کویت کی خاتون اور رضاکارانہ خدمات... ایک مستقل قومی راستہ اور تاریخ کی گہری جڑوں میں جڑی ایک طویل تاریخ

ہیل اور زعفران کی خوشبو اور بخور کی عطریت صرف ان چیزوں کا نام نہیں تھی جو کویت کی قدیم دور کی "صبح کے چائے" کی نشستوں اور خواتین کے دیوانوں میں اٹھتی تھیں؛ بلکہ ان سادہ سی نشستوں میں روزمرہ کی بات چیت کے ساتھ ساتھ ایک ایسی روحِ تعاون بھی محفوظ تھی جو خاموشی سے شکل اختیار کر رہی تھی اور عادی زندگی کی تفصیلات کے درمیان خواتین کے رضاکارانہ کام کی پہلی بیجیں اگلا رہی تھیں۔

ان چھوٹی سی سماجی دائروں سے کویتی خاتون نے عطیات کے وسیع تر دائرے میں قدم رکھا، پہلے اپنے قریبی ماحول میں ضرورت مندوں کی مدد شروع کی، پھر بحرانوں اور مصیبتوں کے ایک دوسرے کے بعد آنے پر وہ سب سے آگے کھڑی ہو گئی، مدد کا ہاتھ بڑھایا اور مصیبتوں کا سامنا کرنے میں حصہ لیا۔

وقت کے ساتھ ساتھ یہ عطیات صرف انفرادی مہمات نہیں رہیں جو فطرت اور مدد کی روح سے متحرک ہوتی تھیں، بلکہ یہ ایک مستحکم ورثے اور پائیدار قومی راستے میں تبدیل ہو گئیں، جس کے ذریعے کویتی خاتون خیراتی، ترقیاتی اور امدادی کاموں کی قیادت میں ایک فعال شریک اور بنیادی ستون بن گئی۔

اس طرح ایک طویل کہانی کا آغاز ہوا، جس میں کویتی خاتون اپنے اردگرد کی مدد سے لے کر رضاکارانہ نظام کی تعمیر میں حصہ لینے تک پہنچی، جس نے معاشرے پر اپنی نشانی چھوڑی اور کویت کی انسانی تاریخ میں اپنی موجودگی کو مستحکم کیا۔

اسی راستے پر کویت نے خواتین کو انسانی اور رضاکارانہ شعبے میں توانا کرنے کے لیے ثابت قدمی سے آگے بڑھا، قومی پالیسیوں، منصوبوں اور حکمتِ عملی کے ذریعے، علاوہ عالمی تنظیموں اور علاقائی اداروں کے ساتھ مضبوط شراکت داری کو فروغ دیا تاکہ خواتین کی ان راستوں میں موجودگی کو مستحکم کیا جا سکے۔

2004 میں جاری ہونے والے امیری فرمان نے "مرکزِ رضاکارانہ کام" کی تشکیل کا اعلان کیا تاکہ ایک رضاکارانہ نظام کو ادارہ جاتی سطح پر مستحکم کیا جا سکے، جس میں معاشرتی حوصلہ افزائی شامل تھی تاکہ مرکز کے زیرِ نگرانی کاموں اور منصوبوں میں حصہ لیا جا سکے، ان منصوبوں پر تربیت دی جا سکے اور مختلف ذرائعِ ابلاغ کے ذریعے ان کی دعوت دی جا سکے۔

آج کویتی خواتین ملک کے امدادی شعبے میں کام کرنے والوں کا تقریباً 74.5 فیصد حصہ بناتی ہیں، علاوہ خیراتی تنظیموں کے صدور کے عہدوں میں تقریباً 26 فیصد اور ان کے انتظامی بورڈز کے ارکان میں 25 فیصد حصہ رکھتی ہیں، جو مقامی اور بین الاقوامی انسانی منظرنامے میں ان کے مؤثر وجود اور رہنمائی کی نمایاں نشانی کو ظاہر کرتا ہے۔

