صحتِ بال ایک عظیم نعمت ہے

صلاحِ بال وہ راستہ ہے جس کی بنیاد پر دنیا و آخرت میں کامیابی حاصل ہوتی ہے، جیسا کہ قرآن مجید اور سنتِ نبوی ﷺ میں آیا ہے۔ صلاحِ بال عظیم انعام اور بڑا انعام ہے، لیکن زندگی کے مصروفیات کی وجہ سے بال اکثر مشغول رہتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے واضح آیات میں ہمیں بتایا ہے کہ ہر مسئلے کا حل موجود ہے، اور ہمارے نبی ﷺ نے ہمیں سفید راستے پر چھوڑا۔ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: «جنہوں نے کفر کیا اور اللہ کی راہ سے روکا، ان کے اعمال ضائع ہو گئے۔ اور جنہوں نے ایمان لایا اور نیک عمل کیے، اور محمد ﷺ پر نازل ہونے والے پر ایمان لایا جو ان کے رب کی طرف سے حق ہے، اللہ نے ان کے برے اعمال کو دور کر دیا اور ان کے بالوں کو ٹھیک کر دیا»۔ برے اعمال کے دور ہونے کا آخرتی اجر عظیم ہے، جس کی بنیاد پر جنت میں داخلہ اور آگ سے بچاؤ ممکن ہوتا ہے، یہ ایمان اور نیک عمل کا نتیجہ ہے۔

ثمراتِ صلاحِ بال

صلاحِ بال کا اطلاق حال اور درجے پر ہوتا ہے۔ ابن عباسؓ نے فرمایا: ان کا معاملہ، اور مجاہدؒ نے فرمایا: ان کی حیثیت۔ اس کا اطلاق دل یعنی عقل پر بھی ہوتا ہے، اور وہ سوچ بچار جو کسی کے ذہن میں آتی ہے، سب قریب قریب ہیں۔ عطاس کرنے والے کو دعا دینے والے حدیث میں آیا ہے: «اللہ تمہیں ہدایت دے اور تمہارے بالوں کو ٹھیک کرے»۔ صلاحِ بال کامیابی، فلاح، آرام اور سکون کو یقینی بناتا ہے، نفسی نعمت اور سکونِ قلب حاصل ہوتا ہے۔ انسان کی حالت کی خرابی اور بال کی بے چینی سے صلاحِ بال اور حالت کی آسانی کی طرف منتقلی کا جواب اللہ تعالیٰ کے فرمان میں ہے: «بے شک اللہ کسی قوم کی حالت نہیں بدلتا جب تک وہ خود اپنے آپ کو نہ بدل لیں»۔ نیز انسان کو نبی کریم ﷺ کے اس قول کو یاد رکھنا چاہیے: «بے شک جسم میں ایک ٹکڑا ہے، اگر وہ ٹھیک ہو جائے تو پورا جسم ٹھیک ہو جاتا ہے، اور اگر وہ خراب ہو جائے تو پورا جسم خراب ہو جاتا ہے، وہ دل ہے»۔ اے مسلمان بہنو! اگر حالت ٹھیک ہو جائے تو زندگی اور اس کے امور ٹھیک ہو جاتے ہیں۔

تین شرائط

صلاحِ بال کے لیے تین شرائط ہیں: ایمان («والذین آمنوا»)، نیک عمل («و عملوا الصالحات»)، اور محمد ﷺ پر نازل ہونے والے پر ایمان («و آمنوا بما نزل علی محمد و ہو الحق من ربہم»)۔ اللہ تعالیٰ نے صلاحِ بال کو ان تین شرائط کو پورا کرنے والوں کے لیے نتیجہ، انعام اور نعمت قرار دیا ہے، جو اللہ عزّ و جلّ نے اس آیتِ کریمہ میں بیان کیے ہیں۔

صلاحِ بال کے اسباب

اللہ سے تقویٰ اختیار کرنا صلاحِ بال کا سبب ہے: «بے شک اللہ کے اولیاء پر نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہوں گے، وہ لوگ ہیں جو ایمان لائے اور تقویٰ اختیار کرتے تھے، ان کے لیے دنیا کی زندگی میں اور آخرت میں بشارت ہے»۔ لہٰذا، سب سے خوشحال، سب سے زیادہ نعمت سے مالا مال، سب سے زیادہ سینہ پھلا ہوا اور سب سے زیادہ دل کا پرسکون شخص وہ ہے جو جنت میں داخل ہوگا، کیونکہ ایمان، نیک عمل، استقامت، ذکر اور اللہ کے ساتھ اچھا تعلق لازمی طور پر نعمت پیدا کرتے ہیں: «بے شک نیک لوگ نعمت میں ہیں»۔ دنیا میں نعمت اور آخرت میں نعمت۔ دنیا میں سینے کا پھیلنا اور نفسی لذت۔ دنیا کی نعمت ہمیشہ محل، گاڑیوں، کھانے پینے اور دولت میں نہیں ہوتی، بلکہ دنیا کی نعمت بالوں کا سکون، حالت کی ٹھیک ہونا، نفس کی اطمینان اور دل کی روشنی ہے۔ صلاحِ بال کے اسباب میں رزق پر قناعت بھی شامل ہے۔ سکون اور اطمینان تب ہی آتا ہے جب انسان اللہ کی دی ہوئی قسمت پر قانع ہو جائے: «جس کا صبح ہوا اس نے اپنے گھر میں امن، اپنے جسم میں صحت اور اپنے پاس دن کا رزق پایا، تو گویا اس کے لیے ساری دنیا جمع کر دی گئی»۔ یہی وہ سب کچھ ہے جس کی انسان کو دنیاوی نعمت کے لیے ضرورت ہوتی ہے۔ نیز بالوں کی خوشی ایک حدیث میں جمع ہے: «جس کی آخرت اس کی ترجیح بن جائے، اللہ اس کے دل میں غنا (بے نیازی) پیدا کر دیتا ہے، اس کے امور کو جمع کر دیتا ہے، اور دنیا اس کے پاس جھک کر آتی ہے۔ جس کی دنیا اس کی ترجیح بن جائے، اللہ اس کے امور بکھیر دیتا ہے، اس کی غربت اس کی آنکھوں کے سامنے لگا دیتا ہے، اور دنیا اس کے پاس اس قدر ہی آتی ہے جتنا اس کے لیے لکھا گیا ہے۔ اور جس کی آخرت اس کی نیت بن جائے، اللہ اس کے امور جمع کر دیتا ہے، اس کے دل میں غنا پیدا کر دیتا ہے، اور دنیا اس کے پاس جھک کر آتی ہے»۔

(یہ محاضرہ شہداء کے علاقے میں مسجد فاطمہ الجسار میں دیا گیا)