وہ ان کی تبدیلیوں پر شرط لگاتے ہیں اور ہماری بے حسی پر...

خلیل میں اسرائیلی فوجی چوکی پر حملے کے بعد، اور نتن یاہو حکومت کی جانب سے مغربی کنارے کے رہائشیوں کے خلاف کیے گئے دباؤ بھری اقدامات کے بعد، ایک دہرائی جانے والی المیے پر روشنی ڈالی گئی ہے: محدود نتائج والی ایک سیکیورٹی واقعہ، جس کے بعد سخت اقدامات کا سلسلہ شروع ہوتا ہے، جن کے بوجھ شہری اٹھاتے ہیں، جو بندشوں، حرکت و سیر و تفریح پر پابندیوں، گھروں کی تباہی اور بے گھر ہونے کی رپورٹوں تک پھیلتے ہیں۔

الکرک میں، چرچ پر حملے اور اس کے بعد اردن-سوریہ سرحدوں پر پڑنے والے اثرات نے اس خوف کو جنم دیا ہے کہ یہ جرم عربی فرقہ واریت کا سبب بن سکتا ہے، اور درد کو مذہبی اور سماجی تقسیموں کو بھڑکانے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے، نہ کہ قانون کی حکمرانی کو مضبوط بنانے اور کثیر الثقافتی معاشرے کی حفاظت کے لیے۔

یہاں دونوں واقعات، اپنے سیاق و سباق کے باوجود، ان اثرات میں ملتے ہیں جو ان کے براہ راست واقعات سے آگے جا سکتے ہیں، کیونکہ عربی اور اسلامی انصاف پسند معاملات کے مخالفین ایسے واقعات کا فائدہ اٹھا کر ان کی ساکھ کو داغدار بنا سکتے ہیں، ان کے ساتھ ہمدردی کو کمزور کر سکتے ہیں، اور اقوام کے خلاف ناانصاف پالیسیوں اور موقفوں کو جائز ٹھہرا سکتے ہیں۔ لہٰذا، ان معاملات کی انصاف پسندی کی دفاع انصاف اور نفرت انگیز بیانات کی ہر شکل کی مخالفت، افراد کی ذمہ داری اور اقوام کے حقوق کے درمیان تمیز، اور جرائم اور مذہبی وابستگیوں کے درمیان فرق کرنے کا تقاضا کرتا ہے۔

سیاست کے معاملے میں، ہمارے عوام مشرق وسطیٰ سے خلیج تک امریکی درمیانی انتخابات کے نتائج کا انتظار کر رہے ہیں، اور اسرائیلی ریاست کے اندر تبدیلیوں پر بھروسہ کر رہے ہیں، امید کرتے ہوئے کہ یہ ہماری ممالک کو سنگین نقصان پہنچانے والی پالیسیوں کی جائزہ لینے کا سبب بنیں گے۔

اس میں کوئی غلطی نہیں ہے، کیونکہ انتخابات، احتجاج اور عوامی رائے اداروں کے اندر طاقت کے توازن کو متاثر کرنے کے حقیقی ذرائع ہیں، اور یہ حکومتوں کو اپنے کچھ انتخاب کی جائزہ لینے پر مجبور کر سکتے ہیں۔

تاہم، حکمرانوں کی تبدیلی ضروری نہیں کہ حکمت عملی مفادات کی تبدیلی کا سبب بنے، اور بیانیے کی تبدیلی پالیسیوں کی تبدیلی کی ضمانت نہیں دیتی۔

یہاں تضاد یہ ہے کہ جب ہماری امت ان ممالک میں رائے عامہ کے سروے، امیدواروں کے بیانات کا تجزیہ، اور حکومتوں کی تبدیلی پر بھروسہ کرنے میں مصروف ہے، تو مخالفین اور دشمن ہمارے معاشرے کی تقسیم اور کمزوری، ان کے کچھ طبقات میں بے علمی، اور نعرے لگا کر جذبات کو ابھارنے کی آسانی پر بھروسہ کر رہے ہیں۔

یہ درست نہیں کہ ہر بیرونی قوت ہمارے ٹوٹنے کا ہدف رکھتی ہے، لیکن اندرونی تقسیم کے ہمارے مذاکراتی موقف کو کمزور کرنے اور ہمیں دباؤ اور استحصال کے زیادہ حساس بنانے کو نظر انداز کرنا بھی بے وقوفی ہے۔

مسئلہ دراصل ان انتخابات کی نگرانی میں نہیں، بل اس نگرانی کو ایک انتظار کی حکمت عملی میں تبدیل کرنے میں ہے۔ اور دشواری ہمارے معاملات کے لیے جذبے میں نہیں، بلکہ اس بات میں ہے کہ یہ جذبہ ایسی بے ترتیبی کا شکار ہو جائے جو حکمت عملی سوچ کو معطل کر دے۔ لہٰذا، انصاف پسند معاملات صرف نعرے سے نہیں جیتے جاتے، اور نہ ہی ردعمل کی بنیاد پر محفوظ رہتے ہیں۔

اس کے لیے ایسی پالیسیوں کی ضرورت ہے جو طویل المدتی مفادات پر مبنی ہوں، نہ کہ فوری جذبات پر۔ تب ہی بین الاقوامی تبدیلیاں ایسی مواقع بنیں گی جنہیں ہم سرمایہ کاری کے لیے استعمال کر سکیں، نہ کہ ایسی جان بچانٹی ہو جو ہم انتظار کر رہے ہوں۔

ہمارے کچھ خواب شاید سیاسی توقعات کے بجائے زیادہ خواہشات کے قریب ہوں، خاص طور پر جب واضح اشاروں پر مبنی نہ ہوں۔ ایک بڑی بین الاقوامی کھیل کے درمیان، جس میں صیہونی طمع حرکت دیتی ہے اور فعال قوتوں کے مفادات آپس میں الجھے ہوئے ہیں، ہم خود کو فیصلہ سازی کے دائرے سے باہر پاتے ہیں، حتیٰ کہ ان فیصلہ کن اقدامات کا مقابلہ کرنے سے بھی قاصر ہیں جو ہمارے راستوں کو کنٹرول کرتے ہیں اور ہمارے مستقبل کی شکل دیتے ہیں۔