बिना जराको ज्ञान... बिना सम्बन्धको संस्कृति

मराया रूह

उनको आँखामा ज्ञानको प्रश्न थिएन, बरु अर्थको कम्पन थियो जब त्यो ढिला हुन्थ्यो।

उनले यस्तो हेर्थे मानौं उनी सबै कुरा जान्दछन्, तर उनी आफ्नो लागि मात्र भएको कुरा समात्न असमर्थ छन्।

मार्गको सुरुमा रहेको एक युवक, जुनसुकै तिर बढ्दै गरेको संसारको आवाजले घेरिएको, जसको स्मृतिमा अगम्य नाम र घटनाहरू छन्, र विचारहरू बीच छिटो पार गर्ने कला जान्दछ, मानौं उनी लामो समयसम्म कुनै कुरामा रोकिँदैनन्।

र जब सोधियो: तपाईं कस हुनुहुन्छ?

उनले जवाफ दिएनन्।

किनभने जवाफ अस्वीकार्य थियो भनेर होइन, बरु प्रश्न परिचित थिएन भनेर।

किनभने केही प्रश्नहरू पढाइँदैनन्, वाटिँदैनन्, बरु सामना गरिन्छ… र जब सामना गरिन्छ, शान्ति कम्पन हुन्छ, र गतिद्वारा लुकाइएको खालीपन देखिन्छ।

समाचारपत्रहरू

समाचारहरू

मौसमी छुट्टी र अवसरहरू

हामी अगाडि एक पुस्ता छौं जसले ज्ञानको अभाव भोगेको छैन, बरु त्यसको बाढी भोगेको छ। एक पुस्ता जसले लगभग सबै कुरा जान्दछ, तर उनी कहाँ उभिन्छन् भन्ने थाहा छैन, र कुन बौद्धिक भूमिको सदस्य हुन्छन् भन्ने थाहा छैन।

सूचनाहरू संदर्भ बिना बग्छन्, र अवधारणाहरू बिना जरा जम्मा हुन्छन्, जबसम्म संस्कृति साटोको लुगा जस्तै बन्दैन; सुन्दर, छिटो परिवर्तन हुने, तर रूहलाई तातो पार्दैन।

यहाँ कुनै पनि निर्णय भन्दा पहिले प्रश्न उठ्छ: के धेरै ज्ञानले चेतना सिर्जना गर्छ, वा चेतनालाई केवल जानकारी भन्दा गहिरो कुराको आवश्यकता छ?

गति युगमा, ज्ञान बुझ्ने यात्राबाट सिक्ने दौडमा परिणत भयो। अब प्रश्न यो होइन: किन? बरु: अर्को के? र आन्तरिक निर्माण प्राथमिकता होइन, बरु बाह्य उपस्थिति मापदण्ड बन्यो। यसरी एक पुस्ता जन्मियो जसले विचारहरूलाई तस्बिरहरू जस्तै लिन्छ: चिन्तन बिना, परीक्षण बिना, र यो सोध्नु बिना कि तिनीहरू वास्तवमा उनसँग मेल खान्छन् कि खान्दैनन्।

आत्म र चेतनाको संकट, नाम गुम्दा वा भाषा मन्द पार्दा सुरु हुँदैन, बरु जब मानिसले आफ्नो आन्तरिक कम्पास गुमाउँछ, र अर्थ लुकिन्छ। जब युवक एकै समयमा विरोधाभासी विचारहरू अंगीकार गर्छ, र सबैलाई समान उत्साहले समर्थन गर्छ, यो खुलापन होइन, बरु भ्रम हो। र जब उनी प्रत्येक चल्तीको लहरसँग आफ्नो विश्वासहरू बदल्छन्, यो विकास होइन, बरु आन्तरिक सन्दर्भको अभाव हो।

समस्या विश्वका संस्कृतिहरूमा जानकारी लिनेमा होइन, बरु त्यो जराको अभावमा हो जसले विलय बिना अन्तरक्रिया गर्न अनुमति दिन्छ। त्यो संस्कृति जसले "म कस हुँ?" भन्ने प्रश्नबाट सुरु हुँदैन, छिटै ज्ञानको कुहिरोमा परिणत हुन्छ, जुन दिमाग भरिन्छ र हृदय खाली गर्छ।

यो पुस्ताले कसरी कुरा गर्ने भनेर सिक्यो, तर चिन्तन गर्न पर्याप्त समय पाएन। कसरी अभिव्यक्ति गर्ने भनेर सिक्यो, तर आफ्नो सुन्न तालिम पाएन। र यी दुई बीच, मौन खाडल जन्मियो: व्यापक ज्ञान, र नाजुक पहिचान।

र सम्भवतः यो संकटको सबैभन्दा खतरनाक कुरा, यो सजिलै देखिँदैन। यसको स्वामी आत्मविश्वासी, उपस्थित, र प्रत्येक बहसमा सहभागी देखिन्छ। तर यो घना उपस्थितिले आन्तरिक खालीपन र अर्थ र निश्चितताको लागि स्थगित प्रश्न लुकाउन सक्छ।

हामीसँग यो पुस्ताको मुद्दा चलाउने आवश्यकता छैन, वा नैतिक मञ्चहरूबाट उपदेश दिने आवश्यकता छैन, हामीसँग ठूला प्रश्नहरूको सम्मान पुनर्स्थापना गर्ने आवश्यकता छ: मेरा मूल्यहरू म कहाँबाट लिन्छु, म वास्तवमा केमा विश्वास गर्छु, सबैले विश्वास गर्छन् भनेर होइन?

र कुन ज्ञान मसँग मेल खान्छ, कुन ज्ञान बढी चम्किन्छ भनेर होइन?

ताकि उनको व्यक्तित्व भीडमा विलय नहोस्, जसले गर्दा उनी सबैको पछि कुनै दिशा बिना जान्छन्।

सम्भवतः समाधान तब सुरु हुन्छ जब हामी केही ढिलो हुन्छौं, र युवाहरूलाई केवल सिक्नको लागि होइन, चिन्तनको लागि सुरक्षित ठाउँ दिन्छौं। जब हामी तिनीहरूलाई सिकाउँछौं कि व्यक्तित्व र आत्मको निर्माण ठूला शीर्षकहरूमा हुँदैन, बरु साना विवरणहरूमा हुन्छ: ध्यानपूर्वक पढ्नेमा, सच्चा संवादमा, र आत्मसँग सामना गर्ने साहसमा।

र अन्त्यमा, प्रश्न खुला रहन्छ, दोषारोपणको रूपमा होइन, बरु निमन्त्रणको रूपमा:

के हामी एक यस्तो पुस्ता चाहन्छौं जसले सबै कुरा जान्दछ, वा एक यस्तो पुस्ता जसले आफूलाई जान्दछ?

चिन्तनको लागि ठाउँ, जबरजस्ती छनोटको लागि होइन, मानव निर्माण सिक्ने द्वारा हुँदैन, बरु खोज, चिन्तन र चेतना द्वारा हुन्छ।

कुवेती लेखिका