कल्पना र वर्गीकरणको मनोविज्ञान

यूनानी दार्शनिक हर्माक्लिटसको कथन अनुसार, “तपाईं एउटै नदीमा दुई पटक उत्रन सक्नुहुन्न।” नदीमा पानी बग्दा त्यो सधैं परिवर्तनशील हुन्छ, र नदीमा आउने यो परिवर्तनले तपाईंलाई पनि परिवर्तन गर्छ; तथापि, नदी एउटै रहन्छ, जस्तै तपाईं आफैं पनि रहनुहुन्छ। यही हो परिवर्तनमा स्थिरता र स्थिरतामा परिवर्तनको अर्थ।

यही कारणले हर्माक्लिटसलाई संदेहवादको आदिपुरुष मानिन्छ; किनकि हामी अस्तित्वमा छौं र अस्तित्वमा छैनौं, किनकि मृत्यु हाम्रो जीवनको प्रत्येक क्षणमा हामीभित्र प्रवेश गर्दैछ।

सरल शब्दमा भन्नुपर्दा: यस ब्रह्माण्डमा कुनै पनि कुरा स्थिर छैन; सबै कुरा परिवर्तनशील छ। जीवनको प्रकृतिको आधार नै गति हो, र यही कुरा हामी सबैले बुझ्नुपर्छ।

राजनीतिक अध्ययनहरू

इतिहास

कुवेतको राजनीतिक समाचार

हाम्रो धेरैजसो (वा सबै) को कमजोरी यो हो कि हामीले कुनै समूह वा व्यक्तिको बारेमा दिमागमा एउटा वा धेरै विचारहरू भण्डारण गर्छौं र ती पूर्वनिर्धारित मानसिक भण्डारणको आधारमा तिनीहरूको व्यवहार र कुराहरूको विश्लेषण गर्छौं। यो हाम्रो हकमा समूहहरू र राष्ट्रहरूमा लागू हुन्छ, भले पनि हाम्रो व्यक्तिगत कमजोरी अर्को व्यक्तिको बारेमा स्थिर पूर्व-निर्णय लिनु हो; सामान्यीकरण गर्नु अज्ञानताको लक्षण हो।

हो; सामान्यीकरण, विशेष गरी निरन्तर सामान्यीकरण, अज्ञानीहरूको भाषा हो। यसको अर्थ हो कि आनुवंशिक वा पूर्व-निर्धारित वर्गीकरण मानव स्वस्थ प्रकृतिसँग विरोधाभासी छ, वास्तवमा यसले ब्रह्माण्डको प्रकृतिसँगै विरोधाभासी छ। त्यसैले, हामीले कुनै पनि मानिसको कुनै पनि कथन वा कार्यको विश्लेषण गर्नुपर्छ, हामी वा अरूले तिनीहरूको बारेमा दिमागमा राखेका कुराहरूमा पूर्ण रूपमा निर्भर नगरी।

मानिस; प्रत्येक दिन फरक अवस्थामा हुन्छ, कहिलेकाहीँ एउटै दिनभित्र समुद्र जस्तो हुन्छ; लहर आउने र जाने, शान्ति र आक्रोश।

व्यक्ति र समूहको लागि निरन्तर स्थिर वर्गीकरण एकैसाथ गल्ती र खतरनाक छ।

मुख्य कुरा: प्रत्येक मानिसबाट परिवर्तनको अपेक्षा गर्नु आवश्यक छ; किनकि यो अपेक्षाले हामीलाई अपेक्षित परिवर्तनलाई चिन्न र तुरुन्तै उपचार गर्न मद्दत गर्छ, जसले हाम्रो निर्णयहरू सधैं सही हुन्छन् भन्ने सुनिश्चित गर्छ।

त्यसैले, हामीले प्रत्येक मानिसको विचार, व्यवहार, वा यताकि सिद्धान्तहरूमा परिवर्तनको अपेक्षा गर्नुपर्छ, विस्तारित हृदय र लचिलो सोचका साथ; किनकि हामी मानिसलाई जीवनभर एउटा निश्चित ढाँचामा बाँध्न सक्दैनौं; उनी भावनाहरू र विचारहरूको समूह हुन् जसले प्रभाव पार्छन् र प्रभावित हुन्छन्।

साहित्यिक पाठहरूमा पनि वर्गीकरणलाई विश्वास गर्न सकिँदैन; पाठ एउटै र स्थिर हुन्छ, तर यसको व्याख्या फरक हुन्छ, वा यस्तै हुनुपर्छ।

कुनै एकले भनेका छन् कि मानिस आफैं बाहेक अर्को हुन सक्दैन भन्नु गल्ती हो, किनकि उनी नकारात्मक वा सकारात्मक रूपमा परिवर्तन हुन सक्छन्, जसले गर्दा उनी मन र आत्मामा नयाँ बन्न सक्छन्।

यदि हामी यसमा सहमत भयौं भने, हामी हाम्रो चिन्तनको आधारलाई कमजोर पार्छौं, अर्थात् घटनाहरू, व्यक्तिहरू, वा यताकि राष्ट्रहरूको पूर्व-निर्धारित विचारद्वारा निर्णय गर्नु, जुन हाम्रो दिमागमा बस्यो र त्यहाँ स्थिर भयो, जसले घटनाहरूको विश्लेषण र तिनीहरूको मूल तत्व र नयाँ पक्षहरू पत्ता लगाउने क्षमतालाई अवरुद्ध पार्यो।

