जब्रिल रिजुबले 'अल-राइ' सँग कुराकानी गर्दै: 'हमास' ले रोकिनुपर्छ र सत्यता भन्नुपर्छ

- कुवैत के सम्राट, युवराज र महान् कुवैती जनतालाई फिलिस्तीनी मुद्दाको समर्थनको लागि हाम्रा सम्मान र प्रेमका शब्दहरू।

- हामी कुवैतका आफन्तहरू र विश्वभरिका सबैलाई भन्छौं: हामी फिलिस्तीन छोड्ने छैनौं... हामी प्रत्येक अंगुलमा टिकीरहनेछौं र प्रतिरोध गर्दै रहनेछौं।

- सन् १९६० को दशकदेखि कुवैत हाम्रो पहिलो आश्रयस्थल थियो र फिलिस्तीन तथा त्यहाँका जनताप्रति उनको अशर्त समर्थन जारी रह्यो।

- आक्रमणकारी विरुद्धको प्रतिरोध र संघर्ष एक रणनीतिक विकल्प हो, तर क्रियाशील संघर्षको कार्य योजनाबद्ध र गणना गरिएको हुनुपर्छ।

- अक्टोबर ७ को परिणामहरूको भयानक प्रभाव र पछाडि फर्कने असरहरू थिए, तर अपराधहरूको जिम्मेवारी आक्रमणकारीको नै हो।

- इजरायलले गरेको अपराधहरूको परिमाणले विश्वअगाडि उनलाई बेपर्दा बनायो र वैश्विक चेतनामा परिवर्तन ल्यायो।

- इजरायली सरकारले हाम्रा अधिकारहरूलाई स्वीकार गर्न सजिलै स्वीकार गर्दैन... हाम्रो एकता र धैर्यता नै आवश्यक छ।

- दुई-राज्य समाधान चाँडै वा ढिलै आउनेछ... र इजरायलले आफ्नो कार्यहरूका कारण बढ्दो अन्तर्राष्ट्रिय पृथक्करणको सामना गरिरहेको छ।

- हामी एउटै सरकार, एउटै हतियार र एउटै कानून भएको राज्य चाहन्छौं... साझेदारी मतदान बक्सद्वारा निर्माण हुन्छ, 'गोलीका बक्स' द्वारा होइन।

- फिलिस्तीनी अध्यक्षता वंशानुगत हुँदैन... मतदान बक्स नै एकमात्र मार्ग हो।

- मरवान अल-बर्गुथी संगठनात्मक र राष्ट्रिय प्रतीक हुन्... अध्यक्षताका उम्मेदवार केन्द्रीय समितिले तोक्छ।

- हामी 'हमास' सँग आग्रह गर्दछौं कि उनीहरूले फिलिस्तीनी जनतासँग चाँडै वा ढिलै हिसाब-किताब पेश गरून् र पुनरावलोकन गरून्।

'फतह' आन्दोलनको केन्द्रीय समितिको सचिव जब्रिल रजुबले बताए कि कुवैत फिलिस्तीनी स्मृतिमा समर्थन र सहयोगको यात्रामा एक दृढ प्रतीक हो, र अन्तर्राष्ट्रिय मञ्चहरूमा कुवैतको स्थिति फिलिस्तीनी अधिकारहरूको रक्षाका लागि सधैं स्पष्ट र स्थिर रह्यो।

रजुबले 'अर-राय' सँगको अन्तर्वार्तामा भने कि सन् १९६० को दशकदेखि 'फतह' आन्दोलनको सुरुवातसँगै कुवैत 'पहिलो आश्रयस्थल' थियो, र तत्कालिन समयदेखि फिलिस्तीन, त्यसको मुद्दा र जनताप्रति राजनीतिक र आर्थिक अशर्त समर्थन जारी रह्यो।

