وطن کا رخ: بدکرداروں اور ذلیل لوگوں کی ریاست

شاعر طغرائی مؤید الدین کنانی اس مشہور شعر میں جو ان کی مشہور نظم «لامیۃ العجم» کا حصہ ہے، کسی خاص ریاست کی بات نہیں کر رہے تھے جیسا کہ ہم آج کے سیاسی تصور میں سمجھتے ہیں، بلکہ وہ اپنے دور کے لوگوں کی خراب حالتوں اور جاہلانہ آوازوں کے بڑھنے کی طرف اشارہ کر رہے تھے۔

طغرائی، جو سلجوقی سلطنت میں وزارت کے عہدے پر فائز رہے، جس کی پیدائش اور خاتمہ دونوں دوسری ہجری صدی کے آغاز میں ہوئے، اور جنہوں نے دیوان انشاء اور مہر (طغراء) کا انتظام سنبھالا تھا، متکبروں کی بلند حیثیت، منافقین کی بلند آوازوں اور مداحوں اور مفاد پرستوں کی علماء اور رائے دہندگان سے ترقی پر ناراض تھے۔

شاید ہم آج بھی، جیسا کہ طغرائی نے شکایت کی، «دولت» بدکرداروں اور پست لوگوں کی سے متاثر ہیں، جس کا ذکر انہوں نے اپنی مشہور لامیہ میں کیا ہے، اور یہ ریاست کے جدید سیاسی تصور کے مطابق نہیں ہے، بلکہ معاشرے میں جاہلوں کی طاقت اور اثر و رسوخ کا عکس ہے، اور ہم آج انہیں سوشل میڈیا پر ظاہر اور پوشیدہ طور پر مکھیوں کی طرح دکھائی دیتے ہیں۔

یہ نمونے صیہونیوں کے خلاف کسی بھی مزاحمت کو شیطان بناتے ہیں، اور کسی بھی عرب یا مسلمان آواز کی توہین کرتے ہیں جو مغربی ممالک میں عربوں اور مسلمانوں کے بہتر چہرے کو پیش کرنے کی کوشش کرتا ہے، اور جب وہ کسی ایسے عوام کو دیکھتے ہیں جو فوجی حکومت کی طاقت سے آزاد ہو رہا ہے، یا دائیں بازو کی حکومت کو گिरا رہا ہے، یا اپنی معاشی ضروریات کا اظہار کے لیے مظاہرہ کر رہا ہے، تو وہ متحرک ہو جاتے ہیں۔

اس قسم کے اکاؤنٹس، جن میں سے کچھ ممکنہ طور پر صیہونی عناصر سے فنڈنگ حاصل کرتے ہیں، شعور کی ترقی کو اپنے منصوبوں کے لیے خطرہ سمجھتے ہیں، اور ان کے پاس تیار اور پیک شدہ جوابات موجود ہیں، بلکہ ان لوگوں کے لیے آرام دہ ہیں جو اپنے ذہن کو تجزیہ اور سوچنے میں مشغول نہیں کرنا چاہتے۔

لہذا، مشی گن کی ریاست میں سینٹ کے نشست جیتنے والے عبدالرحمن السيد ان کے ذہن میں «اخونجی» ہیں، حالانکہ عبدالرحمن کو امریکی جمہوریہ پارٹی کے بائیں بازو کے رجحان میں شمار کیا جاتا ہے، جبکہ یورپ، خاص طور پر فرانس میں مظاہرے ان کے ذہن میں مہاجرین کی تخریب کاری کا نتیجہ ہیں، نہ کہ جیسا کہ یورپی حکومتوں اور اداروں نے کہا کہ یہ معاشی مشکلات کے بڑھنے کی وجہ سے ہیں۔

بلکہ یہ لوگ سربیا میں طلباء کی یونینوں کی اس صلاحیت کو نہیں سمجھ سکتے کہ وہ ایک ناکام دائیں بازو کی حکومت کو گرا کر دوسری حکومت لانے کے ذریعے ملک کا مستقبل تشکیل دے سکتے ہیں، کیونکہ طلباء کو «فريج» سے آگے نہ جانے والے ذہن میں «اپنی کلاسز پڑھنی چاہئیں اور سیاست میں مصروف نہیں ہونا چاہیے»، چاہے سیاست اور اس سے وابستہ ملازمتیں اور مواقع درحقیقت ان کا مستقبل ہی ہوں۔

بلکہ یہ وہ نمونے ہیں، جو یقیناً اکثریت کی نمائندگی نہیں کرتے، بلکہ آزادی کے دائرے اور معاشرے میں رائے کا اظہار کی صلاحیت میں کمی کے ساتھ ان کی آواز بلند ہوئی ہے، یہ ضروری کوشش کرتے ہیں کہ محتاجوں تک کسی بھی قسم کی بھلائی پہنچنے سے روکی جائے، چاہے وہ سرکاری ذرائع کے ذریعے ہی کیوں نہ ہو، اور وہ کسی بھی شخص کو نقصان پہنچانے کے لیے مسلسل کوشش کرتے رہتے ہیں۔

آپ کو معاشرے کے نچلے طبقے اور بدکردار لوگ ملیں گے، جن پر الطغرائی کا قول صادق آتا ہے، یہی لوگ روزی کے ذرائع بند کرنے، آزادیوں کو دبانے، شہریت کو چھیننے، معاشرے کو تقسیم کرنے اور ہر اس شخص کو نقصان پہنچانے کی کوشش کرتے ہیں جس تک وہ پہنچ سکیں۔ لہٰذا، یہ معاملہ رائے، موقف یا فکر کے اختلاف کا نہیں، بلکہ ایک اخلاقی اور قدرتی بحران کا سامنا ہے جو معاشرے میں پھیلنے نہیں دیا جانا چاہیے۔