جدید فتاویٰ

کیا چہروں کی تصویر کشی جائز نہیں؟ ٭ یہ جائز ہے جب تک کہ وہ ایسی چیز نہ ہو جو صرف روح کے ذریعے کی جائے۔ ان مائیکرو انجیکشن اس کے پانچ بیٹیاں ہیں اور وہ ایک بیٹے کی پیدائش کے لیے ان مائیکرو انجیکشن کا عمل کروانا چاہتا ہے، تو حکم کیا ہے؟ ٭ اس کے لیے یہ جائز ہے۔ قبر پر گواہی قبر پر یہ گواہی دینے کا حکم کیا ہے کہ اس پر «اللہ کی اجازت سے معاف شدہ، فلاں بن فلاں» اور وفات کی تاریخ لکھی جائے؟ اور اللہ آپ کو بھلائی عطا فرمائے۔ ٭ نام اور تاریخ لکھنے میں کوئی حرج نہیں۔ حواجب کی تراش طاس حواجب کے کنارے کاٹنے کا حکم کیا ہے، نہ کہ انہیں کھینچ کر نکالنے کا، کیا یہ جائز ہے یا نہیں؟ ٭ یہ جائز ہے جب تک کہ یہ معمول سے زیادہ نہ ہو۔ صدقہ کیا اپنے والد، بیٹے اور بھائی کے لیے صدقہ پیش کرنا جائز ہے، یعنی انہیں ایک چھوٹی سی رقم مشترکہ طور پر صدقہ میں شامل کیا جائے؟ ٭ صدقہ کے اجر میں انہیں شامل کرنا ضروری ہے۔ منہ دھونا میں نے ایک دانت نکالوا اور ڈاکٹر نے مجھے بتایا کہ منہ دھونا ممنوع ہے، تو وضو کیسے ہوگا؟ ٭ منہ دھونا سنت ہے، وضو کی صحت کا شرط نہیں۔ بالوں کا عطیہ کیا کینسر کے مریضوں کو کاٹے ہوئے بالوں کا عطیہ کرنا جائز ہے؟ ٭ جائز نہیں، لیکن وہ مصنوعی بال استعمال کر سکتے ہیں۔ کتوں کا قتل کیا بھوکے کتوں کو کھانے میں زہر دے کر مارنا جائز ہے؟ ٭ اگر ان کا نقصان صرف زہر یا کسی ایسی طریقے سے دور کیا جا سکتا ہے جس میں تکلیف نہ دی جائے، تو جائز ہے۔ کتوں کے قتل کے بارے میں آثار مختلف ہیں اور علماء میں بھی اختلاف ہے، تو علماء میں سے بعض، جن میں عبداللہ بن عمر اور مالک بن انس شامل ہیں، کا کہنا ہے کہ تمام کتوں کو مارنے کا حکم ہے سوائے ان کے جن کے شکار اور مویشیوں کے لیے استعمال کی اجازت ہے، اور ان کی دلیل ابن شہاب سے منقول ہے کہ سالم نے اپنے والد سے روایت کی کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو آواز بلند کرتے ہوئے کتوں کو مارنے کا حکم دیتے ہوئے سنا، اور عبیڈ اللہ بن عمر نے نافع سے روایت کی کہ ابن عمر نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے کتوں کو مارنے کا حکم دیا اور شہر کے مختلف حصوں میں بھیجا گیا کہ انہیں مارا جائے، اور ابوبکر، عمر اور عثمان - رضی اللہ عنہم - نے بھی انہیں مارنے کا حکم دیا، اور علماء میں سے بعض کا کہنا ہے کہ کتوں کو مارنے کا حکم منسوخ ہے سوائے سیاہ کتے کے، جسے مارا جائے گا، اور مراد سیاہ کتا وہ ہے جس کی آنکھوں کے اوپر دو نشان ہوں، کیونکہ وہ شیطان ہے، اور خاص سیاہی اور دو نشان آنکھوں کے اوپر معلوم ہیں۔ میرا خیال ہے کہ اگر کتے مفید ہوں، جیسے مویشیوں اور شکار کے کتے، اور ان سے کوئی نقصان نہ ہو، تو انہیں مارنا جائز نہیں ہے، کیونکہ یہ بے مقصد ہے، اور ان کی بقا میں فائدہ ہے، لیکن اگر ان کا نقصان غالب ہو، جیسے کہ وہ دوسروں کی ملکیت پر حملہ آور ہوں، تو انہیں مارنا ضروری ہے، اور باقی کے بارے میں میں انہیں مارنے کو نہیں سمجھتا، کیونکہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «ایک شخص راستے پر چل رہا تھا، اسے شدید پیاس لگی، تو اس نے ایک کنواں پایا، اس میں اترا، پانی پیا، اور باہر نکلا تو ایک کتا تھا جو پیاس سے زبان باہر نکالے ہوئے مٹی کھا رہا تھا، تو اس شخص نے کہا: اس کتے کو پیاس نے اتنا تکلیف دی ہے جتنا مجھے ہوئی، تو اس نے کنویں میں اترا، اپنے جوتے میں پانی بھرا، اور اسے اپنے منہ میں پکڑ کر اوپر چڑھا، اور کتے کو پلایا، تو اللہ نے اس کی تعریف کی اور اسے معاف کر دیا، تو لوگوں نے کہا: یا رسول اللہ، کیا ہمیں جانوروں میں بھی اجر ملتا ہے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ہر گیلی جگر والے جانور میں اجر ہے۔»