कुवैतका अधिकारीहरूले फिलिस्तीनी मुद्दाको भविष्य, हमास आन्दोलन र त्यसको हतियार, फिलिस्तीनी राजनीतिक प्रणालीको रूप, आगामी निर्वाचन, राष्ट्रपति मাহमूद अब्बासको उत्तराधिकारी, र दुई-राज्य समाधानको भविष्यबारे आफ्नो दृष्टिकोण राखेका छन्।

अन्तर्राष्ट्रिय मञ्चहरूमा कुवैतको आवाज सधैं हाम्रो जनता र हाम्रो मुद्दाको अधिकारको समर्थन गर्ने स्पष्ट सन्देश बनेको छ।

• २०२३ को अक्टोबर ७ बाट तीन वर्ष पूरा भएपछि, आज तपाईंले फिलिस्तीनी पक्षको उपलब्धिहरूलाई कसरी पढ्नुहुन्छ? फिलिस्तीनीहरूले राजनीतिक, मानवीय र रणनीतिक दृष्टिकोणबाट के जिते र के गुमाए?

- पहिलो कुरा, ‘अर-राय’ पत्रिकामार्फत यो अन्तर्वार्ता पाउँदा म खुसी छु, जसमा भौगोलिक, ऐतिहासिक र राजनीतिक गहिरो अर्थहरू छन्। म एक फिलिस्तीनीको रूपमा, जसले आफ्नो मुद्दामा गहिरो चासो राख्छन्, अरब विश्वको गहिराइमा पुगेर फिलिस्तीनी राष्ट्रिय परियोजनाले सामना गरिरहेको हित, एजेन्डा र विचारहरूको जटिल नेटवर्कलाई बुझ्न मार्गदर्शन गर्ने दृष्टिकोण प्रस्तुत गर्न चाहन्छु, जुन राष्ट्रिय, क्षेत्रीय र अन्तर्राष्ट्रिय तहमा छ।

यो जटिल हितहरूको नेटवर्क हो, र यसलाई पुनर्परिभाषित गर्न, जसमा हामी फिलिस्तीनीहरूको सामना पनि समावेश छ, धेरै प्रयास र साहसको आवश्यकता पर्दछ, ताकि हाम्रो जनताको एक सय वर्षभन्दा बढी पुरानो इतिहास र संघर्षबाट प्राप्त उपलब्धिहरू जोगिन सकून्, र यो सबैलाई अक्टोबर ७ को घटनामा सीमित गर्न सकिँदैन।

हामी इतिहासलाई त्यहाँबाट सुरु भएको मानेर व्यवहार गर्न सक्दैनौं। इजरायली आक्रमणका अपराधहरू अक्टोबरमा सुरु भएनन्, र फिलिस्तीनी प्रतिरोध आन्दोलनको क्रियाकलाप पनि अक्टोबरमा सुरु भएन।

हामीले फिलिस्तीनमा हामीले भोगिरहेका जटिलताहरू र चुनौतीहरूलाई बुझ्नुपर्छ, जसमध्ये केही हाम्रो नियन्त्रण वा गति नियन्त्रण बाहिरका हुन्छन्।

आज भौगोलिक र भूमिमाथि युद्ध छ, जनसंख्या र मानवतामाथि युद्ध छ, प्रतिरोधका तत्वहरूलाई कमजोर पार्न अर्थतन्त्रमाथि युद्ध छ, र राष्ट्रको अर्थ र मानव सामग्रीलाई खाली पार्ने प्रयासमा सुरक्षा र राजनीतिक युद्ध छ।

• यदि आज तपाईं हमासको नेतृत्वसँग बस्नुहुन्छ भने, गत तीन वर्षहरूबाट निकाल्नुपर्ने पहिलो पाठ के हो? र के उनको राजनीतिक भविष्य हतियार त्याग्ने र «एकै प्रशासन, एकै कानून र एकै वैध हतियार» स्वीकार्नेमा निर्भर छ?

