امریکی جمہوریت کی سب سے بڑی جھوٹی بات

جب دہشت گردی ایک شناختی مسئلہ بن جاتی ہے، تو امریکہ خود کو دنیا کے سامنے جمہوریت اور انسانی حقوق کا محافظ پیش کرتا ہے، اور مغرب خود کو تہذیب، کھلے پن اور رواداری کی اعلیٰ مثال کے طور پر پیش کرتا ہے۔ لیکن اس چمکدار تصویر کے پیچھے ایک واضح اخلاقی تضاد کھڑا ہے: جب مسلمان کو الزامی بنایا جاتا ہے تو دہشت گردی اور انتہا پسندی کے لغات کھول دیے جاتے ہیں، اور جب مسلمان مظلوم بن جاتا ہے تو بہانے سازی، اصطلاحات کو ہلکا کرنے اور جرم کے لیے زیادہ نرم نام تلاش کرنے کا سلسلہ شروع ہو جاتا ہے۔ یہیں پر نقاب گر جاتے ہیں اور مغربی جمہوری بیانات کی سب سے بڑی جھوٹی بات سامنے آتی ہے: معیارات میں دوہرا پن۔

امریکہ اور یورپ میں دائیں بازو، نسل پرستی اور انتہا پسندی کی تحریکیں اور نیٹ ورکس موجود ہیں جن کے خیالات کا بنیادی پہلو 'داعش' کے فکر کے اتنا ہی وحشیانہ نہیں ہے: نسلی برتری، مذہبی نفرت، دوسرے کی انسانی حیثیت کو ختم کرنا، اور مسلمانوں، مہاجرین اور اقلیتوں کے خلاف تحریک۔ ان میں سے کچھ کے پاس پروپیگنڈہ، بھرتی اور مالی اعانت کے نیٹ ورکس ہیں، اور وہ نفرت پر مبنی مکمل معاشرے بنانے کے لیے انٹرنیٹ کا استعمال کرتے ہیں۔ تو پھر انتہا پسندی کب 'دہشت گردی' بن جاتی ہے جب اس کا حامل مسلمان نام رکھتا ہو، اور کب 'دائیں بازو کی انتہا پسندی' یا 'انفرادی واقعہ' بن جاتی ہے جب اس کا حامل مغربی ہو؟ 'داعش' اس لیے دہشت گرد نہیں تھا کہ اس کے ارکان مسلمان تھے، بلکہ اس لیے کہ اس کا طریقہ کار دوسرے کو ختم کرنے، اس کے خون کو حلال قرار دینے، اسے بے گھر کرنے اور اس کی زندگی تباہ کرنے پر مبنی تھا۔ اس لیے ہر وہ شخص جو اسی منطق کو اپناتا ہے، چاہے وہ سیاہ جھنڈا اٹھائے یا فوجی یونیفارم پہنے، اور چاہے وہ مشرق سے آئے یا مغرب سے، اسے اسی معیار کے تحت آزمایا جانا چاہیے۔ پھر غزہ نے آ کر ان معیارات میں دوہرے پن کو بغیر کسی آرائش کے دنیا کے سامنے رکھ دیا۔ غیر ملکیوں نے مغربی شہریت رکھتے ہوئے باضابطہ فوجی ڈھانچے کے اندر جنگ میں حصہ لیا، اس کے ساتھ ساتھ ایسے انتہا پسندانہ بیانات بھی سامنے آئے جن میں فلسطینیوں کو بے گھر کرنے کی ترغیب دی گئی، اسے جائز ٹھہرایا گیا، اور ان کی انسانی حیثیت کو ختم کیا گیا، جبکہ نسل کشی، زبردستی بے گھر کرنا اور نسلی صفائی کے الزامات بین الاقوامی قانونی کارروائیوں اور بڑے پیمانے پر بحث کا موضوع بن گئے۔ صرف تصویر کو الٹ کر دیکھیں۔ اگر امریکہ اور یورپ سے مسلمان کسی مشرق وسطیٰ کی فوج میں جنگ کرنے کے لیے جاتے، اور پھر سیاست دانوں اور عوامی شخصیات علاقوں سے آبادی کو خالی کرنے یا ایک قوم کو بے گھر کرنے کی مانگ کرتے، تو کیا مغربی میڈیا انہیں 'سکھائے جانے والے' (volunteers) کہتا؟ یا کیا دہشت گردی اور اجیر (mercenaries) کے الفاظ گھنٹوں کے اندر ہیڈ لائنز پر ہوتے؟ یہی مسئلہ ہے: جب جنگجو کی شناخت بدلتی ہے تو لغات بدلتی ہیں، اور جب مظلوم کا مذہب بدلتا ہے تو اخلاقی حساسیت بدلتی ہے۔ مسلمان سے اس جرم پر معذرت مانگی جاتی ہے جو کسی نے اسے نہ جاننے والے شخص نے کسی اور براعظم میں کیا ہے، جبکہ مغرب میں نفرت انگیز بیانات کرنے والوں سے ان انتہا پسندوں کے جرائم کی وضاحت نہیں مانگی جاتی جو ان کے اپنے معاشرے سے نکلے ہیں۔ میں پورے مغرب کو الزام نہیں دے رہا، لاکھوں امریکی اور یورپی مختلف مذاہب سے تعلق رکھتے ہیں جو فلسطینیوں کی حمایت اور نسل پرستی اور جنگ کی مخالفت میں میدان میں نکلے۔ اور یہ لوگ ثابت کرتے ہیں کہ معاملہ اسلام اور مغرب کے درمیان تصادم نہیں، بلکہ انصاف اور سیاسی منافقت کے درمیان تصادم ہے۔ امریکہ تب تک دنیا کو انتہا پسندی کے خلاف سیکھ نہیں سکتا جب تک اس کے معیارات مجرم اور مظلوم کی شناخت کے مطابق تبدیل ہوتے رہیں۔ یا تو دہشت گردی دہشت گردی ہی رہے، چاہے اس کا مرتکب کوئی بھی ہو، اور جرم جرم ہی رہے، چاہے اس کا مظلوم کون بھی ہو، یا پھر مغرب کو انسانی حقوق کے بارے میں ہمیں سبق دینا بند کر دینا چاہیے۔ کیونکہ انسانی حقوق جو اس کی حمایت سے پہلے مظلوم کے مذہب کا جائزہ لینے کا متقاضی ہوں، وہ انسانی حقوق نہیں... بلکہ سیاسی مراعات ہیں جن کے حامل جمہوریت کا نقاب اوڑھے ہوتے ہیں۔