کویت کی بنیاد رکھنے کے بعد سے خواتین نے مختلف رضاکارانہ کاموں میں نمایاں نشانی چھوڑی ہے، ابتدائی طور پر مساجد اور کتیبوں کی تعمیر کے لیے مالی عطیات، فرنیچر، وقف اور خیراتی وصیّتوں کے ذریعے، قرآن کے گھروں کی تعمیر، خواتین کے حج کے قافلے چلانے، علاج کے لیے رضاکارانہ خدمات، ثقافت اور سائنس کی ترویج، اور آخر میں صحت کے مراکز اور ہسپتالوں کی تعمیر تک۔

پرانے زمانے میں تعلیمی کتیبوں کی تشکیل اور انتظام کے لیے رضاکارانہ خدمات انجام دینے والی کویتی خواتین کی تعداد 80 سے زائد تھی، جبکہ خواتین کی خیراتی وقف میں حصہ داری کل 440 وقفوں میں سے تقریباً 224 وقفوں تک پہنچی۔

اسی سیاق و سباق میں "مرکزِ رضاکارانہ کام" کی صدر شیخہ امثال احمد نے کویتی خاتون کے رضاکارانہ کام میں تاریخی کردار کی اہمیت پر زور دیا، اور اشارہ کیا کہ کویت میں رضاکارانہ کام کی جڑیں کویتی معاشرے کی فطرت سے جڑی ہیں جو "فزاعہ اور نخوت" (مدد اور شجاعت) اور اس کے افراد کے درمیان تعاون پر مبنی ہے، جس نے ملک کی ابتدائی مراحل سے ہی خواتین کے معاشرتی خدمت میں حصہ لینے کی بنیاد فراہم کی۔

شیخہ امثال احمد نے "کونا" کو بتایا کہ کویتی خواتین کے قدیم دور میں حصہ داری کی نمایاں مثالوں میں سے ایک تیسری دیوار کی تعمیر میں ان کا کردار تھا، جہاں مرد رمضان کے مہینے میں افطار کے وقت سے پہلے دیوار کی تعمیر میں حصہ لیتے تھے، جبکہ خواتین افطار اور سحری کی تیاری، پانی کی فراہمی اور تعمیر میں حصہ لینے والے مردوں تک اس کی ترسیل کا ذمہ دار تھیں، جنہوں نے اسے رضاکارانہ کام اور معاشرتی تعاون کی ایک ابتدائی مثال قرار دیا، جہاں سب نے اپنی صلاحیت کے مطابق حصہ لیا۔

انہوں نے بتایا کہ کویتی خاتون نے قدیم زمانے سے ہی خیراتی اور رضاکارانہ سرگرمیوں میں حصہ داری کی ہے، جن میں اسکولوں، مساجد اور کتیبوں کے تعمیر کے لیے عطیات شامل ہیں۔ اس سیاق میں انہوں نے سبیکہ الخالد (رحمہ اللہ) کا ذکر کیا جنہوں نے مبارکی اسکول کی توسیع کے لیے اپنا گھر عطیہ کیا تھا۔ جب تقریباً 1911ء میں اسکول کے قیام کے ذمہ داروں کو عمارت کی توسیع کے لیے اضافی جگہ کی ضرورت پیش آئی، تو انہوں نے فوری طور پر وہ گھر عطیہ کیا جو اسکول کے بالکل ساتھ تھا۔

شیخہ امثال الأحمد نے اضافہ کیا کہ تاریخی نمونوں میں سے ایک شاہہ الحمد الصقر ہیں، جنہوں نے بدکان میں ایک جگہ عطیہ کی تاکہ وہ عوامی لائبریری کا مرکز بن سکے، اور انہوں نے فلسطینی مسئلے کی حمایت کے لیے بھی عطیات دیے۔ انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ یہ اقدامات کویتی خاتون کے تعلیم، خیراتی کام اور انسانی مسائل کی خدمت میں کردار کو عکاسی کرتے ہیں۔

