जब जीवन स्थगित हुन्छ
पाठले जीवन र आरामलाई स्थगित गर्ने प्रवृत्तिको बारेमा छलफल गर्दै, आदर्श सर्तहरू पूरा गरेपछि मात्र खुसी हुने सोचको विरोध गर्छ र वर्तमानमा जीवन बिताउन आह्वान गर्छ।
कियासद्वारा अनुवादित, स्रोत: السياسة — मूल स्रोत
“यो अवधि सकिएपछि मलाई आराम मिल्छ,” हामी यो भन्छौं, जब हामी आफ्ना कामहरूको समयतालिका बनाउँछौं, प्रियको भेटघाट पछि सारिदिन्छौं, र आफ्नो व्यक्तिगत समयको अलिकति माग गर्न माफी माग्छौं। हामी कुनै परियोजना सकिने, परिस्थिति सुधार्ने, वा समस्या हट्ने प्रतीक्षामा बस्छौं, मानौं वास्तविक जीवन अन्तिम अवरोध पार गरेपछि मात्र सुरु हुन्छ। तर एक पटक एउटा अवधि सकिएपछि अर्को सुरु हुन्छ, र आराम एउटा वाचा बन्छ जसलाई हामी आफैंलाई दिन्छौं तर पालना गर्दैनौं।
हामीले सचेत हुनुपर्ने ढिलाइको प्रकार केवल हामीले ढिला गरिरहेका कुराहरूसँग मात्र सम्बन्धित छैन; कहिलेकाहीँ हामी गर्नुपर्ने सबै कुरा पूरा गर्छौं तर जीवनलाई स्वाद दिने कुराहरूलाई ढिला गर्छौं। हामी आफ्नो काम गर्छौं, तर आफ्ना सम्बन्धहरू, शौकहरू, स्वास्थ्य र खुसीलाई “अझ राम्रो समय” को लागि छोडिदिन्छौं।
ढिला हुनुको कारण यो हुन सक्छ कि हामीले जीवनयापनका लागि एउटा अत्यन्तै कठिन शर्त राखेका छौं: अवस्था पूर्ण रूपमा आदर्श हुनुपर्छ। यो साना-साना विवरणहरूमा देख्न सकिन्छ। कोही आफू मन पराउने कुराहरू विशेष अवसरहरूको लागि बचत गर्छ; अर्कोले आफ्नो शौकलाई अवकाश पाउने बेलासम्म सार्छ; अर्कोले आफ्नो कल्याणलाई कुनै निश्चित तौल पुग्नु वा कुनै निश्चित स्थान हासिल गर्नुसँग जोड्छ। प्रत्येक विवरण आफैंमा तर्कसंगत लाग्छ, तर सबै मिलेर वर्षहरू प्रतीक्षा कक्षमा परिणत हुन सक्छन्, जहाँ हामी जीवन गुज्रिरहेको हेर्छौं, यसको भागीदार बन्नुको सट्टा।
भविष्यको लागि तयारी र भविष्यको लागि वर्तमानलाई स्थगित गर्ने बीच फरक छ। तयारीको अर्थ साना र व्यावहारिक कदमहरू चाल्नु हो; जीवनयापन स्थगित गर्नुको अर्थ यो हो कि हामीसँग अहिले जे छ, त्यो अर्को लक्ष्यमा पुग्दासम्म अधुरो देखिन्छ। उपलब्धि एउटा छोटो विराम बन्छ जसमा हामी आनन्द लिँदैनौं, किनभने हामी पहिले नै अर्को विरामतिर हेरिरहेका हुन्छौं।
आराम पनि अपराधबोधको साथ आउन सक्छ, मानौं हामीले अन्त्यहीन सूचीबाट टिकट काटेर यसलाई कमाउनुपर्छ। हामीले यो ढाँचा त्यस्तो वातावरणबाट सिकेका हुन सक्छौं जहाँ व्यक्तिको मूल्य उसको व्यस्तताको स्तरसँग जोडिएको हुन्छ। जब थकानलाई समर्पणको लक्षणको रूपमा हेरिन्छ, रोकिनुपर्छ भन्ने कुरा स्वीकार्नु गाह्रो हुन्छ। हामी सधैं व्यस्त छौं भन्ने कुरामा आदी हुन्छौं, र पछि थाहा पाउँछौं कि हामीले लामो समयदेखि आफैंलाई यो प्रश्न सोधेका छैनौं: के हामी आफूले चाहेका कुराहरू गर्न व्यस्त छौं, वा के हामी बाँच्नबाट रोक्ने कुराहरू गर्न व्यस्त छौं?