- निश्चित रूपमा। अक्टोबर सातमा भएको घटनाको गहिरो र सटीक अध्ययन आवश्यक छ, र हामीले अनुभव गरेको सबै परिस्थिति र सन्दर्भहरूसँग यसलाई जोड्नुपर्छ।

फतहले प्रतिरोध र कब्जाकर्तासँगको टकरावलाई रणनीतिक विकल्प मान्छ, तर संघर्षात्मक क्रियाकलाप विचारपूर्वक र गणना गरिएको हुनुपर्छ।

अक्टोबर सातका परिणामहरूको विनाशकारी प्रभाव र पछाडि फर्कने असरहरू थिए, तर कब्जाकर्ताले गरेको अपराधहरूको जिम्मेवारी उसैले लिनुपर्छ, जुन उसका लागि संघर्षको इतिहासभरि उसको स्थिर नीतिको एक भाग हो।

कब्जाकर्ताले पहिलो केही दिनहरूमा प्राप्त सहानुभूतिको अवसर लिएर फिलिस्तीनी राष्ट्रिय परियोजनालाई नष्ट गर्ने प्रयास गर्यो; उसले जीवनका सबै क्षेत्रहरूमा युद्ध घोषणा गर्यो: जमिनमा कब्जा र बस्ती स्थापना मार्फत, मानवहरूमा गजा र नस्लीय शुद्धिकरण मार्फत, फिलिस्तीनीहरूमा घेराबन्दी र दमन मार्फत, र अर्थतन्त्रमा युद्ध मार्फत—हाम्रो इच्छाशक्ति तोड्न, हामीलाई बसाइँसराइ गर्न र हाम्रो मुद्दालाई राजनीतिक मुद्दाको रूपमा मिचिन प्रयास गर्दै।

• युद्धपछि हमासले आफ्नो हतियार सुम्तेमा फिलिस्तीनी राजनीतिक शक्तिको रूपमा टिक्न सक्छ, वा तपाईंहरूले उसको गजा शासनको अनुभव अन्त्य भएको देख्नुहुन्छ? र अर्को दिन सेक्टरको नेतृत्व कसले गर्ने?

- अक्टोबर सातअघि इजरायली नीति संघर्ष व्यवस्थापनमा केन्द्रित थियो, तर त्यसपछि संघर्षलाई निष्कर्षमा पुर्याउने प्रयासमा बदलिएको छ।

इजरायलले जोखिम नियन्त्रणको चरणबाट सैन्य शक्तिका सबै तत्वहरूसँग सामना गर्ने चरणमा प्रवेश गर्यो, र फिलिस्तीनी जमिनमा बस्ती प्रणाली विस्तार, जमिन कब्जा, र फिलिस्तीनीहरूलाई घेरिएका भौगोलिक बस्तीहरूमा दमन गर्दै नयाँ तथ्यहरू थोपार्न थाल्यो।

पश्चिमी तटमा सहरहरू, शरणार्थी शिविरहरू, गाउँहरू र बस्तीहरू घेर्ने सयौं चेकपोस्ट र अवरोधहरू छन्, जसले गर्दा फिलिस्तीनीहरूको आफ्नो क्षेत्रमा आवागमन इजरायली सेनाको इच्छामा निर्भर हुन्छ।

साथै, गजाहमा नस्लीय शुद्धिकरण, नरसंहार र पूर्वाधारको व्यापक विनाश भइरहेको छ।

तर इजरायलले गरेको अपराधहरूको परिमाणले यसलाई मेरो दृष्टिकोणबाट विश्वसामु बेपर्दा बनाएको छ र फिलिस्तीनी मुद्दाप्रति वैश्विक चेतनामा परिवर्तन ल्याएको छ।

पहिलो विकल्प, उनीहरूले विभाजनलाई स्थायी बनाउन आक्रमणकारी शक्तिको साझेदार बन्नुपर्छ। मलाई लाग्दैन कि आक्रमणकारी शक्तिले गजाहमा दाँतविहीन अवस्थामा उनीहरूलाई रहन दिनेछ, जबसम्म गजाहलाई अन्य फिलिस्तीनी भूमिबाट छुट्याउने सिद्धान्तलाई स्थापित गर्दैन। यो मेरो लागि विश्वासघातको चरम सीमा हो, र म निश्चित छु कि हमासको राष्ट्रवादी धाराले यो विकल्प स्वीकार गर्न सक्दैन।