انہوں نے 1956ء میں مصر کی طرف جانے والی پہلی کویتی خاتونوں کی بعثت کا بھی ذکر کیا، اور وضاحت کی کہ اس کا وقت مصر پر تین فریقین کے حملے کے آغاز سے ملا تھا، جہاں بعثت کے ارکان نے مصری ہسپتالوں میں رضاکارانہ طور پر زخمیوں اور مجروحین کے علاج میں مدد کرنے کے لیے پیش پیش آگے آئیں۔ انہوں نے یقین دہانی کرائی کہ «کویتی فزعت» (فوری مدد کی روح) صرف ملک کے اندر محدود نہیں تھی بلکہ اس کی رسائی باہر تک بھی پھیلی ہوئی تھی۔

انہوں نے واضح کیا کہ رضاکارانہ کام کا دائرہ کویت کے ترقیاتی سفر کے ساتھ خاندان، پڑوسیوں اور دوستوں کی حد سے نکل کر منظم اور ادارہ جاتی سطح تک پہنچ گیا۔ انہوں نے بتایا کہ 1957ء میں شروع ہونے والا اسکول کا سرگرمی کا نظام اس ترقی کا ایک اہم مرحلہ تھا، جس کے بعد خواتین کے تنظیموں کے قیام کے ساتھ تجربہ پھیلا، جس سے کویت انفرادی فزعت سے ادارہ جاتی کام کی طرف منتقل ہوئی، جہاں ٹیمز اور تنظیموں کے ذریعے کام کیا گیا، حالانکہ کویتی معاشرے میں جڑیں پھیلے ہوئے تعاون کے جذبے کو برقرار رکھا گیا۔

انہوں نے زور دیا کہ قومی یکجہتی، شہریت اور تعلق کویتی خاتون کی جڑیں پھیلے ہوئے اقدار ہیں جو ان کے قومی ورثے کا بنیادی حصہ ہیں۔ انہوں نے ان کے تعلیم میں کردار کی نشاندہی کی، ابتدائی دور سے لے کر ملک کے مختلف بحرانوں اور آزمائشوں میں ان کے موقف تک، اور آخر میں عراق کے غاصبانہ حملے کے دوران ان کے نمایاں کردار تک، جہاں انہوں نے یکجہتی، مزاحمت، مردوں کی حمایت اور مختلف اقسام کی مدد فراہم کرنے میں حصہ داری کی۔

تعلیمی اور سماجی پہلو میں، انہوں نے تصدیق کی کہ کویتی خاتون تعلیمی انقلاب اور جدید ریاست کی بنیادوں کے قیام میں بنیادی شریک تھیں۔ جب بیسویں صدی کے پہلے نصف میں بچیوں کی تعلیم کا دائرہ پھیلا، تو کویتی خاتون نے تعلیم اور سماجی کام کے شعبوں میں اپنی موجودگی کو مزید وسعت دی۔

انہوں نے اس سیاق میں مریم عبدالملک الصالح (رحمہ اللہ) کے کردار کی تعریف کی، جو کویت کی تاریخ میں پہلی استاد مانی جاتی ہیں، کے ساتھ ساتھ لولوا القطامی کا بھی ذکر کیا، جنہوں نے بیرون ملک تعلیم حاصل کی اور کویت واپس آ کر تعلیم کے ترقی میں حصہ داری کی اور کویتی یونیورسٹی کی کالج آف گرلز کی صدر بنیں۔ انہوں نے یقین دہانی کرائی کہ یہ خاتون نمونے نے کویت میں علم، تعلیم اور ترقی کے سفر کی بنیاد رکھنے میں اہم کردار ادا کیا۔

احمد نے واضح کیا کہ تعلیم اور رضاکارانہ کام براہ راست منسلک ہیں؛ جتنا زیادہ انسان کی شعور اور تعلیم کی سطح بڑھے گی، اتنا ہی اس کی اپنی کمیونٹی کو منظم اور سوچ سمجھ کر خدمت کرنے کی صلاحیت بڑھے گی۔ انہوں نے نشاندہی کی کہ یہ بات تاریخی طور پر محو امیہ مہمات کے ذریعے ظاہر ہوئی، جہاں خاتون صرف تعلیم کی مستفید نہیں رہی بلکہ دیگر خواتین کو سیکھنے میں مدد دینے اور معاشرے کی خدمت کرنے میں بھی بڑا کردار ادا کرنے لگی۔