केही विशेष परिस्थितिहरू कठिन हुन्छन्, र केही कुराहरू वास्तवमा स्थगित गर्न मिल्दैनन्। चापमा रहेका व्यक्तिले प्रत्येक क्षणको आनन्द लिन सक्छ भन्ने अपेक्षा गर्नु न्यायसंगत हुँदैन। तर त्यस्ता अवस्थाहरूमा पनि, हामीले बेवास्ता गर्ने प्रवृत्ति भएको सानो ठाउँ हुन्छ: कुनै प्रियजनसँगको फोन कुराकानी, 'रेडियो' बिनाको सैर, किताबका केही पृष्ठहरू, र 'कम्प्युटर' बाट टाढा खाइएको भोजन। यी मध्ये कुनै पनि कुराले समस्या समाधान गर्दैन, तर यी सबैले हाम्रो दिनमा सबै कुरा गर्नको चापबाहेक अर्को कुरा ल्याउँछन्।
हामी के स्थगित गरिरहेका छौं भन्ने बुझ्न, हामी आफैंलाई यी प्रश्नहरू सोध्न सक्छौं: म सधैं "पछि गर्नेछु" भन्ने के हो? म त्यो कुरा गर्न आफूलाई अनुमति दिनु अघि पूरा गर्नुपर्ने कुनै शर्त छ? के मलाई वास्तवमा यति लामो समय पर्खिरहनुपर्छ? हामीले थाहा पाउन सक्छौं कि छुट्टीमा जानका लागि हामीलाई निश्चित रकमको पैसा चाहिन्छ, तर साथीसँग सम्पर्क गर्नका लागि हामीलाई केही पनि चाहिँदैन; र नौकरी परिवर्तन जटिल हुन सक्छ, तर आज रातका लागि केही घण्टा निकाल्न सम्भव हुन सक्छ। त्यसपछि हामी आफ्नो वास्तविकतासँग मिल्ने एउटा कदम छान्छौं। पढाइ गुमाएकाहरूले दस मिनेटबाट सुरु गर्न सक्छन्, र परिवार गुमाएकाहरूले केही समयका लागि तिनीहरूसँग रहने प्रतिबद्धता लिन सक्छन्। लक्ष्य यो कदमलाई हाम्रो समयतालिकामा समावेश गर्नु हो, किनकि हामीले "पछि" को लागि पट्टि राखेको कुरा कहिल्यै नआउन सक्छ।
“यो अवधि” को अर्थ बुझ्न पनि उपयोगी हुन्छ। यदि हामीले वर्षौंदेखि एउटै कुरा गरिरहेका छौं भने, यो अब अस्थायी चरण मात्र होइन, बरु हामीले परिवर्तन गर्नुपर्ने कुरा हो। यहाँ, हामीले आफैंलाई मात्र “म पछि आराम गर्नेछु” भन्नु हुँदैन, बरु आफ्ना प्राथमिकताहरू, सीमाहरू, हामीका लागि के स्वीकार्य छ, र हामी के गर्न छोड्न तयार छौं भन्ने कुराहरूमा विचार गर्नुपर्छ। जीवन भनेको सबै काम सकिएपछि मात्र आनन्द लिने कुरा होइन। यो अहिले नै भइरहेको छ, हामी जे गरिरहेका छौं, हामीले गरिसकेका र बाँकी रहेका कुराहरूको बीचमा। पहिलो कदम हो, “म कहिले अन्त्यमा आफ्नो मनपर्ने तरिकाले बाँच्नेछु?” भन्ने प्रश्नलाई सरल र व्यावहारिक प्रश्नले प्रतिस्थापन गर्नु: आज म आफैंका लागि के गर्न सक्छु?
प्रमाणित जीवन प्रशिक्षक र व्यक्तित्व तथा सार्वजनिक सम्बन्ध सल्लाहकार
