میں صیدِ خاطر: ازل، ابد، سرمدا اور امد
"ازلی، ابدی، سرمندی، اور امدی" عربی زبان کے زمانے سے متعلق الفاظ ہیں، جن میں سے ہر ایک کی تعریف اور وضاحت دوسرے سے مختلف ہے۔ یہ الفاظ لسانی لحاظ سے انتہائی بلند اور رقیب ہیں، جنہیں عربوں نے تقسیم کیا اور ہر ایک کے لیے الگ الگ زمانی فرق کو درستگی سے مقرر کیا۔
ازلی وہ ہے جس کا ماضی میں کوئی آغاز نہیں، جو لامحدود ہے اور آج تک جاری ہے۔ یہ خالق کی صفت ہے، کیونکہ الہی ذات کا وجود ازلی ہے، اس سے پہلے کوئی نہیں تھا اور اس کے بعد کوئی نہیں ہوگا۔ جیسا کہ ہمارے نبی ﷺ نے فرمایا: "اللہ تھا اور اس کے سوا کوئی چیز نہیں تھی۔"
ابدی وہ ہے جس کا کوئی انجام نہیں، یہ لامحدود مستقبل تک جاری رہتا ہے۔ جنت کے لوگوں کا نعيم ابدی ہے، جس کا آغاز ان کے جنت میں داخل ہونے پر ہوتا ہے اور اس کا کوئی انجام نہیں، لہذا یہ نعيم ابدی ہے۔ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: "اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کیے، ہم انہیں ایسے باغوں میں داخل کریں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے۔" اور جیسا کہ نبی ﷺ نے جنت کے لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے فرمایا: "اے جنت کے لوگو! یہ ہمیشگی ہے، موت نہیں؛ اور اے جہنم کے لوگو! یہ ہمیشگی ہے، موت نہیں۔"
سرمندی وہ ہے جس کا نہ آغاز ہے اور نہ انجام، یہ دائمی تداوم ہے جو ازلی اور ابدی دونوں کو شامل کرتا ہے۔ الہی وجود سرمندی ہے، جو ماضی اور مستقبل کی حدود سے تجاوز کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے سرمندی کا ذکر اس آیت میں کیا ہے: "کہو! کیا تم نے غور کیا کہ اگر اللہ تم پر رات کو سرمندی (ہمیشہ) رکھ دے، قیامت کے دن تک، تو اللہ کے سوا کون سا معبود تمہیں روشنی دے سکتا ہے؟"
امدی وہ ہے جس کا آغاز اور انجام کے درمیان ایک مقررہ وقت ہے، جیسے انسان کی عمر۔ اللہ نے انسان کی عمر کی حد مقرر کی ہے، جو اس کے ماں کے پیٹ میں تخلیق ہونے سے شروع ہوتی ہے اور اس کی موت پر ختم ہوتی ہے۔ اللہ تعالیٰ نے امد کا ذکر اس آیت میں کیا ہے: "وہ چاہتا ہے کہ اس کے اور اس کے درمیان ایک دور دراز مدت ہو۔" قدیم عرب کہتے تھے: "ہر چیز کا ایک امد (مقررہ وقت) ہے، اور ہر امد کا ایک ابل (اختتام) ہے، یعنی ہر معاملے کا ایک مقررہ وقت اور مدت ہے جو اس پر ختم ہوتی ہے۔"
ازلیت کے بارے میں ایک کہانی بھی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ ایک فلسفی نے ایک بدو سے پوچھا: "اس دنیا کا آغاز کیا ہے؟" بدو نے جواب دیا: "اللہ۔" فلسفی نے پوچھا: "تو اس سے پہلے کیا تھا؟" بدو نے کہا: "اگر اس سے پہلے کوئی چیز ہوتی تو وہ پہلا نہ ہوتا، اور وہ پہلا ہے جس کی پہلوانت کا کوئی آغاز نہیں۔" فلسفی نے پوچھا: "عقل اس بات کو کیسے تصور کر سکتی ہے جس کا کوئی آغاز نہیں؟" بدو مسکرایا اور کہا: "اپنے انگلیوں سے ایک سے شروع کر کے گنتی کرو۔" فلسفی نے گنتی شروع کی: "ایک، دو، تین..." بدو نے کہا: "ایک پر رکو اور مجھے بتاؤ: اس سے پہلے کیا تھا؟" فلسفی نے کہا: "اس سے پہلے کچھ نہیں تھا۔" بدو نے کہا: "اگر حساب میں ایک کے پہلے کچھ نہیں ہے اور وہ مخلوق ہے، تو ازلی واحد (اللہ) کے بارے میں کیا ہوگا؟"
اے اللہ! حوثی زنادیقہ اور ان لوگوں کو، جنہوں نے انہیں زمین کے سب سے پاکیزہ علاقے پر حملے کا حکم دیا، ان کے لیے عبرت بنادو، اور دنیا و آخرت میں انہیں ابدی عذاب کا سامنا کرواؤ۔ اے اللہ! ان کی تباہی ان کے ہی منصوبوں میں ہو، اور عربوں اور مسلمانوں کو ان کی شرارتوں، کینوں اور غداریوں سے محفوظ رکھو۔ اے اللہ! انہیں "جہنم کے لوگوں" میں شامل فرماؤ، جہاں ہمیشگی ہے، موت نہیں۔