انہوں نے تعلیمی نصاب اور اسکول کی سرگرمیوں میں رضاکارانہ کام کی ثقافت کو مضبوط کرنے کی اپیل کی، اور طلبہ کو چھٹیوں کے دوران رضاکارانہ کاموں میں حصہ لینے کی حوصلہ افزائی کی۔ انہوں نے تجویز دی کہ رضاکارانہ کام کے گھنٹوں کو طلبہ کے تعلیمی ریکارڈ میں شامل کیا جائے، تاکہ ان کی شرکت کو حوصلہ ملے اور ان میں عطا کرنے، مثبت شہریت اور سماجی ذمہ داری کی اقدار کو فروغ ملے۔

انہوں نے اشارہ کیا کہ رضاکارانہ کام کا مرکز نے کویت میں رضاکارانہ کام کے لیے قومی حکمت عملی مرتب کی اور رضاکارانہ کام کی پلیٹ فارم کے ذریعے ٹیکنالوجی اور نوانگیزی کے پہلو کو اپنایا۔ انہوں نے بتایا کہ کویت نے خلیجی تعاون کونسل کے ممالک کی سطح پر رضاکارانہ کام کے لیے قومی حکمت عملی مرتب کرنے کے خیال کو متعارف کرانے میں پیش قدمی کی۔

انہوں نے زور دیا کہ رضاکارانہ کام کے میدان میں حاصل ہونے والی کامیابی اس ورثے کی توسیع ہے جس کی بنیاد گذشتہ نسلوں نے رکھی تھی، اور واضح کیا کہ موجودہ نسلوں نے ان لوگوں کے تجربات سے سیکھا ہے جو ان سے پہلے آئے تھے اور جو کویتی معاشرے میں رضاکاری، عطیہ اور اجتماعی تعاون کی ثقافت کو راسخ کرنے کی بنیاد ہیں۔

اسی طرح، خاتون ثقافتی و سماجی تنظیم کی فخریہ صدر لولوا القطارمی نے (کونا) کو دیے گئے ایک مماثل بیان میں کویتی خواتین کے سماجی اور خیراتی کام میں ابتدائی اور مؤثر کردار پر زور دیا، اور اشارہ کیا کہ ان کا ذاتی تجربہ اسکاٹ لینڈ کے شہر ایڈنبرا میں یونیورسٹی کی تعلیم کے دوران شروع ہوا، جہاں انہوں نے طلبہ اتحاد میں شمولیت اختیار کی اور اس کے ذریعے سماجی کام اور محتاج طبقوں کی خدمت سے واقفیت حاصل کی۔

قطارمی نے بتایا کہ جب وہ گزشتہ صدی کے چھتیسویں دہائی میں کویت واپس آئیں تو انہوں نے المرقب ثانوی اسکول میں انگریزی اور فرانسیسی زبانوں کی استاد کے طور پر کام کیا، جہاں انہوں نے فضہ الخالد سے ملاقات کی اور دونوں نے سماجی کام کی اہمیت اور کویت میں ایک خاتون تنظیم کی تشکیل پر گفتگو کی۔

انہوں نے ذکر کیا کہ 1963 میں قائم ہونے والی (خاتون ثقافتی و سماجی تنظیم) کے بنیادی ضابطہ کار میں شرائط تھیں کہ رکن کویتی ہونی چاہیے اور پڑھ لکھ جانی چاہیے، اور انہوں نے اشارہ کیا کہ رکنیت کے لیے بڑھتی ہوئی دلچسپی نے اس وقت خواتین میں بے سواداری کی بلند شرح کو ظاہر کیا، جس کی وجہ سے تنظیم نے اپنا پہلا منصوبہ شروع کیا جو خواتین کو پڑھنا لکھنا سکھانا تھا۔

