وقیان نے عبداللہ الفرج کی زندگی اور ان کے فصیح کلام کا جائزہ لیا

ڈاکٹر خلیفہ الوقیان نے اپنے نئے کتابی اثر «عبدالله الفرج (1836 – 1901) کی زندگی اور ان کے پاس موجود فصیح شاعری» میں ایک ایسی کویتی شخصیت کو اجاگر کیا ہے جو ادب، شاعری اور فنون کے حوالے سے مشہور تھی۔ یہ کتاب، جو حال ہی میں کویت کے منشورات ذات السلاسل سے شائع ہوئی ہے، درمیانہ سائز کے 167 صفحات پر مشتمل ہے اور اس میں عبدالله الفرج کی سیرت، ان کی شاعری، موسیقی اور مصورہ فنون میں فنی تجربے پر تین ابواب شامل ہیں، نیز ان کی کئی نظمیں بھی شائع کی گئی ہیں۔

الوقیان کی تخلیقی اور تحقیقی اشاعتیں ہمیشہ ایک متاثر کن ثقافتی سیاق و سباق میں آتی ہیں، جو ہر حال میں الفاظ، ان کے ثقافتی، سماجی اور فنی معانی کے احترام اور سنجیدگی سے بھرپور ہوتی ہیں۔ انہوں نے عربی کتب خانے کو کئی شعری اور تحقیقی اشاعتوں سے نوازا ہے، جو شعراء، محققین اور ادبی، ثقافتی اور تراثی شعبوں میں مطالعہ کرنے والوں کے لیے حوالہ جات کا درجہ رکھتی ہیں۔ ان میں شعری مجموعے جیسے «المبحرون مع الرياح»، «الخروج من الدائرة»، «حصاد الريح»، «تدروشوا... تعمّموا» وغیرہ شامل ہیں۔ نیز تحقیقی و مطالعاتی کتب میں «القضية العربية في الشعر الكويتي»، «شعر البحتري: دراسة فنية»، «فلسطين في الشعر الكويتي»، اور «الثقافة في الكويت: بواكير - اتجاهات - ريادات» وغیرہ قابل ذکر ہیں۔

اپنے نئے کتابی اثر «عبدالله الفرج (1836 – 1901) کی زندگی اور ان کے پاس موجود فصیح شاعری» میں، الوقیان نے اپنے تحقیقی عطیات جاری رکھے ہیں، جس میں وہ الفرج کی شخصیت اور عربی شاعری، یعنی بولی بولنے والی (نبطی) اور فصیح دونوں اصناف میں ان کے امتیازی پہلوؤں کو زیرِ بحث لاتے ہیں۔

اس کتاب میں الفرج کی عمومی زندگی اور خاص طور پر ان کی فصیح شاعری پر زور دیا گیا ہے۔ کتاب کے مقدمے میں وہ لکھتے ہیں: «عبدالله الفرج ہمیشہ سے محققین کی توجہ کا مرکز رہے ہیں، کیونکہ وہ متعدد تخلیقی شعبوں میں نمایاں تھے؛ یعنی نبطی اور فصیح شاعری، موسیقی جس کی شہرت خلیجی علاقے سے آگے حجاز، یمن اور مشرقی افریقہ کے ساحلوں تک پھیلی، نیز مصورہ فنون، رسم اور مجسمہ سازی۔ اس کے علاوہ ان کا فارسی قلم، نستعلیق اور (لاہوی ہندی) کے نام سے جانے جانے والے خط میں لکھا گیا خط انتہائی معیاری تھا۔»

انہوں نے مزید کہا: «میں نے اور دیگر محققین نے الفرج کی فصیح شاعری کے ورثے کو تلاش کرنے کی کوشش کی، لیکن ہمیں وہ کچھ نہیں ملا جو اضافے کے قابل ہو، سوائے ان چند نمونوں کے جو شیخ عبدالعزیز الرشید نے مجلہ الكويت میں شائع کیے تھے، اور وہ قصیدہ جو انہوں نے احمد فارس الشدیاق کو پیش کیا تھا۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ کسی معزز شخص کے پاس دیوان کی ایک کاپی موجود ہے، لیکن ابھی تک کسی کو اس تک رسائی حاصل نہیں ہو سکی۔»