दोस्रो विकल्प, फिलिस्तीनी जनता वा राजनीतिक शक्तिहरूको एक भागसँग गठबन्धनको सूत्र खोज्नु हो, तर मलाई लाग्दैन कि यो सम्भव छ, किनभने कुनै पनि फिलिस्तीनी राष्ट्रवादीले यसलाई स्वीकार गर्दैन।

तेस्रो विकल्प, उनीहरूले पुनरावलोकन गरेर हतियार बिना फिलिस्तीनी आधिकारिक राष्ट्रव्यवस्थामा समाहित हुनु हो।

यसको लागि रणनीतिक दृष्टिकोण, राजनीतिक पक्षमा आवश्यक प्रतिबद्धताहरू स्वीकार गर्नुपर्छ, जसमा फिलिस्तीन मुक्ति संगठनको प्रतिबद्धता, अन्तर्राष्ट्रिय कानूनका निर्णयहरू, संगठनले हस्ताक्षर गरेको सम्झौताहरू र स्वीकृत भएको चार्टरहरू समावेश छन्।

राजनीतिक व्यवस्थाको साझेदारी र डिजाइन मतदान बक्स मार्फत हुनुपर्छ, गोलीको बक्स मार्फत होइन।

यदि हमासले राष्ट्रिय वैधता चाहन्छ भने, यसले राष्ट्रिय वैधताको भाग बन्नुपर्छ र यी प्रतिबद्धताहरू स्वीकार गर्नुपर्छ, जसले यसलाई राष्ट्रिय वैधताको भाग बन्न र त्यसपछि क्षेत्रीय र अन्तर्राष्ट्रिय वैधताको भाग बन्न अवसर प्रदान गर्न सक्छ।

• राष्ट्रपति मাহमूद अब्बासले २८ नोभेम्बरमा संसदीय निर्वाचन गराउन आदेश जारी गरेका छन्, र निर्वाचन आयोगले आधिकारिक कार्यक्रम कार्यान्वयन गरिरहेको छ, जबकि तपाईंहरूले भने निर्वाचन हुने छैन भन्नुहुन्छ। तपाईंहरूको पठन आधिकारिक स्थितिभन्दा किन फरक छ?

- सत्य कुरा यो हो, राष्ट्रिय सहमति बिना कुनै निर्वाचन हुने छैन।

जुन आदेश जारी भएको छ, मेरो धारणा अनुसार त्यसअघि संस्थाहरू, जसमा ‘फतह’ आन्दोलनको केन्द्रीय समिति, कार्यकारी समिति र फालेस्टिनी नेतृत्वको मञ्जल समावेश छन्, भित्र संवाद हुनुपर्थ्यो।

- म आफ्नो जिब्रोको महिमामा भन्छु: ‘फतह’ ले आफ्नो इतिहासमा गरेको सबैभन्दा ठूलो रणनीतिक गल्ती केहीले, सबैले होइन, २०२१ मा निर्वाचन स्थगित गर्ने निर्णय गर्नु हो।

तर यो अहिले अतीत बनिसकेको छ। आउनुहोस्, भविष्यतर्फ हेरौं र तीन वर्षको पीडा, संघर्ष, विनाश र कटुताबाट पाठ सिक्नुहोस्।

• तपाईंहरूले नेतृत्व वंशानुगत हुनु हुँदैन र मतदान बक्स नै त्यसको मार्ग हो भन्नुहुन्छ। के यसमा मাহमूद अब्बासपछिको राष्ट्रपति पद पनि समावेश छ?

