निरन्तर संक्रमण

आत्माको कथा

“तपाईंमध्ये हरेक व्यक्ति एक चरवाहा हुनुहुन्छ र हरेक व्यक्ति आफ्नो चराइको जिम्मेवार हुनुहुन्छ।”

“त्यसैले, प्रत्येक चरवाहा आफ्नो चराइको जिम्मेवार हुन्छ, र प्रत्येक विश्वासपात्र व्यक्ति आफूमाथि अर्पण गरिएको कुराको जिम्मेवार हुन्छ। पालनपोषण भनेको केवल भनिने शब्दहरू होइनन्, बरु पालना गरिने आदर्श, वहन गरिने जिम्मेवारी, र मन तथा समुदायमा फैलिने प्रभाव हो। जसले आफ्नो विश्वासपात्रतामा कमी गर्छ, उसले पुस्ताहरूमा दिशाभ्रष्ट हुने अवस्था देख्नेछ। त्यसबेला पछुतावाले उसलाई फाइदा पुर्याउँदैन, र खेदले उसलाई उद्धार गर्दैन; किनकि जुन बीउ रोपियो, त्यसको फल काट्ने समय आइसकेको छ।

समुदायहरू भनेको त्यो मूल्यहरूको अनुवाद मात्र हुन्, जसलाई उनीहरूले आत्मसात् गर्छन्, त्यो पालनपोषण जसलाई उनीहरूले प्राप्त गर्छन्, र त्यस्ता वातावरणहरू जसले उनीहरूको चेतनालाई आकार दिन्छन् र व्यवहारलाई मार्गदर्शन गर्छन्। मानिस खाली ठाउँमा हुर्कँदैन, र उसको व्यक्तित्व उसले देख्ने, सुन्ने र अनुभव गर्ने कुराहरूबाट अलग भएर बन्दैन। बरु, उसको आत्मा, विचार र नैतिकताका लक्षणहरू उसको वरिपरिका आदर्शहरू, उसले आश्रय लिएको वातावरण, र जसमा उसले हुर्कियो त्यस्ता मूल्यहरूबाट आकार लिन्छन्।

जब चरवाहा नै खराब हुन्छ, भ्रष्टाचारको असर उसको व्यक्तिगत सीमाभित्र मात्र सीमित हुँदैन, बरु उसको पालनपोषणमा रहेका र उसको व्यवहारलाई मापदण्ड मान्ने, र उसका कृतिहरूलाई स्वेच्छिक सन्देशको रूपमा लिनेहरूसम्म फैलिन्छ, जसले के स्वीकार्य छ र के अस्वीकार्य छ भन्ने देखाउँछ। जिम्मेवारी केवल पदमा मात्र हुँदैन, बरु त्यो व्यक्तिले मन र मस्तिष्कमा छोड्ने असरमा हुन्छ।

आदर्श भनेको केवल भनिने कुरा होइन, बरु देखिने व्यवहार, परीक्षण गरिने अवस्थाहरू, र कृतिहरूमा परिणत हुने मूल्यहरू हुन्।

यो कति खतरनाक छ जब एउटा पुस्ताले भनिने र गरिने बीचको विरोधाभास देख्छ; उसले नैतिकताको कुरा सुन्छ, तर त्यसको उल्लंघन देख्छ; सम्मानका पाठहरू प्राप्त गर्छ, तर अपमानलाई पुरस्कृत हुँदा देख्छ; सत्यताको माग गरिन्छ, तर झूटो र चपलासूहरूलाई ताली बजाइन्छ; मेहनत सफलताको बाटो हो भनेर सिकाइन्छ, तर तुच्छ व्यक्तिहरू प्रमुखता पाउँदा देख्छ, केवल बहस उत्पन्न गर्ने र ध्यान आकर्षण गर्ने क्षमताको आधारमा।

यहाँ नै वास्तविक संकट सुरु हुन्छ; जब मापदण्डहरू बिग्रन्छन्, दिशाभ्रष्ट हुन्छ, र गलत कुरा बारम्बार दोहोरिँदा सामान्य बन्छ, र खराबी आदर्शको रूपमा स्वीकार्य हुन्छ, जबकि चेतना र नैतिकता भएकाहरूलाई किनारा धकेलिन्छ।