انہوں نے مزید کہا: «گزشتہ سال (2025ء) میں میرے عزیز دوست استاد سمیٰ ابراہیم نے مجھے مورخ شیخ ابراہیم بن صالح بن عیسٰی کی مکمل آثار کی انیس جلدوں پر مشتمل موسوعہ کا نسخہ تحفے میں دیا، جو 2024ء میں دار الملک عبدالعزيز کی جانب سے شائع ہوئی تھی۔»

ڈاکٹر الوقیان نے اپنی تقریر کا آغاز پیش لفظ کے ساتھ کرتے ہوئے کہا: «چونکہ شیخ ابراہیم بن صالح بن عیسٰی ایسے علماء میں سے ہیں جو کبھی کبھار کویت کا دورہ کرتے ہیں، اور وہاں ان کے کئی دوست ہیں، جن میں شیخ عبداللہ خلف الدیحان سب سے اہم ہیں، اس لیے میں نے ان مکمل آثار میں کویت، اس کے علماء، شعراء اور واقعات سے متعلق کسی مفید معلومات کی تلاش کی۔ میری خوشی کی کوئی انتہا نہ رہی جب مجھے ایک اہم معلومات ملی، جس میں شیخ ابن عیسٰی نے عبداللہ الفرج کے دیوان (فصحیٰ شاعری) کی تفصیل بیان کی ہے، نیز انہوں نے دیوان کے کئی اشعار شائع کیے ہیں، ساتھ ہی دیگر کئی قصائد سے منتخب اشعار بھی شامل ہیں۔ ان کی شائع کردہ مجموعی تعداد اس سے پہلے شائع ہونے والی تعداد سے زیادہ تھی اور فنی لحاظ سے بھی بہتر تھی۔»

انہوں نے دیوان کے بارے میں بیان کیا: «میں نے کویتی عبداللہ محمد بن فرج کے دیوان کا ایک مکمل جلد دیکھا، جو حروفِ تہجی کے ترتیب سے مرتب تھا اور اسے انہوں نے اپنے ہاتھ سے لکھا تھا، اور میں نے اسی سے نقل کیا ہے....»، پھر وہ دیوان سے منتخب اشعار پیش کرتے ہیں۔

انہوں نے مزید کہا: «میں شیخ ابراہیم بن صالح بن عیسٰی کی طرف سے شائع کردہ قصائد اور اشعار کو شائع کروں گا، جن میں سے بیشتر پہلے شائع نہیں ہوئے تھے، اور ان میں وہ اشعار اور قصائد شامل کروں گا جو پہلے شائع ہو چکے ہیں، یعنی کویت مجلے میں شائع شدہ قصائد اور اشعار، اور وہ قصیدہ جو انہوں نے احمد فارس الشدیاق، جو جرائد کے مالک تھے، کے نام لکھا تھا، جسے ان کے بیٹے سلیم فارس نے اپنی کتاب (کنز الرغائب فی منتخبات الجوائب) میں شائع کیا تھا۔»

انہوں نے کہا: «ان تمام باتوں کے علاوہ ایک طویل خطاطی شدہ قصیدہ بھی شامل ہے، جسے محقق محقق استاد یحییٰ الکندری نے مجھے فراہم کیا ہے، اور یہ قصیدہ عبداللہ الفرج کی طرف سے ناصر پاشا السعدون، قبیلہ المنتفق کے امیر، کے نام ہے۔ اور فائدے کو مکمل کرنے کے لیے، میں نے عبداللہ الفرج کے سوانحی احوال، اور شاعری، موسیقی، گانے، رسم اور مجسمہ سازی میں ان کی متعدد تخلیقی سرگرمیوں سے متعلق ایک مختصر تعارفی ترجمہ پیش کرنا مناسب سمجھا۔»