निर्वाचन नै सबै कुराको मार्ग हो। कुनै वंशानुगत नेतृत्व हुने छैन, र मतदान बक्स नै सबै फालेस्टिनीहरूका लागि आफ्नो नेतृत्व छान्ने एकमात्र मार्ग हो। यस मञ्जल बाहिरका कुनै पनि अनुमान वा चालबाजीहरू सही छैनन्।

हामी कानुनी वैधताको सम्मान गर्छौं, र कानुनी वैधताका प्रतीकहरूसँग हाम्रो मतभेद भए पनि हामी कानुनी वैधतालाई नै संरक्षण गर्नेछौं। हामी कानुनी वैधताको अस्तित्व, कानुनी र संवैधानिक पक्षमा विवाद गर्ने छैनौं।

तर कुनै पनि व्यक्तिले हामीलाई नियुक्ति वा आदेशद्वारा वंशानुगत नेतृत्व थोप्न सक्दैन। फालेस्टिनमा यो हुने छैन।

म उहाँलाई १९७८ देखि चिन्छु, उहाँ एक व्यावहारिक र यथार्थवादी राष्ट्रवादी नेता हुनुहुन्छ, जसले आफ्ना विश्वासहरूको रक्षा गर्न सबै शक्ति, साहसिक साहित्यिक र नैतिक तत्वहरू बोक्नुहुन्छ, र त्यही आधारमा उहाँले आक्रमणकारी शासनको जेलमा अर्बौ वर्ष बिताउनुभएको छ, त्यसअघिका वर्षहरू पनि थपिएका छन्।

जब हामी राष्ट्रपति पदको विषयमा पुग्छौं, यो केन्द्रीय समितिको निर्णय हो, र उहाँहरू नै उम्मेदवार कसको हुने भन्ने निर्णय गर्ने अधिकार राख्ने संस्था हुन्।

नेतान्याहू, मेरो धारणा अनुसार, उनको नीति इजरायलका लागि खतरा बनेको छ, उनको दुश्मनी, मूर्खता र फासिस्ट प्रवृत्तिको कारणले। मलाई लाग्दैन कि नेतान्याहूले जित्न सक्छन्, र मलाई लाग्छ कि इजरायलीहरूले उनलाई सबै स्तरमा पुगेको क्षतिको कारण त्याग्न सक्छन्।

हाम्रा अधिकारहरूलाई मान्यता दिने सरकार सजिलै आउँदैन, र हामीमाथि एकात्मकता र टिकाउपनका सबै आधारहरू उपलब्ध गराउने जिम्मेवारी छ।

• पश्चिमी तटको वास्तविक एकीकरणको बारेमा बढ्दो चर्चा भइरहेको छ। तपाईंहरूको दृष्टिकोणबाट, इजरायलले कुन लाल रेखा नाघ्दा दुई-राज्य समाधान लागू गर्न असम्भव हुन्छ?

पहिलो जनसाङ्ख्यिकीय कारक हो, र उनीहरूले यसलाई बल प्रयोग गरेर परिवर्तन गर्न सकेका छैनन्। दोस्रो सुरक्षा र स्थिरता हो, र इजरायलीले सुरक्षा र स्थिरता पाउने छैनन् यदि फिलिस्तीनी राज्य स्थापना भएन र इजरायलको आधिकारिक आतंकवाद फिलिस्तीनीहरूविरुद्ध रोकिँदैन भने। तेस्रो क्षेत्रमा एकीकरण र अन्तर्राष्ट्रिय समुदायसँगको सम्बन्ध हो, र मेरो दृष्टिकोणबाट, इजरायल आज जसको कारणले अन्तर्राष्ट्रिय रूपमा बढ्दो एक्लोपनको सामना गरिरहेको छ।

र म हाम्रा कुवेतका साथीहरू र विश्वभरिका सबैलाई भन्छु: हामी फिलिस्तीन छोड्ने छैनौं।

हामी सबै इन्चमा बाँच्नेछौं र टिकिरहनेछौं, भले हामीले अनुभव गरिरहेको सबै आतंक र निर्दयताको बावजुद।

र यहीँबाट हामी हाम्रो टिकाउपनका सबै आधारहरू उपलब्ध गराउन आशा गर्छौं, हाम्रो अरबी गहिराइबाट, हाम्रो इस्लामी गहिराइबाट र हाम्रो मानवतावादी गहिराइबाट।