انہوں نے بتایا کہ تنظیم کا دوسرا منصوبہ بچوں کے لیے ایک بچوں کی دیکھ بھال کے مرکز (چائلڈ کیئر سینٹر) کی تشکیل تھا، جو کویتی مزدور خواتین کے بچوں کے لیے موزوں ماحول فراہم کرنے کی ضرورت سے نکلا، اور واضح کیا کہ تنظیم نے کیفان علاقے میں ایک مفت بچوں کی دیکھ بھال کا مرکز قائم کیا جس کا نام (بستان چائلڈ کیئر سینٹر) رکھا گیا، اور اس میں تین سال کی عمر کے بچوں کو قبول کیا جاتا تھا۔

انہوں نے گزشتہ صدی کے چھتیسویں دہائی میں تنظیم کے ذریعے نافذ کی گئی ایک ایسی مہم کا ذکر کیا جب تنظیم کے اراکین نے کویت کے کئی علاقوں میں سڑکوں اور فٹ پاتھوں کی صفائی کا آغاز کیا۔

قطارمی نے تنظیم کے کام کے کویت سے باہر رضاکارانہ سرگرمیوں کی طرف منتقل ہونے پر بات کی، اور واضح کیا کہ تنظیم نے عرب بچوں کے مسائل کو اہمیت دی، اس عقیدے کی بنیاد پر کہ کویت سے باہر محتاج بچوں کی دیکھ بھال کویتی خواتین کے انسانی کام میں ایک توسیع ہے۔

انہوں نے بتایا کہ تنظیم نے سوڈان کے علاقے (کسلا) میں بچوں کی دیکھ بھال کے لیے ایک گاؤں قائم کرنے کا فیصلہ کیا، اور اسے 50 فیڈم رقبے کی زمین حاصل کرنے میں کامیابی ملی، اور اس منصوبے کا نام (کویتی حنان گاؤں) رکھا گیا، اور واضح کیا کہ اس منصوبے میں بچوں کی دیکھ بھال اور ان کی ضروریات کی تکمیل کے علاوہ قریبی علاقوں میں پانی کے کنویں کھودنے اور کئی پیداواری منصوبوں کی تعمیر شامل تھی۔

انہوں نے اضافہ کیا کہ تنظیم نے کویت سے باہر بچوں کی دیکھ بھال کے لیے دیگر مہمات بھی شروع کیں، جن میں لبنان میں جنگ کے دوران ایک گاؤں شامل تھا، جہاں بے گھر فلسطینی بچوں کی دیکھ بھال کی گئی، اور القدس میں ہند الحسینی کی فلسطینی بچوں کی دیکھ بھال اور تعلیم کے لیے مہم کی حمایت بھی کی گئی۔

عرب اسرائیلی جنگوں کے دوران تنظیم کے ذریعے نافذ کی گئی مہمات کے بارے میں، قطارمی نے بتایا کہ 1967 کی جنگ کے بعد تنظیم نے (جنگجو کا بیگ) مہم شروع کی، جہاں تنظیم کے اراکین نے تقریباً ایک ہزار بیگ تیار کیے جن میں فوجیوں کی ذاتی ضروریات شامل تھیں، اور انہوں نے کئی رضاکار خواتین کے ہمراہ گولان کی طرف سفر کیا اور خطرے سے بھرپور سفر کے بعد امداد کی ترسیل کی۔

قطارمی نے واضح کیا کہ کویت میں خواتین کا رضاکارانہ کام متعدد مراحل سے گزرا ہے، اور انہوں نے یقین دہانی کرائی کہ کویت میں خواتین کے رضاکارانہ کام کا مستقبل نئی نسلوں پر منحصر ہے جو اس ذمہ داری کو جاری رکھیں اور اسے موجودہ معاشرتی ضروریات کے مطابق ترقی دیں۔

