गाजा

विश्वका सबै पत्रिकाहरू, वा कम्तीमा इस्लामी विश्वका पत्रिकाहरूको शीर्षक “गाजा” हुनुपर्छ, किनकि यसको दुःखद घटनाहरूमाथि टिप्पणीको आवश्यकता छैन; हामीले गाजा र केही तस्बिरहरू मात्र लेख्नुपर्छ। अरब, इस्लामी र विश्व सञ्चारमाध्यमहरूले आफ्नो सन्देशलाई एकीकृत गर्नुपर्छ, गाजा पहिलो पृष्ठमा हुनुपर्छ। गाजा “हमास” वा इजरायलसँग सम्बन्धित कुनै राजनीतिक विषय होइन, मानवतावादी विषय पनि होइन; यो मानवतातातीत छ, यो नै सचेतना हो।

यह पृथ्वीमा मानवको अस्तित्वलाई नाघ्ने एक चीत्कार हो, ब्रह्माण्डको कुनै ठाउँबाट आएको आवाज, यो सन्देश पढ्ने नजान्नेले पढ्छ, बुझ्ने नजान्नेले बुझ्छ, सुन्ने नजान्नेले सुन्छ, र बोल्ने नजान्नेले बोल्छ।

गाजाको अर्थ हो—सबै कुराको राजनीतिकरण रोक्नुपर्छ, र सबै रणनीतिहरूको एक सीमा हुन्छ जहाँ पुगेपछि रोकिनुपर्छ। यो एक नयाँ सिद्धान्त हो, जुन अद्वितीय मूल र नियमहरूद्वारा परिचालित छ; यसका विवरणहरू स्पष्ट भएकोले तिनीहरूलाई गहिरो रूपमा खोज्नु आवश्यक छैन।

यो सबैका लागि, इजरायली र अन्य सबैका लागि, एक तौबा (पश्चाताप) र फर्कने प्रक्रिया हो। यो विश्वको सचेतनाको चीत्कार भन्दा पनि माथि छ, किनकि यो सचेतनाको आरम्भिक अवस्थामा छ, यसमा प्राण फुकेर अगाडि बढ्नु अघि नै।

यो सोमनामा देखिएको स्पष्ट दृष्टान्त जस्तै हो, जुन सम्पूर्ण मानवजातिले आफ्नो सपनामा देखेको थियो, र तिनीहरूले महसुस गरे कि यसका परिणामहरूबाट सावधान रहनुपर्छ। यो त्यो सपना जस्तै हो जहाँ सात मोटा गाईहरूलाई सात सुन्तला गाईहरूले खाएका थिए, र द्रष्टा र उसको राज्यलाई चिन्ताले घेरेको थियो, ताकि तिनीहरूले केही गर्नुपर्छ। आज गाजा, यद्यपि सानाह पनि हो, तर यो सानाहभन्दा फरक छ, र बरदोनीको भनाइसँग बढी मेल खान्छ:

“तिमी चम्किन्छौ तर सहयोग गर्दैनौ...

र बिना संवेदना निभ्छौ।

तिमी कति सपना देख्छौ तर देख्दैनौ...

र काललाई दोष दिन्छौ।”

कुवैती लेखक