आग र पानीको बीचमा
मानिसले केही गर्न चाहन्छ भनेर आवश्यकता र त्यो गर्न चाहन्छ भन्ने कुरामा आनन्द लिने बीचको भिन्नता; के मानिसले आनन्द लिनका लागि आफू चाहन्छ त्यही गर्छ, वा आफू चाहन्छ त्यही गर्नका लागि आनन्द लिन्छ?
हाम्रो दिमाग, जसले बुद्धिमत्ता, चतुराई, स्वतन्त्र चिन्तन र अन्धविश्वास नगर्ने दाबी गर्छ, त्यसमा अक्सर एउटा शब्दले आक्रमण गर्छ जसले हामीलाई सामाजिक भीडको पछि लाग्न बाध्य पार्छ, यद्यपि वास्तविकता यो दाबीको विपरीत छ, र त्यो शब्द 'उत्साह' हो। हामी अब त्यसको पछि हिँड्छौं तर बाटोको अन्त्य के हुन्छ वा हामी कहाँ लैजान्छ भन्ने थाहा नभएको। शायद हामी खोजिरहेको उत्साह हामीबाट लुकेको छ, किनकि त्यो हामीले खोजिरहेको वास्तविक अर्थमा नहुन सक्छ; हामी सम्भवतः त्यो खोजिरहेका छौं जुन हामी वास्तवमा चाहान्छौं त्यो होइन। यदि हामीले आफ्नो कल्पना गरेको उत्साह पायौं भने, हामीले पाउने कुरा हाम्रो आशा र कल्पना भन्दा फरक हुन्छ, र यसको वास्तविकता र अन्तर्दृष्टिमा पनि।
हामीले धेरैजसो समयमा खोजिरहेको कुरा त्यो हो जसले हामीलाई सामान्य स्तरभन्दा माथि खुशी दिन्छ जब हामीले आफूलाई जे मनपर्छ भनेर सोचेका छौं त्यो गर्छौं, र यस अवस्थामा हामीले आफ्नो कार्यलाई त्योको जिम्मेवारीभन्दा बढी जिम्मेवारी थोप्रेका छौं; यदि त्यसले हामीलाई हाम्रो अपेक्षा अनुसार आनन्द दिएन भने हामीले त्यो छोडिदियौं, र प्रेमको सूचीबाट हटाइदियौं। तर जसले वास्तवमा कुनै कामलाई मन पराउँछ, उसले त्यो गर्छ, यद्यपि त्यसमा दुख र थकान हुन सक्छ, किनकि उसले बुझ्छ कि त्यो एउटा जिम्मेवारी हो। जिम्मेवारीप्रतिको प्रेम, त्यसमा धैर्यता, त्यसका परिणामहरूको दुख सहनु, र मानिसले त्यसको लागि अनुभव गर्ने कठिनाइहरू, यी सबै उत्साहको अर्को अज्ञात अर्थ हुन सक्छन्।
समृद्धि र सुखको युगमा, जसको हामीबाट जवाफ दिनुपर्नेछ, विचार र रुचिहरू परिवर्तन भए, र धेरै वास्तविकताहरू बदलिए। मानिसले प्राकृतिक प्रवृत्ति वा मानव जिम्मेवारीको आधारमा जे गर्थ्यो, अब उसले त्यसमा आनन्द र उत्साह खोज्छ, अर्थ र मूल्य खोज्नुको सट्टा; ताकि उसले आफ्नो मानवता र भूमिका महसुस गर्न सकून्। यसको विपरीत, कष्टमा धैर्यता घट्यो, उपहारमा कृतज्ञता कमजोर भयो, र कार्यको मूल्य घट्यो, जसले शुद्ध भौतिकवादको अवधारणा बनायो, र बाह्य वस्तुहरूबाट आनन्द खोज्ने प्रवृत्ति बढ्यो, भित्री स्रोतबाट होइन। अब मानिसले आफ्नो धैर्यता र अनुकूलताका लागि जे गर्छ त्यसमा भित्री मूल्य रहँदैन।
मानिसको भित्री भागमा एउटा हृदय छ, यदि त्यो जीवित भयो भने त्यससँगै सबै कुरा जीवित हुन्छन्, यहाँसम्म कि उसले गर्ने कार्यहरू पनि उसको हृदयको उन्नति अनुसार मूल्य प्राप्त गर्न सक्छन्। यदि मानिसले गर्ने कुरामा सकारात्मक इच्छा छ, र कार्य मूलतः अनुमतिप्राप्त छ भने, उसले आफ्नो मानवतालाई स्पष्ट दृष्टि भएका हृदयका मानिसहरूको स्तरमा पुर्याउँछ, र अंगहरूले भित्री स्रोतबाट निस्कने आनन्दका लागि कार्य गर्छन्, यद्यपि बाह्य रूपमा त्यसमा आनन्द नदेखिए पनि। यदि शरीर थक्यो भने हृदयले आनन्द लिन्छ, यदि कष्ट भयो भने कृतज्ञता देखाउँछ, र बाह्य कार्यप्रति हृदयले महसुस गर्ने भावनाले त्यो कार्यलाई मानवीय र आध्यात्मिक मूल्य प्रदान गर्छ।
जीवनमा आनन्द खोज्ने आगो र हृदयको ज्वलन्त आगो बीच, मानिस त्यो युगमा बाँच्छ जहाँ मूल्यवान व्यक्ति विदेशी लाग्छ, र उसले बाह्य रूपमा गर्ने कार्यमा आनन्द पाउँदैन। जबकि वास्तविक आनन्द त्यसमा निहित छ जसले उसले गर्ने कार्यहरूमा जीवन र मूल्य प्रदान गर्छ, सकारात्मक इच्छाका साथ, उसका दैनिक कर्तव्य र जिम्मेवारीहरूमा, जसलाई अस्थायी र परिवर्तनशील आनन्द खोज्नेहरूले छोडेका छन्।
मलाई लाग्छ कि समाजले खोजिरहेको आनन्द, यदि यसलाई धार्मिक, नैतिक, सामाजिक मूल्यहरू, नियमहरू, र सकारात्मक इच्छाहरूसँग जोडिएन भने, समाजले आफ्नो धेरै मानवता त्याग्छ, र न्यूनतम मूल्य बिना अस्थायी आनन्द खोज्ने बन्छ। मानिस आफूलाई कार्यको दासताबाट मुक्त भएको सोचेर संकुचित हुन्छ। यो पनि एउटा विचार हो जसले दाबी गरिएको स्वतन्त्रताको मूर्ति र आरोपित दासताको विनाश आवश्यक पर्दछ। उत्साह र जिम्मेवारीको दुई आगो बीच, जिम्मेवारीहरू छोडिन्छ, मानवता विकृत हुन्छ, र हृदयहरू आफ्नो इच्छा, शुद्धता, र प्रेम र कार्यमा परमेश्वरतर्फको दिशा गुमाउँछन्।