اسی طرح، کویتی معذوبین کی دیکھ بھال کے لیے قائم شدہ تنظیم کی صدر سبیکہ الجاسر نے کویت خبری ایجنسی (کونا) کو بتایا کہ کویتی خاتون نے کویت میں رضاکارانہ اور خیراتی سرگرمیوں کی تاریخ میں ایک اصل اور مسلسل کردار ادا کیا ہے۔ انہوں نے وضاحت کی کہ ان کا حصہ صرف معاشرتی کوششوں کی معاونت تک محدود نہیں رہا، بلکہ اس میں نئی مہمات کا آغاز، عوامی فائدے کے اداروں کی قیادت، اور ان طبقات کے لیے خدمات اور پروگراموں کی ترقی شامل ہے جن کی ضرورتیں سب سے زیادہ ہیں۔

الجاسر نے کہا کہ رضاکارانہ کام صرف مدد فراہم کرنے، پیسے اور وقت خرچ کرنے تک محدود نہیں ہے، بلکہ یہ ایک قومی ذمہ داری اور ادارہ جاتی ترقیاتی عمل ہے جس کا مقصد انسان کو توانائی دینا، اس کی صلاحیتوں کو بڑھانا، اور وہ اوزار اور مواقع فراہم کرنا ہے جو اس کے تعلیم، خودمختاری اور معاشرے میں فعال شرکت کے حقوق کو مستحکم کرتے ہیں۔

انہوں نے مزید کہا کہ کویتی خاتون نے تعلیم، صحت اور سماجی دیکھ بھال، معذور افراد کی دیکھ بھال، بچپن اور خاندان کی حمایت، وقف اور خیراتی کاموں کے شعبوں میں اپنی مؤثر موجودگی ثابت کی ہے۔ اس کے علاوہ انہوں نے عوامی فائدے کی تنظیموں اور متعلقہ مراکز کی بنیاد رکھنے، انسانی پروگراموں کی انتظامیہ، قومی عملہ کی تربیت، اور ریاستی اداروں اور نجی شعبے کے ساتھ مؤثر شراکت داری قائم کرنے میں بھی حصہ ڈالا ہے۔

الجاسر نے وضاحت کی کہ ان کا رضاکارانہ کام کا سفر 1984 میں شروع ہوا جب انہوں نے کویتی معذوبین کی دیکھ بھال کے لیے قائم شدہ تنظیم میں شمولیت اختیار کی۔ اس دوران کوششیں معذور افراد کو فراہم کی جانے والی خدمات کو بہتر بنانے پر مرکوز تھیں، تاکہ روایتی دیکھ بھال کے تصور سے آگے بڑھ کر ایک زیادہ جامع نظام قائم کیا جا سکے جو تعلیم، تربیت، توانائی دینے اور خودمختاری پر مبنی ہو۔ اس کے لیے نصاب اور تعلیمی پروگراموں کو بہتر بنایا گیا، اساتذہ اور ماہرین کی صلاحیتوں کو بلند کیا گیا، اور اس شعبے میں موجود ماہرین کی بہترین عملیات سے فائدہ اٹھایا گیا۔

انہوں نے اشارہ کیا کہ ان کی اس مہمات میں سے ایک نمایاں مہم 'ماکٹن' (Makaton) زبان کی مواصلاتی پروگرام کو کویت میں متعارف کرانا تھا، جسے عربی اور اسلامی ماحول کے مطابق عربی زبان میں تبدیل کیا گیا اور اس کے مواد کو بہتر بنایا گیا۔ اس کے علاوہ 1997 میں 'پورٹیج' (Portage) ابتدائی مداخلت کے پروگرام کی بنیاد رکھنے میں بھی ان کا حصہ تھا، جس نے خاندان کے ساتھ شراکت داری کے تصور کو مضبوط کیا اور اسے تشخیص، تربیت اور توانائی دینے کے عمل میں ایک بنیادی عنصر بنا دیا، جس سے بچے اور اس کے خاندان کے لیے زیادہ پائیدار نتائج حاصل ہوئے۔

