بلال، الشطی اور الجابر کویت میں تھیٹر کی ترقی کے نقوش کو دوبارہ زندہ کرتے ہیں

کویت کے ادباء کی ایسوسی ایشن میں 'تھیٹر ہاؤس' کے پہلے پروگرام کا آغاز ایک ثقافتی شام کے ساتھ ہوا، جس میں کویتی تھیٹر کے تاریخ کے روشن ادوار اور اس کے پیشگاموں کی عربی تھیٹر کی تحریک کو امیر بنانے میں کردار کو اجاگر کیا گیا۔ یہ سلسلہ 'کویت سے عرب دنیا تک: تھیٹر کی عروج کی تعمیر کرنے والے پیشگام' کے عنوان سے ایک گفتگو کے سیشن کے دوران کیا گیا۔

ابتدا میں، ڈاکٹر بلال نے زور دیا کہ کویتی تھیٹر کویتی معاشرے کی شناخت سے گہرا تعلق رکھتا ہے، اور اشارہ کیا کہ تھیٹر کی تحریک کے آغاز 1911 میں المبارکیہ اسکول کی بنیاد کے ساتھ ہوئے، جبکہ اسکولی تھیٹر کا باضابطہ آغاز 1939 میں 'اسلام عمر' کے ناٹک کے پیشکش کے ساتھ ہوا، جسے اس وقت کے حاکم شیخ احمد الجابر الصباح کی تاریخی حمایت حاصل تھی۔

انہوں نے یہ بھی بتایا کہ احمدیہ اسکول میں 1943 میں 'ام عنبر' کا ناٹک پیش کیا گیا، اور پچاس کی دہائی کے درمیانی حصے میں، خاص طور پر 1955 میں، عوامی تھیٹر اور خلیجی عرب جیسی باضابطہ تھیٹر ٹیموں کی حقیقی بنیاد رکھی گئی۔

ان کا کہنا تھا کہ کویتی تھیٹر نے مقامی بولی اور معیاری عربی زبان کے دو متوازی راستوں کو اپنا کر، مختلف ادوار میں کویتی معاشرے کے مسائل اور خواہشات کو عکاس کرنے والی ایک سچی آئینہ کے طور پر اپنی سربراہی کی حیثیت کو مضبوط کیا۔

کویت میں بچوں کے تھیٹر کے حوالے سے، بلال نے وضاحت کی کہ یہ ایک بنیادی اور خود مختار ستون ہے، بلکہ یہ ایک الگ فن ہے جس کے اپنے اسباب اور ضروریات ہیں، اور یہ کویتی تھیٹر کے منظر نامے میں ایک بنیادی اضافہ ہے۔ انہوں نے بچوں کے تھیٹر کی موجودگی اور اس کے اپنے کردار اور حیثیت سے آگاہ رہنے کی اہمیت پر زور دیا۔

الجابر نے کویتی تھیٹر کی سفر اور اس کی چمک کے اسباب کا جائزہ لیتے ہوئے، یہ یقین دلاتے ہوئے کہ کویت میں تھیٹر کی سربراہی ایک پیشگی نظریے کی پیداوار ہے جو بنیادی دور میں رہنما اور فنکارانہ شخصیات میں نمایاں تھی، ابتدائی پیشگام نسل کے کردار کی تعریف کی، اور مرحوم حمد الرجیب کے کردار پر روشنی ڈالی، جنہوں نے عرب فنکارانہ شخصیات، خاص طور پر پیشگام زکی طلیمات کو متوجہ کیا، اور کویت میں جدید تھیٹر کی پہلی بنیاد رکھی۔

الجابر نے بتایا کہ کویت نے ایک 'منفرد کامیابی کا نسخہ' تیار کیا جس میں وہ دیگر عرب تجربوں پر برتری حاصل کی، اور یہ نسخہ تین اہم محوروں پر مبنی تھا: نوجوانوں کا شوق، ماہرین کی کشش، اور ادارتی حمایت۔

کویت میں بچوں کے تھیٹر کے حوالے سے، انہوں نے کہا کہ یہ عرب دنیا کے دیگر تمام تھیٹرز سے مکمل طور پر مختلف اور منفرد حالت میں ہے، اور اشارہ کیا کہ کویت کی اس شعبے میں سربراہی کسی بھی خالی جگہ سے نہیں آئی، بلکہ یہ ایک طویل سفر کی پیداوار ہے۔

اس دوران، الشطی نے کویتی تھیٹر کی تاریخ کے روشن نقاط کا جائزہ لیا، اور اس بات پر زور دیا کہ اسکول تھیٹر اور ایمپرو تھیٹر کی شروعات عرب تھیٹر کے بانی زکی طلیات کی کوششوں کا نتیجہ ہے، جو کویتی دورے کے دوران ہوئیں۔ انہوں نے کئی مہینے اس بات کی نگرانی اور فنکارانہ سرگرمیوں کا جامع جائزہ لینے میں گزارے، جس میں اسکول تھیٹر، لوک گروپس اور دیگر شعبوں کا مشاہدہ شامل تھا۔

انہوں نے مزید کہا، «ان نگرانیوں کے نتیجے میں ایک تفصیلی رپورٹ تیار ہوئی، جس میں فنکارانہ تحریک کی موجودہ صورتحال کا تجزیہ پیش کیا گیا۔ اس رپورٹ میں اسکول تھیٹر کی خوشحالی اور ایمپرو تھیٹر کی موجودگی کا مشاہدہ کیا گیا۔ ان مشاہدات کی بنیاد پر نکات اور متن کو بعد میں اسکولوں کی چار دیواری سے باہر بھی بھیجا گیا۔ ان رپورٹوں کی تکمیل اور اعتراف کے طور پر 'صقر قریش' نامی ڈرامہ پیش کیا گیا، جس کی مشقیں 1961 میں شروع ہوئیں اور یہ 1962 میں سرکاری طور پر عوام کے سامنے پیش کیا گیا۔»

انہوں نے یہ بھی واضح کیا کہ کویتی آزادی اور جدید آئینی اداروں کی تشکیل (1961) کے بعد، فنکارانہ اور تعلیمی دونوں سطحوں پر تھیٹر کی تحریک ایک نئی اور پرجوش مرحلے میں داخل ہوئی۔ انہوں نے یاد دلاتے ہوئے کہا کہ اس دور میں عرب تھیٹر کمپنی کی سرکاری بنیاد رکھی گئی اور اس کی شروعات کا اعلان کیا گیا، جس نے کویتی خواتین کی پہلی نسل کو اداکاری کے شعبے میں متوجہ کیا، جن میں مریم الصالح اور مریم الغضبان شامل تھیں۔