देर से जागृति

अल-रफाई ने मास्लो के पिरामिड की सीमाओं को स्पष्ट करते हुए गरीबी और स्वास्थ्य पर ध्यान केंद्रित किया।
कियासद्वारा अनुवादित, स्रोत: القبس — मूल स्रोत
अमेरिकी विद्वान अब्राहम मस्लोले सन् १९४३ मा प्रतिपादन गरेका र सन् १९५४ मा आफ्नो ‘अनुप्रेरणा र व्यक्तित्व’ (Motivation and Personality) नामक पुस्तकमा विस्तृत व्याख्या गरेका ‘मस्लोको आवश्यकताहरूको पिरामिड’ (Maslow’s Hierarchy of Needs) सिद्धान्त अनुसार, मानिसका आवश्यकताहरू क्रमिक रूपमा विकसित हुन्छन् र एक आवश्यकता पूरा भएपछि उच्च स्तरका आवश्यकताहरूतर्फ अग्रसर हुन्छ। पिरामिडको आधारमा शारीरिक आवश्यकताहरू पर्दछन्; भोक र तर्साको छायाँमा वा आश्रयविहीन अवस्थामा रहेको व्यक्तिले कुनै सपना वा इच्छाको बारेमा सोच्न सक्दैन। त्यसपछि सुरक्षाका आवश्यकताहरू आउँछन्—शारीरिक सुरक्षादेखि पारिवारिक स्थिरतासम्म। त्यसपछि सामाजिक आवश्यकताहरू आउँछन्, जसमा सम्बन्ध, अस्तित्वको मूल्य अरूले मान्नु र त्यस्ता क्षणहरू बिताउनु समावेश हुन्छ जसले जीवनका स्मृतिहरू निर्माण गर्छन्। यी आवश्यकताहरू पूरा भएपछि मानिसले सम्मानको चाहना राख्न थाल्छ—‘धन्यवाद’, ‘बधाई’, ‘उत्कृष्ट’ जस्ता शब्दहरूदेखि विभिन्न प्रकारका सम्मानसम्म। यसले आफूले केही विशेष योगदान दिएको र अरूले स्वीकृति तथा प्रशंसा गरेको महसुस गराउँछ। अन्त्यमा, पिरामिडको शीर्षमा आत्म-वास्तवीकरणको आवश्यकता आउँछ, जहाँ मानिसले आफ्ना सर्जनात्मक क्षमताहरूको पूर्ण उपयोग गर्न दैनिक प्रयास जारी राख्छ र आफ्ना क्षमताहरूको पराकाष्ठा प्राप्त गर्छ। मस्लोको पिरामिड मानव समाजका विभिन्न तहहरूमा र जुनसुकै ठाउँमा पनि वैध र लागू हुन्छ। तर, यो कुरा पूर्ण रूपमा फरक छ कि केही मानिसहरू आफ्नो इच्छाबाहिर भौगोलिक, सामाजिक वा आर्थिक परिस्थितिले गर्दा जीवनलाई रोजीरोटीको व्यवस्थापन वा आफ्नो परिवारसँग बस्न सक्ने घर बनाउने सपनासम्म सीमित हुन बाध्य हुन्छन्। यस्ता अवस्थामा, उनीहरूले पिरामिडमा माथिका आवश्यकताहरूको लागि तयार रहेका मानवीय क्षमताहरू (स्पष्ट वा लुकेका) त्याग्न तयार हुन्छन्। धेरै मानिसहरू आजको रोटीको छानोमुनि बस्छन्; म ‘गरीबीको छानोमुनि’ भन्दैनु, किनभने ‘गरीबी’ शब्दको महत्व आज विश्वका विभिन्न भागहरूमा मानव समूहहरूले भोग्दै गरेको भयानक अवस्थासामु हराइसकेको छ।