انہوں نے زور دیا کہ موجودہ مرحلے میں رضاکارانہ اور خیراتی کام کو ایک نئی نسلی خواتین کی ضرورت ہے جو مہمات شروع کرنے کی روح، علم، مہارت اور قیادت کی صلاحیت کا مجموعہ ہوں۔ انہوں نے رضاکارانہ کام کو ذاتی مہمات سے نکال کر منصوبہ بندی، حکمرانی، صلاحیت سازی اور اثرات کی پیمائش پر مبنی ادارہ جاتی کام میں تبدیل کرنے کی اہمیت پر زور دیا، تاکہ اداروں کی کارکردگی بڑھے اور ان کی مشن کی پائیداری یقینی بنے۔

عوامی فائدے کی تنظیموں اور مختلف خیراتی تنظیموں اور مبرات میں خواتین کے کمیٹیاں ابھی بھی رضاکارانہ کام کی مختلف شکلوں میں خواتین کی رہبری کو مستحکم کرنے کا ایک حیاتیاتی رگ ہیں۔

کویتی خواتین تنظیموں کا اتحاد 1994 میں قائم ہوا، جس کا مقصد ملک میں خواتین کی تنظیموں کی نمائندگی، ان کے درمیان اتحاد، مقامی اور قومی تقریبات میں ان کی نمائندگی اور تنسیق، اور خواتین کے شعبے میں سرگرم خلیجی، عربی، براعظمی اور بین الاقوامی اتحادوں کے ساتھ رابطے کو مضبوط کرنا ہے۔

خواتین کی تنظیموں نے بین الاقوامی منظرنامے میں بھی اپنی موجودگی کا اظہار کیا ہے، جہاں یونیسکو (UNESCO) نے جون 2022 میں کویتی تعاونی ہنر مند تنظیم 'سدو' کو ایک غیر سرکاری مشورتی تنظیم کے طور پر تسلیم کیا۔

کویتی خواتین نے اپنے نمایاں انسانی کام کی وجہ سے متعدد اعزازات، تعریفی سرٹیفکیٹس اور حوصلہ افزائی کے انعامات حاصل کیے ہیں۔ ان میں سے تازہ ترین انعام کویتی خاتون ہند الهاجری کو فروری میں 'صنعتکارانِ امید' (Hope Makers) ایوارڈ سے نوازا گیا، جو محمد بن راشد آل مکتوم کی عالمی مہمات فاؤنڈیشن کا ایک انعام ہے۔ اس انعام سے انہیں ان کے اس کام کی تعریف کی گئی کہ انہوں نے اپنی زندگی غریب ماحول میں یتیم بچوں کی خدمت اور ان کی نشوونما کے لیے وقف کر دی۔

2005 میں نوبل انعام کے بورڈ آف ٹرسٹز نے مرحوم موزی السُلطان کو انسانی خدمات کے لیے ان کا انعام دیا، جس نے اپنی زندگی کے 70 سے زائد سال رضاکارانہ اور انسانی خدمات میں گزارے۔ انہیں دنیا بھر کی ایک ہزار خواتین میں شامل کر کے ان کی معذور افراد کی خدمت میں کوششوں کی تعریف کی گئی۔

تاریخ میں خواتین کی مسلسل رضاکارانہ سرگرمیوں کا ذکر ہے، خاص طور پر بحرانوں، آفات اور جنگوں کے دوران۔ کویتی خواتین نے متاثرہ اور مصیبت زدہ قوموں کی مدد کے لیے مہمات میں نمایاں کردار ادا کیا، اور قوم کی اہم مسائل، جن میں فلسطین کا مسئلہ سب سے اہم ہے، کے حمایت کے لیے خواتین کے کمیٹیاں تشکیل دیں، یہ سب 20ویں صدی کے دہائیوں اور تیسری دہائی سے شروع ہوا۔

