निर्णय निर्णयकर्ताको हुन्छ

इजरायली व्यक्तित्वहरू र सञ्चार माध्यमहरूले कुवेतले इजरायलसँग सम्झौताहरूमा सामेल हुने र सम्बन्धहरू सामान्यीकरण गर्ने खबरहरू सार्वजनिक गरिरहेका छन्... यस्ता कुराहरू कुवेतीहरूले पटक-पटक सुन्ने गर्छन्, जसको मुख्य उद्देश्य दुईवटा कुरा हो: केही अरब देशहरूसँग विभाजन सिर्जना गर्ने, र आन्तरिक विवाद उत्पन्न गर्ने।

अरब देशहरूसँग विभाजन सिर्जना गर्ने प्रयासको सन्दर्भमा, फिलिस्तीनी राजनीतिक एलिटाहरूको (लिबरल, इस्लामिक र 'जिहादी' समूहहरू सहित) कुवेतप्रतिको कमजोर र अडियोहीन स्थितिबारे चाहे जे भए पनि, कुवेतको फिलिस्तीनी मुद्दाप्रतिको स्थिति स्पष्ट र स्थिर छ, जसको सारांश निम्नानुसार छ:

न्यायको दृष्टिकोणबाट, इजरायलसँग शान्ति सम्झौता भएको केही देशहरूले पनि यी सिद्धान्तहरू र लक्ष्यहरूमा अडिग छन् र केवल विधिमा मात्र फरक गर्छन्; त्यसैले विभाजन सिर्जना गर्ने प्रयासहरू त्यसका प्रवर्तकहरूमाथि नै फर्कन्छन्।

आन्तरिक कुवेती विवाद सिर्जना गर्ने प्रयासको सन्दर्भमा, इजरायलसँगको सामान्यीकरणका प्रतीकहरू रोक्न र बहिष्कार गर्न कानुनी व्यवस्थाहरू छन्, जसमध्ये सबैभन्दा प्रमुख १९६४ को कानुन नम्बर २१ हो। कानुन र विधेयकभन्दा पनि महत्त्वपूर्ण कुरा कुवेती जनताको प्रकृति र उनीहरूको धार्मिक तथा राजनीतिक नेतृत्वसँगको सम्बन्ध बुझ्नु हो।

कुवेतीहरू मानवतावादी, अन्यायको विरोधी र पीडितप्रति सहानुभूति राख्ने प्रकृतिका छन्, नराम्रो काम गर्नेको पक्षमा होइन। उनीहरूले मुस्किलमा परेकोको सहायता र आवश्यकता पर्नेको सहयोग गर्ने सिद्धान्तलाई आत्मसात गरेका छन्। उनीहरूले भलाइ र प्रेमको काम गर्न सिकेका छन् र विश्वभर शान्तिदूतका रूपमा परिचित छन्; कुवेतले जति नै चुनौतीहरू सामना गरून् वा दबाबहरू खेप्नुपरून्, यो प्रकृति परिवर्तन हुन गाह्रो छ।

ऐतिहासिक रूपमा कुवेतीहरूको फिलिस्तीनी मुद्दा र अरबका न्यायपूर्ण मुद्दाहरूसँग विशेष सम्बन्ध छ; प्यालेस्टाइन लिबरेशन अर्गनाइजेसन (PLO) उनीहरूको भूमिबाट सुरु भएको थियो र उनीहरू सधैं यस मुद्दाको प्रमुख समर्थन केन्द्र रहँदै आएका छन्। उनीहरूले 'अतिक्रमण र विस्थापनको अस्वीकार' भन्ने सिद्धान्तको समर्थन र फिलिस्तीनी नेतृत्वको व्यवहारबीच फरक गर्छन्, जसले ऐतिहासिक रूपमा कुवेतविरुद्ध अतिक्रमणकारीको पक्षमा उभिएका थिए, जसले कुवेतसँगको सम्बन्धमा गहिरो घाउ छोडेको थियो। तर, केही जागरणहरूले सार्वभौमसत्ता र गरिमालाई कायम राख्दै आफ्नो बाटो बनाएका छन्, जसपछि फिलिस्तीनी प्राधिकरणले पछि माफी माग्यो र उनीहरूमा नयाँ बुझाइ विकसित भयो कि अन्यायको अस्वीकार गर्ने कसैले कुनै पनि परिस्थिति वा बहानामा अन्यायकारीको पक्ष लिन सक्दैन।

कुवेती जनताको प्रकृति बुझ्दादेखि उनीहरूको नेतृत्वसँगको सम्बन्त बुझ्नुसम्म, कुवेतीहरू आफ्नो नेता र पिता शेख मिसहाल अहमदलाई मन पराउँछन्। उनीहरू संविधानको छाताअन्तर्गत लोकतन्त्र, स्वतन्त्रता र राय व्यक्त गर्न प्रवृत्त छन्, तर जब निर्णायक र मौलिक स्थितिहरूको कुरा आउँछ, तब 'सुनेको र आज्ञा पालना गर्ने' नै त्यस समयको मुख्य नारा हुन्छ।

