ہوائیں اور میخیں: کتائی کی لڑکیوں پر رحمت
کویت کی خواتین سے رابطے آ رہے ہیں جن کے غیر کویتی شوہر کا انتقال ہو چکا ہے۔ ان خواتین نے اپنے بچوں کو پہلے کویتی شہریت یا قانون کے تحت کویتی کا درجہ حاصل کر دیا تھا، لیکن حال ہی میں ان بچوں کو یہ کویتی درجہ واپس لے لیا گیا ہے۔ ایک خاتون نے کہا، “میں راشن لینے گئی تو پتا چلا کہ میرے بیٹے اور بیٹی کے نام حذف کر دیے گئے ہیں، اور صرف میرا نام اور نوکرانیوں کے نام باقی رہ گئے ہیں۔” دوسری خاتون نے بتایا کہ جب ان کا بیٹا اپنے بچوں کو کلینک لے گیا تو ڈاکٹروں نے کہا کہ آپ کو کلینک اور ہسپتال کی فیس ادا کرنی ہوگی کیونکہ آپ اور آپ کے بچے اب کویتی نہیں رہے اور آپ کا کویتی درجہ منسوخ کر دیا گیا ہے۔ تیسری خاتون نے کہا کہ ان کا بیٹا مالٹا میں میڈیکل کی تعلیم حاصل کر رہا تھا اور اسے اپنی بیچلر شپ روک دی گئی ہے، اور میری مالی حالت اس کی تعلیم پر خرچ کرنے کے قابل نہیں ہے۔
ان تمام خواتین نے کہا کہ ہم کویتی شہریت رکھتی ہیں، کیا ہمارا اپنے وطن میں کوئی حق نہیں؟ ہم شہریت کی بات نہیں کر رہیں جیسے دوسرے ممالک کرتے ہیں، لیکن کیا ہمارا کویتی خون اور جینز ہمارے یتیم بچوں کے رگوں میں نہیں بہتے جو انہیں ہمارے بعض کویتی حقوق منتقل کرتے ہیں؟ کیا راشن، صحت اور تعلیم انسانی بنیادی حقوق نہیں ہیں، خاص طور پر ان خواتین کے لیے جن کی ماں کویتی شہریت رکھتی ہے؟ یہ بھی یاد رہے کہ کوئی کویتی قانون نہیں ہے جو حکومتی فیصلوں کے ذریعے ان حقوق دینے سے روکتا ہو، اور دنیا کے بیشتر ممالک غیر شہریوں کو مخصوص شرائط کے تحت مالی امداد اور تعلیمی اسکالرشپ دیتے ہیں۔ کیا ہمارے نبی کریم ﷺ نے نہیں فرمایا: “عورتیں مردوں کے برابر ہیں”؟
ہماری جائیدادیں، یعنی گھر جو اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ہمارے بعد انہیں وراثت میں دینے کا حکم دیا ہے، انہیں بھی ان کے نام رجسٹر نہیں کیا جائے گا اور انہیں ایک مقررہ مدت میں ان سے دستبردار ہونا ہوگا۔
سیرتِ نبوی ﷺ میں یہ واقعہ بھی وارد ہوا کہ ایک وفد نبی کریم ﷺ کے پاس آیا، آپ ﷺ نے پوچھا: “کیا تم میں سے کوئی غیر تمہارے قبیلے کا نہیں ہے؟” انہوں نے کہا: “نہیں، سوائے ہماری بہن کے بیٹے کے۔” تو آپ ﷺ نے فرمایا: “بیٹا بہن کا، اس کا قبیلہ ہی اس کا قبیلہ ہے۔” (صحیح بخاری و مسلم)۔
یاد رہے کہ کویتی خیراتی اداروں اور امدادی تنظیموں کی امداد دنیا کے بیشتر ممالک تک پہنچ چکی ہے، تو پھر یہ امداد کویتی خواتین کے بچوں تک کیوں نہیں پہنچ رہی؟ سب سے بڑا خوف یہ ہے کہ ان فیصلوں سے بین الاقوامی انسانی حقوق کے فورمز پر کویت کے انسانی کردار کے بارے میں منفی تاثر پیدا ہوگا۔
کویت کی خواتین کی آواز درد اور تلخی سے بھری ہوئی ہے۔ وہ کہتی ہیں کہ ہمارے بیٹے کویت میں پیدا ہوئے اور پلے بڑھے، اور بچپن سے ہی یتیم ہو گئے۔ انہوں نے کویت کے علاوہ کوئی دوسرا ملک نہیں دیکھا، کیونکہ وہ اپنی ماں کے ملک کو ہی اپنا ملک مانتے ہیں۔ انہوں نے طویل عرصہ تک وہ تمام مراعات حاصل کیں جو قانونی طور پر انہیں فراہم کی گئی تھیں، لیکن پھر اچانک یہ تبدیلیاں آئیں اور ان مراعات کو ان سے چھین لیا گیا۔ انہوں نے تمام تبدیلیوں کے اقدامات کو قبول کر لیا، لیکن ان تبدیلیوں کا اثر ان ماؤں پر مختلف پڑا جنہیں محسوس ہوتا ہے کہ ان کے شرعی اور آئینی حقوق میں کمی کی گئی ہے۔ انہیں یہ احساس بھی ہے کہ مردوں کے ساتھ ان کا موازنہ کرنے پر عدم مساوات پیدا ہوئی ہے، کیونکہ مرد غیر ملکی خواتین سے شادی کر سکتے ہیں۔
شکاایت کرنے والی خواتین اس خاموشی پر حیران ہیں جو خواتین کے حقوق کی کارکنان نے اس وقت اختیار کی تھی، جب انہوں نے خواتین کے پارلیمان میں انتخاب اور امیدواری کے معاملے پر زور دیا تھا اور ہر ممکن کوشش کی تھی۔ تو پھر آج، جب یہ معاملہ کویت کی ماؤں اور ان کے بچوں کی زندگی اور معاشی حالت کو براہ راست متاثر کرتا ہے، تو وہ خاموش کیوں ہیں؟
ہمارے درمیان کویت کی خواتین کے بچوں کی شہریت اور خواتین کے پارلیمانی انتخابات میں حصہ لینے کے حوالے سے کافی اختلافات ہو سکتے ہیں، لیکن میرے خیال میں کویت کی خواتین کے ان بچوں کی معاشی اور تعلیمی حالت، جن کے باپ کا انتقال ہو چکا ہے، ایک اہم، انسانی اور شرعی مسئلہ ہے۔ اس پر دوبارہ غور و فکر کی ضرورت ہے، کیونکہ یہ بچے بالکل بیرون ملک سے نہیں آئے ہیں، بلکہ ان کا اصل تعلق کویت سے ہے، جو ان کی کویت والی ماؤں کے ذریعے قائم ہوتا ہے۔