موجودہ دہائی میں کویت سے شروع کی گئی تنظیموں میں برطانیہ میں قائم خیراتی ادارہ "انتصار" شامل ہے، جس کا مقصد علاقے کی جنگوں کے ایک ملین عرب خواتین متاثرین کی مدد، حمایت اور بحالی ہے۔ اس نے 2018 میں لبنان کے پناہ گزین کیمپوں میں اپنی سرگرمیاں شروع کیں۔

ملکی سطح پر، خواتین نے ملک کے سامنے آنے والے مختلف موڑوں پر انفرادی اور اجتماعی طور پر اہم کردار ادا کیا۔ "سنة الهدامة" (تباہ کن سال) کی سیلابوں سے متاثرہ خاندانوں کی مدد کے لیے رضاکارانہ کمیٹیاں تشکیل دی گئیں، جنہوں نے کویت پر پرانے دور میں حملہ کیا اور سینکڑوں گھروں کو تباہ کر دیا۔

عراق کے غاصبانہ حملے کے دوران کویتی خواتین نے ایسی بہادری کی داستانیں لکھیں جو ملک کی یادداشت میں محفوظ ہیں، جن میں مزاحمت کی کارروائیوں سے لے کر باہر میڈیا کے پروگراموں اور مظاہروں کا تنظیمی انتظام، جس کا مقصد بین الاقوامی حمایت حاصل کرنا تھا، شامل ہیں۔

غزوے کے دوران خواتین نے فعال اداروں اور کمیٹیوں میں اہم کردار ادا کیا، اور کویتی ریڈ کرس اور مختلف تنظیموں میں رضاکار بنیں، جہاں انہوں نے نفسیاتی، سماجی اور میڈیا کی مدد فراہم کرنے اور صبر کرنے والوں اور تعاون کمیٹیوں کے معنوی حوصلہ بڑھانے میں نمایاں کردار ادا کیا۔

انہوں نے دنیا بھر میں قائم ہونے والی متعدد کمیٹیوں میں رضاکارانہ طور پر حصہ لیا، جن کا مقصد کویت کی آزادی کے لیے اپیل کرنا تھا، جن میں خلیجی تعاون کونسل کے ممالک اور دیگر کئی ممالک میں تشکیل دی گئی کمیٹیاں شامل ہیں۔

2020 میں کورونا وائرس (کووڈ-19) کے بحران کے دوران کویتی خواتین نے اپنے بھائیوں کے ساتھ ساتھ آگے کی قطاروں میں چیلنج کا پرچم بلند کیا، جہاں انہوں نے صحت، تعاون، انجینئرنگ اور دیگر اہم شعبوں میں رضاکاروں کے ساتھ فعال طور پر حصہ لیا۔

اس دوران بڑی تعداد میں خواتین نے کویت آنے والے شہریوں کے ٹیسٹنگ ٹیمز، صحت کے محکمے کی جانب سے کی گئی بے ترتیب ٹیسٹنگ مہمات، اور احتیاط اور تعقیم کے طریقوں کے بارے میں رہنمائی اور عمومی معلومات فراہم کرنے میں حصہ لیا، علاوہ طبی ماسکس کی تیاری کی کارروائیوں کی حمایت بھی کی۔

آج یہ رضاکارانہ زور مضبوط قانونی بنیاد پر قائم ہے، جس کی فراہمی 2024 کے قانون نمبر 49 کے ذریعے ہوئی، جس نے خلیجی تعاون کونسل کے ممالک میں رضاکارانہ کام کے لیے یکساں قانونی نظام کا اعلان کیا، اور 2025 کے وزیری فیصلہ نمبر 112 کے تحت اس کی عملی ضابطہ نامہ جاری کیا گیا۔

کویتی خواتین کی مسلسل عطا کی تاریخ ان کے کامیابی کی گواہ ہے کہ انہوں نے رضاکاری کو محنت کے اوقات میں انسانی فزاعت سے ایک مستقل ورثے اور انسانی کام کی قیادت اور ابتکار کے ایک متاثر کن ماڈل میں تبدیل کر دیا ہے۔