دستبردار ہو جاتا ہے۔ یہ تصور ابتدائی طور پر ہجوم کے رویے کے مطالعے سے منسلک ہوا، اور فرانسسی ماہرِ نفسیات گسٹاو لیبن ان پہلے مفکرین میں تھے جنہوں نے اس پر کام کیا، جن کا ماننا تھا کہ گروہ کے اندر فرد کبھی کبھار ایسے رویے کا مظاہرہ کر سکتا ہے جو اس کی انفرادی شخصیت سے مختلف ہوتا ہے۔ میں ایک استاد کی کہانی یاد کرتا ہوں جس نے کلاس میں ایک سوال پوچھا، ایک طالب علم نے درست جواب دیا، لیکن اس کے زیادہ تر ہم کلاس ساتھیوں نے یقین کے ساتھ غلط جواب منتخب کیا۔ طالب علم نے ہچکچاہٹ کا شکار ہو کر اپنا جواب تبدیل کر دیا تاکہ وہ سب کے ساتھ متفق ہو جائے، لیکن بعد میں اسے پتہ چلا کہ وہ شروع سے ہی درست تھا۔ اس کا علم غلط نہیں تھا، بلکہ اس پر گروہ کا دباؤ غالب آ گیا۔ عرب شاعری نے بھی رائے کی آزادی کی اہمیت کی طرف توجہ دلائی، جیسے کہ متنبی نے کہا: "عقل والا شخص اپنی عقل کی وجہ سے خوشی میں بھی بے چارہ ہوتا ہے، اور جاہل دوست بے چارگی میں بھی خوش رہتا ہے۔" عقل اس وقت نعمت ہے جب یہ اس کے مالک کو سوچنے کی طرف لے جائے، نہ کہ تقلید کی طرف۔ اجتماعی عقل کے مثالوں میں افواہوں کے پیچھے بھاگنا، بغیر غور و فکر کے عام ہونے والے رویوں کی تقلید کرنا، یا اس لیے لوگوں کے بارے میں رائے دینا کہ اکثریت نے ایسا ہی کیا ہے، شامل ہیں۔ یہاں غلطی اجتماعی ہو جاتی ہے، نہ اس لیے کہ وہ درست ہے، بلکہ اس لیے کہ وہ عام ہے۔ اس قسم کے سوچنے کے انداز میں سب سے زیادہ پریشان کن بات یہ ہے کہ یہ اکثریت کو حقیقت پر تسلط دیتی ہے، اور انسان کو غلطی کرنے کے خوف سے زیادہ اختلاف کرنے کا خوف لاحق ہو جاتا ہے۔ اس طرح سوالات کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے، تنقید کمزور پڑ جاتی ہے، اور ایسے فیصلے کیے جاتے ہیں جن پر بعد میں سب کو افسوس ہو سکتا ہے۔ ایک نفسیاتی اشارے کے طور پر، اور اختتام کے لیے سب سے خوبصورت بات یہ ہے کہ ذہنی اور فکری صحت سوال کرنے کی بہادری سے شروع ہوتی ہے، نہ کہ تقلید کی آرام دہ حالت سے؛ لہذا کوشش کریں کہ آپ کا عقل آپ کے یقینات کا رہنما ہو، نہ کہ دوسروں کی آوازوں کا پیروکار۔