यसको प्रमाण यो हो कि हाम्रो धेरैजसोले हामी बस्ने र अरूले पनि बस्ने सडकमा आएको परिवर्तन पत्ता लगाउँदैनौं, भले पनि हामी त्यसमा प्रत्येक दिन जान्छौं; किनकि हामी त्यसमा प्रवेश गर्दा, हाम्रो दिमागमा यो छ कि हामी त्यसबारे सबै कुरा जान्छौं, र त्यसैले हामीले त्यहाँ भएको ठूलो वा सानो कुनै पनि परिवर्तन पत्ता लगाउँदैनौं वा खोज्दैनौं।

मुक्तिको कुनै उपाय छैन, जबसम्म हामी छलफल, संवाद, वा अध्ययनलाई नयाँ मन र नयाँ दिमागका साथ गर्छौं; छलफल वा अध्ययनको कमजोरी पूर्व-निर्णय, पूर्व-धारणा, र मानिसहरूलाई हामी कसरी देख्न चाहन्छौं त्यसरी नै देख्नु हो।

हामीले मानिसको परिवर्तनलाई स्वीकार गर्नुपर्छ र अरूले आफूलाई वर्गीकरण गर्न खोज्ने प्रयासलाई सम्मान गर्नुपर्छ; किनकि उनको परिवर्तन, नकारात्मक वा सकारात्मक, वास्तविकतासँग बढी नजिक छ।

समाचार पत्र

कानूनी

डिजिटल समाचार सेवाहरू

कहिलेकाहीँ मानिस आफैं बाहेक अर्को बन्न सक्दैन भन्ने कुरा गल्ती हो, किनकि उनी नकारात्मक वा सकारात्मक रूपमा परिवर्तन हुन सक्छन्, जसले गर्दा उनी मन र आत्मामा नयाँ बन्न सक्छन्। यदि हामी यसमा सहमत भयौं भने, हामी हाम्रो चिन्तनको आधारलाई कमजोर पार्छौं, अर्थात् घटनाहरू, व्यक्तिहरू, वा यताकि राष्ट्रहरूको पूर्व-निर्धारित विचारद्वारा निर्णय गर्नु, जुन हाम्रो दिमागमा बस्यो र त्यहाँ स्थिर भयो, जसले घटनाहरूको विश्लेषण र तिनीहरूको मूल तत्व र नयाँ पक्षहरू पत्ता लगाउने क्षमतालाई अवरुद्ध पार्यो।

यसको प्रमाण यो हो कि हाम्रो धेरैजसोले हामी बस्ने र अरूले पनि बस्ने सडकमा आएको परिवर्तन पत्ता लगाउँदैनौं, भले पनि हामी त्यसमा प्रत्येक दिन जान्छौं; किनकि हामी त्यसमा प्रवेश गर्दा, हाम्रो दिमागमा यो छ कि हामी त्यसबारे सबै कुरा जान्छौं, र त्यसैले हामीले त्यहाँ भएको ठूलो वा सानो कुनै पनि परिवर्तन पत्ता लगाउँदैनौं वा खोज्दैनौं।

मुक्तिको कुनै उपाय छैन, जबसम्म हामी छलफल, संवाद, वा अध्ययनलाई नयाँ मन र नयाँ दिमागका साथ गर्छौं; छलफल वा अध्ययनको कमजोरी पूर्व-निर्णय, पूर्व-धारणा, र मानिसहरूलाई हामी कसरी देख्न चाहन्छौं त्यसरी नै देख्नु हो।

हामीले मानिसको परिवर्तनलाई स्वीकार गर्नुपर्छ र अरूले आफूलाई वर्गीकरण गर्न खोज्ने प्रयासलाई सम्मान गर्नुपर्छ; किनकि उनको परिवर्तन, नकारात्मक वा सकारात्मक, वास्तविकतासँग बढी नजिक छ।

समाचार पत्र

कानूनी

डिजिटल समाचार सेवाहरू

कहिलेकाहीँ मानिस विपरितबाट अर्को विपरिततर्फ परिवर्तन हुन्छ बिना यसको अस्तित्व वा आत्मालाई आवश्यकता अनुसार गुमाउँदै; वास्तवमा, अस्तित्व नै त्यो बिन्दु हो जहाँ विपरितहरू मिल्छन्, र त्यसैले जीवित मानिसलाई स्थायी विशेषताहरूद्वारा वर्णन गर्नबाट विरत गरिएको छ।

हाम्रो मनमा कुनै व्यक्तिको बारेमा, कुनै किताब, पत्रिका वा भिडियोबाट, वा अर्को व्यक्तिले उसलाई मन पराउँछ वा नफराउँछ भन्ने कुराबाट, वा सोही व्यक्तिले आफ्नो लामो जीवनकालको कुनै अघिल्लो क्षणमा बनाएको धारणाबाट, त्यसै पूर्वधारणाको आधारमा उसको सम्पूर्ण जीवनभर निर्णय गर्नु गलत हो; यसलाई तुरुन्तै सुधार्नुपर्छ। मानिस आफ्नो विचार र मतमा स्थिर रहन सक्छ, र त्यसै समयमा ती विचार र मत परिवर्तन पनि गर्न सक्छ, जुन स्वीकार्य छ, बरु प्रशंसनीय छ, जबसम्म मानिसले आफूले भन्ने कुरामा प्रतिबद्ध रहन्छ, र बाध्य हुँदैन। अर्थात्, जबसम्म यो परिवर्तन आफ्नै ज्ञान र मानसिक परिपक्वताको नतिजा हो, आफ्नो आन्तरिक स्वभावमा बाह्य दबाब वा डरको नतिजा होइन। कुरा अझै बाँकी छ। फिलिस्तीनी पत्रकार