اس کتاب میں 167 صفحات ہیں جو درمیانی سائز کی ہیں، اور اس میں تین ابواب شامل ہیں۔ پہلے باب میں فرج کی زندگی کے بارے میں بات کی گئی ہے، جو سن 1252 ہجری/ 1836 عیسوی میں کویت میں پیدا ہوئے۔ تقریباً چودہ سال کی عمر میں (زیادہ سے زیادہ اندازے کے مطابق) وہ بومبئی، ہندوستان چلے گئے، جہاں ان کے والد، تاجر محمد فرج، کویت اور خلیجی خطے کے دیگر تاجروں کی طرح مقیم تھے۔ پھر فرج تقریباً اٹھائیس یا تیس سال کی عمر میں اپنے وطن کویت واپس آئے، اور اپنی پسندیدہ فنون (موسیقی اور گانے، نیز شاعری کی تحریر) کی طرف اپنا توجہ مرکوز کیا۔ نیز فرج کئی بار بحرین کا سفر کیا، اور وہاں سیاسی معاملات میں دلچسپی لی، ان کی فنکارانہ دلچسپیوں کے علاوہ، جن کی توثیق کئی محققین نے کی ہے۔ جب وہ کویت واپس آئے، تو انہوں نے محمد بن فضل اور ان کے ساتھیوں کے جوابات دینے کی طرف توجہ دی، جنہوں نے انہیں بحرین کے بزرگوں، دانشوروں اور فنکاروں کے حلقے سے دور کیا تھا۔ نیز ان کی کویتی قوم میں، مختلف رجحانات والے لوگوں میں، ایک بڑی حیثیت تھی۔

وقیان نے ذکر کیا کہ فرج بصرہ اور اس کے گردونواح کے بزرگوں اور دانشوروں میں معروف اور مشہور تھے، اور وہ اپنی تخلیقات، خاص طور پر شاعری کے میدان میں، اپنی زندگی کے آخری دنوں تک جاری رکھے ہوئے تھے۔

کتاب کے دوسرے باب میں، وقیان نے فرج کی شاعری، موسیقی اور مصوری کی فنکارانہ تجربے پر بات کی ہے، اور اس دائرہ کار میں کہتے ہیں: «عبدالله فرج کویت میں شاعری کے میدان میں شہرت پانے والے پہلے لوگوں میں سے ایک ہیں، عالم شاعر عثمان بن سند (1766 –1827 عیسوی) کے بعد، اور وہ فصیح شاعری اور عامیہ لہجے میں لکھی گئی شاعری، یعنی نبطی، حمینی، اور زہیریات کو جمع کرتے ہیں، نیز وہ انیسویں صدی میں خلیجی خطے اور عرب جزیرہ نما میں موسیقی اور گانے کے نمایاں ستونوں میں سے ایک ہیں۔ نیز فرج وہ پہلے شخص ہیں جن کے بارے میں ہمیں ان کی مصوری میں مشغولیت کی مستند معلومات ملتی ہیں، اور کہا جاتا ہے کہ مجسمہ سازی میں بھی، نیز خطاطی میں ان کی مہارت کے علاوہ۔»

وقیان نے تیسرا باب عبدالله فرج کی فصیح شاعری کے لیے مختص کیا، جو کتاب «المؤرخ ابراہیم بن صالح بن عیسٰی کے مکمل اعمال» میں شائع ہوئی تھی، دوسرا، ناصر پاشا السعدون، قبیلہ المنتفق کے امیر کی تعریف میں ایک مخطوطہ نظم، تیسرا، احمد فارس الشدیاق، جرائد الجوانب کے مالک کو بھیجی گئی ایک نظم، اور چوتھا، شیخ عبدالعزيز الرشید نے کویت مجلہ میں شائع کی گئی نظمیں اور اشعار۔