निश्चित रूपमा, उपग्रह, तस्बिर र सामाजिक सञ्जालमा रहेका भिडियो क्लिपहरू जस्ता आधुनिक प्रविधिहरूले हरेक क्षणमा यस्ता मानिसहरूको अवस्था प्रकट पार्दै आएका छन्, जसले आफ्नो र आफ्ना सन्तानका लागि एउटा रोटी र हिउँदको चिसो तथा वर्षाबाट रक्षा गर्ने छानो, र ग्रीष्म ऋतुको जलाउने धूपबाट बचाउने केही चाहन्छन्। यी मानिसहरू ताराहरूको सपना देख्दैनन्, तर यस्तो भित्ताको सपना देख्छन् जसबाट पानी चुहिन नपाओस्, र एउटा रात जसमा सन्तानहरू बिना कुनै "आमा, मलाई भोक लागेको छ" भन्ने कुरा सुनेर निद्रा जागून्। मस्लोको मानव आवश्यकताहरूको पिरामिडलाई मानवीय दृष्टिकोणबाट हेर्दा यो एक सामान्य दृष्टिकोण हो, तर यो दृष्टिकोण शान्त र स्थिर आर्थिक समाजमा जन्मिएको हो, र यसले विश्वका कुनै पनि भागमा निरन्तर चलिरहेका युद्ध र भोकलाई केही दूरीबाट हेर्न सकेन। त्यस्ता क्षेत्रहरूमा, मानिसहरू पिरामिडका माथिका चरणहरू चढ्दैनन्, बरु जीवनभरि त्यसको पहिलो चरणमा नै बस्छन्। साथै, यी भोकबाट बचेका मानिसहरूको सपना पनि स्थिर हुँदैन, बरु आर्थिक, सामाजिक र मानसिक परिस्थितिहरू अनुसार परिवर्तन हुन्छ, र मुख्यतया उमेर अनुसार परिवर्तन हुन्छ। किशोरावस्था र युवावस्थामा मानिसले आफ्नो जीवनसाथीसँग सम्बन्ध स्थापित गर्ने र भविष्य सुरक्षित गर्ने सपना देख्छ। विवाह गरेपछि उनी अर्को चरणमा प्रवेश गर्छन्, जहाँ उनी सन्तान चाहन्छन् र परिवार बनाउन चाहन्छन्। एकपटक यो पूरा भएपछि, उनीहरूका सन्तानको भविष्य र खुसी नै उनीहरूको सधैंको सपना बन्छ। जब सन्तानहरू विवाह गर्छन् र प्रत्येकले आफ्नो बाटो अपनाउँछन्, त्यसबेला उनीहरूले महसुस गर्न सक्छन् कि उनीहरूले अरूको जीवन सुरक्षित गर्न दिनहरू र प्रयासहरू बर्बाद गरेका छन्, र अब आफ्नो बारेमा ध्यान दिने बेला आएको छ। तर केहीले आफूलाई पछि मात्र हेर्छन्, दशकौंसम्म आफूलाई बेवास्ता गरेपछि, जसको परिणामस्वरूप उनीहरूको सबैभन्दा ठूलो सपना र एक्लो चिन्ता स्वास्थ्य र सुस्थावस्थामा बाँच्ने, रोग र पीडाबाट टाढा रहने बन्छ। यहाँ त्यो विरोधाभास छ जसमा हामी रोकिनुपर्छ: मानिसले आफ्नो जीवनभरि आफ्नो हातमा नभएको कुराको सपना देख्छ, र अन्त्यमा थाहा पाउँछ कि उसको सबैभन्दा ठूलो सपना त्यही थियो जसलाई उसले निःशुल्क रूपमा भोगिरहेको थियो: हिँड्न सक्ने शरीर, देख्न सक्ने दुई आँखा, र महसुस नगर्ने श्वास।
हामीले चढेको पिरामिडको प्रत्येक चरण वास्तवमा एउटा वृत्त थियो, जसले हामीलाई सडकको अन्त्यमा हामीले सुरु गरेको नै बिन्दुमा पुर्यायो: शरीर, सुरक्षा र मानसिक शान्ति। कति ठूलो र महान् इच्छा हो यो! तालिब अल-रफाई