उच्चताको सम्माननीय राजकुमार शेख मिसहाल अहमदले आफ्नो जीवनको लगभग सम्पूर्ण समय कानूनको प्रतिष्ठा र सार्वभौमसत्तालाई स्थापित गर्न समर्पित गरेका छन्, त्यसैले उनीसँग विवाद, संघर्ष र क्षेत्रीय तथा अन्तर्राष्ट्रिय सम्झौताहरूबारे विशेष दृष्टिकोण छ। यो दृष्टिकोण राजनीतिक समाधान, अन्तर्राष्ट्रिय कानून र संयुक्त राष्ट्रसङ्घका निर्णयहरूको सम्मानमा आधारित छ। उनका लागि राजनीति 'सम्भवको कला' हो, तर नैतिक प्रतिबद्धता पनि कानूनको साथी हो; यदि समाधानको बाटो स्पष्ट छ भने, बाटोको दुवैतिर काँडाहरू उम्रिए तापनि अर्को बाटो छैन।

उच्चताको सम्माननीय राजकुमारले सुरुदेखि नै कुवेतको बाह्य नीतिलाई पहिलो प्राथमिकतामा जनहित र खाडी देशहरूका भाइहरूसँगको साझा हितसँग जोडेका छन्। घर एउटै र लक्ष्य एउटै छ, चाहे दृष्टिकोण वा विधिहरू फरक नै किन नहोस्। अहिलेको कुवेतको भूमिकाको मुख्य विशेषता स्पष्टता र प्रत्यक्षता हो, जुन अज्ञात समझौता, मध्यस्थता र असरकारी भूमिकाहरूबाट टाढा छ। हामीले कुवेतलाई पहिले संघर्षरत पक्षहरूको भेटघाटको मञ्च देखेका थियौं, जसले प्रयास र धन खपत गर्यो तर अपेक्षित लक्ष्य हासिल भएन; जबकि आज कुवेतको हित र यसका भाइहरूसँगको हित कुनै पनि कदम चाल्नु अघि तौलिन्छ।

कुवैतले ढाँचिएको षड्यन्त्रप्रति अनभिज्ञ छ भन्ने मान्नेले शेख मिसहाल अहमदलाई चिन्दैनन्; किनकि उहाँले सबैभन्दा सूक्ष्म विवरणहरूलाई समेत अनुसरण गर्नुहुन्छ, हालका सबै घटनाक्रमहरूमा निरन्तर नजर राख्नुहुन्छ, र हामीसँग उल्लेख गरिएको दृष्टिकोणअनुसार—अर्थात् राजनीति, कानुन र नैतिक प्रतिबद्धताको त्रिकोण—अनुसार नेतृत्व गर्नुहुन्छ, आदेश दिनुहुन्छ र मार्गदर्शन गर्नुहुन्छ। त्यसैले, जब उहाँले कुनै निर्णय लिनुहुन्छ, सबै कुवैतीहरू उहाँको पक्षमा उभिन्छन्, किनकि कुवैतप्रति उहाँको चासो प्रत्येक कुवैतीले आफ्नो देशप्रति राख्ने चासोसँग मिल्दोजुल्दो छ।

फिलिस्तीनी मुद्दासँग सम्बन्धित उहाँको धर्मराज्यको स्थिति गम्भीरतापूर्वक विचार गरिएको र मूल्याङ्कन गरिएको छ, र निश्चित रूपमा यो फिलिस्तीनीहरूको हितमा छ। यद्यपि, मुद्दाका हकदारहरूले पनि सबैभन्दा पहिले आफ्नो राष्ट्रिय हितहरूमा सहमति जनाउनुपर्छ, र उनीहरूले नै संकट समाधान गर्न अपनाउने मार्गको निर्णय गर्नुपर्छ। के उनीहरूले अधिकारहरू पुनः प्राप्त गर्न राजनीतिक र कूटनीतिक युद्ध चाहनुहुन्छ? के उनीहरूले सैन्य संघर्ष चाहनुहुन्छ? के उनीहरूले स्वतन्त्र फिलिस्तीनी निर्णय चाहनुहुन्छ वा यो वा त्यो देशको प्रभावमा निर्भर रहन चाहनुहुन्छ? के उनीहरूले बिहान इजरायलसँग साझेदारी र राजनीतिक सहकार्य गर्ने र राती शांति सम्झौतासँग जोडिएका अरब देशहरूको अपमान गर्ने?

कुवैत आफ्नो स्थितिमा अडिग छ, र कुवैतीहरूले भोगेको दुःखको बावजुद उनीहरू आफ्नो स्थितिमा अडिग छन्। धर्मराज्य कुवैतका शाही राजकुमार शेख मिसहाल अहमदले क्षेत्रमा आएका सबैभन्दा तीव्र आँधीबेहरीहरूको बीचमा जहाज चलाउनुभएको छ, र हामीसँग केवल सहयोग र 'सुनेर र आज्ञा पालना गरेर' उहाँले निर्णय गर्नुभएको कुरामा प्रतिबद्ध रहन बाहेक अर्को विकल्प छैन।