वातावरण भनेको हामी बीच बस्ने भित्ताहरू मात्र होइनन्, बरु विचार, सम्बन्ध र व्यवहारहरूको एउटा प्रणाली हो, जसले हाम्रो चेतनामा मौन रूपमा प्रवेश गर्छ। त्यसैले, संवाद गुमेको घर, मूल्यहरूलाई पछाडि पार्ने विद्यालय, उल्लंघनहरूलाई सामान्य मान्ने समाज, र अश्लील व्यवहारले गलतलाई चिन्न सक्ने क्षमता गुमाएर मौन बन्ने अवस्था, र तफ्फ र साधारण मानिसहरूलाई प्रसिद्धि दिने मञ्चहरूले, ज्ञान, चेतना र मूल्यवान व्यक्तित्वहरूको हानि गर्दै, सबैले फरक-फरक मात्रामा भोलिको मानिसको निर्माणमा योगदान पुर्‍याउँछन्।

हाम्रा सन्तानहरूलाई सीधा र सत्यमार्गी बन्न आग्रह गर्नु र उनीहरूलाई नैतिक पतनलाई सुन्दर देखाउने वातावरणमा छोड्नु, उनीहरूलाई साधारणतालाई पुरस्कृत गर्ने नमुनाहरूको बीचमा राख्नु, र उनीहरूबाट परिपक्व चेतनाको अपेक्षा गर्नु, जबकि हामी उनीहरूको मनलाई तफ्फताले भरिदिन्छौं र अर्थलाई मूल्यविहीन बनाउने दृश्यहरूको शिकार बनाउँछौं, यो न्यायसंगत छैन।

तसर्थ, शिक्षा भनेको हामीले हाम्रा सन्तानहरूलाई मात्र सिकाउने कुरा होइन, बरु हामी उनीहरूको सामुन्ने हरेक दिन कस्तो हुन्छौं भन्ने कुरा हो। हामीले उनीहरूलाई भ्रमको बाटोले डोर्‍याउनु अघि नै उनीहरूलाई मूल्यहरूले सुदृढ बनाउनुपर्छ, किनकि उनीहरूको चेतनालाई पुनः आकार दिने वातावरणहरू हामी उनीहरूको मनमा रोप्न चाहान्छौं भन्ने कुरासँग मेल खाँदैनन्।

यसैले, समाज सुधारको सुरुवात केवल पुस्ताहरूलाई जिम्मेवारी दिनेबाट मात्र होइन, बरु आदर्शहरूको पुनरावलोकन, वातावरणको सुधार, र नैतिक जिम्मेवारीलाई पुनः सम्मान दिलाउनेबाट हुनुपर्छ।

तथापि, समाजमा देखिने नैतिक विचलनलाई एउटा मात्र व्यक्तित्वमा सीमित गर्नु वा केवल अभिभावकहरूलाई मात्र पूर्ण जिम्मेवारी थोपर्नु उचित हुँदैन; किनकि समाजहरू धेरै कारकहरूको अन्तरक्रियाबाट प्रभावित हुन्छन् र सुधारको जिम्मेवारी परिवार, संस्थाहरू, सञ्चार माध्यमहरू र समाजका सदस्यहरू बीच साझा रहन्छ। तर, आदर्शहरूको रक्षक र चेतना निर्माता मानिने व्यक्तित्वहरूबाट नै नराम्रो आदर्श निस्कँदा त्यो सबैभन्दा बढी खतरनाक हुन्छ।

समाजहरू चम्किला शब्दहरूको बढी प्रयोगले उभिनँ, बरु अभ्यासको सत्यताले उभिन्छ। जब मार्गदर्शक सही बाटोमा हिँड्छन्, यसले मात्रै सबैलाई सही बाटोमा लैजाने ग्यारेन्टी दिँदैन, तर यसले अगाडि सही बाटो राख्छ। जब आदर्श, शिक्षा र न्यायपूर्ण वातावरण एकअर्कासँग सम्बन्धित हुन्छन्, सुधार एक संस्कृति बन्छ जुन पुस्तादेखि अर्को पुस्तामा सर्छ, कुनै नारा मात्र होइन जसलाई उठाएर पछि बिर्सिन्छ। पुस्ताहरू अचानक खराब हुँदैनन्, मूल्यहरू एकै दिन ढल्दैनन्; भ्रष्टाचार तब सुरु हुन्छ जब आदर्श कमजोर हुन्छ, शिक्षा कमजोर हुन्छ, र गल्तीलाई सुधार्न छोडिन्छ, जबसम्म कलिको अस्वीकार्य व्यवहार आज सामान्य बन्दैन। राष्ट्रहरूले के भएका छन् भन्ने आधारमा मापन गरिँदैन, बरु आफ्ना सन्तानहरूको मनमा गाँसेका मूल्यहरूको आधारमा मापन गरिन्छ। वा त हामी भविष्यको जिम्मेवारी बोक्ने पुस्ता बनाउँछौं, वा त हामीले आफ्नो जिम्मेवारी पूरा गर्नमा लापरवाही गर्दा भविष्यले त्यसको मूल्य तिर्नुपर्छ। कुवेतकी लेखिका